韓琪，中國戲劇《

鍘美案

》中的人物，戲曲內容是陳世美派其半夜追殺前來與他相認的妻子秦香蓮，韓琪不忍心殺害秦香蓮，自殺以取義。

陳世美

家境貧寒與妻子

秦香蓮

恩愛和諧，十年苦讀陳世美進京趕考，中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為

展昭

所救！

小說人物，查無此人！

京劇《秦香蓮》包老爺那段著名的唱除了“將狀紙壓在老爺的大堂上”外，我記憶最深的也就是那句“他殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂”。一直很好奇:這個看似毫不相干的韓琪是咋被陳世美逼死的呢?雖然依稀聽說是因為韓被派去殺秦香蓮而最終不忍以致殺身成仁，但還是止不住地好奇其中細節:在我英雄主義氾濫的幼小心靈中，韓義士必當是在絕境中艱難抉擇，最後慷慨赴義的形象，直到這次終於看了上黨梆子的《殺廟》，我幻滅了，因為我真的看不出韓同志一定要死的理由，而他居然就毅然決然地死了!? 借用昨天某臺世界盃解說的一句話:他有一千種方法不死並且保全秦香蓮母子的性命，然而他輕易地浪費掉了這個機會。 其實他很快就發現了秦香蓮的無辜，他一直糾結的一點是陳老爺要刺刀見紅，他放走了秦香蓮無法覆命。在看多了武俠片偵探片的我看來，這有啥難度呀，不就刺刀見紅嘛，又不是叫你提人頭去見，隨便到菜市場搞點雞血啊鴨血啊或者高階點兒的哺乳動物豬血啊之類的，完全可以糊弄過去。再不放心，要做高模擬效果，也可以自己身上放點血嘛，就算當時能驗血型，你也可以讓秦女士稍稍做點犧牲，拉個小傷口放放血什麼的，何必一定要賠上性命呢? 或者您來個絕點的，乾脆護送秦女士遠走高飛，去找包大人訴冤情呀!除非那時候包大人知名度不高韓琪未曾聽說?又或者是不是這個韓琪對駙馬爺太忠心，以至於不肯叛逃以及反戈到包大人處來對付陳駙馬呢?可也不是，馬上韓琪就開始唱了，給秦香蓮指了條路:去找包大人。顯然，韓琪是知道包大人能解決問題的，也是贊同包大人把陳駙馬揭發出來的，所以，您幹嗎不親自護送秦女士去呢?您這麼義薄雲天、孔武有力，就忍心並且放心秦女士拖家帶口地上路訴冤情嗎? 於是，在我的疑惑不解中，韓琪同學英勇地倒在了血泊之中。我不覺又想起了那句“他殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂”……突然一絲Sunny照入了懷疑聚集的陰霾:原來韓琪之死只是為了給駙馬爺加上一條罪狀、一條人命，一樁血案!!韓琪這個小人物的生死並不重要，重要的是他的血成為了所謂“正義的武器”，成為了駙馬滅亡的助推器。 包龍圖所唱罪狀之一“欺君王藐皇上，悔婚男兒招東床”，完全可以讓力保陳世美的皇家駁回;罪狀之二“殺妻滅子良心喪”，秦氏母子沒有死，完全可以反咬為誣陷;只有“逼死韓琪在廟堂”是無可抵賴的，雖然操作為“被自殺”(其實確實也是另一種“被自殺”)為陳世美開脫也不是沒有可能，然而畢竟有一條人命在，又碰上了包龍圖這麼個較真的反腐旗手，陳世美再想逃遁，似乎沒那麼容易了。 韓琪其實沒有想那麼深遠，他只是死於質樸的捨身取義觀念，看起來有那麼點兒“楞”。但編戲文者並不“楞”，睿智的眼光也許洞穿了千百年的歷史。

紀連海

近日，定製大劇《包青天之陳世美與秦香蓮》正在山東衛視熱播，受到觀眾關注的同時，牽出了很多關於陳世美的話題，紀連海做客山東衛視《非常劇精彩》點評秦香蓮，歪批陳世美，憑藉自己對歷史的獨到見解成為觀眾矚目的話題。

隨著電視劇的熱播，觀眾們追著劇情，引出了很多爭議觀點，經典橋段“韓琪殺廟”是人們耳熟能詳的片段，在新版《秦香蓮》中，韓琪是一個義薄雲天的形象。他是陳世美的手下忠臣，然而在關帝廟，舉刀欲殺秦香蓮的那一刻，被高高在上關帝之義所臣服，最後捨生取義，成就了一段屬於自己的傳奇。韓琪自殺，這筆帳該不該算在陳世美頭上？韓琪死的何其悲壯！一提起這段故事，就會引發熱烈的討伐：是陳世美逼死了韓琪！然而紀連海卻表示：一切都是韓琪的選擇，與陳世美無關。在韓琪奉命趕殺秦香蓮母子之前，曾問過陳世美為何要殺這母子三人？陳世美當時只反問了一句“本宮平日待你如何？”韓琪只得回答：“駙馬對小人恩重如山。”就這麼一句，兵不血刃，韓琪的心理防線徹底被攻破了。

“一邊是罪大惡極的恩人，一邊是無辜的秦香蓮，韓琪糾結了，殺還是不殺？殺就是助紂為虐，不殺就是不忠不義，這明擺著是進退兩難的選擇題啊！殺，不殺，殺，不殺，殺！為了保全忠義和正義，韓琪只能自殺了。從整個事件的來龍去脈看，陳世美並沒有逼韓琪自殺，一切都是韓琪自己的選擇

歷史上沒有韓琪這個人物。他本出自《鍘美案》戲曲中的人物。

《鍘美案》本來就是虛構的故事。其中裡面的主要人物陳世美就是編造出來的，其原型是一個叫陳谷年的縣官。

陳谷年是清朝順治年間，在河北某縣任職的官員，後因為官清廉被康熙皇帝提拔。

在河北任縣令時因得罪小人，故編造出陳世美這個人物來汙陷他。

後來在一出有關包公的戲中，有人便把這個故事加了進去，以襯托出包青天的執法如山，鐵面無私的形象。

以至於這部戲成了家喻戶曉的故事。

據說後來還有陳的後人反對唱這部戲，來澄清祖先的清白。

《側美案》本來就是虛構的，韓琪這個人物在歷史上自然也是不存在的。

謝邀！韓琪，是古裝戲《鍘美案》劇中的一個重要人物，表的是在秦香蓮進京認其原配夫君陳世美，可陳世美已和皇公主成婚，不承認秦香蓮是其原配夫人，秦香蓮無奈攜子女要返回家中，可陳世美還是不放心，生怕以後此事有所暴露，配武士韓琪去追殺秦香蓮母子，追至一廟中，向秦香蓮講了實情，秦香蓮悲憤地講了自己的冤情，感動了韓琪的同情之心，想放過秦香蓮母子，但是，違了駙馬之命，就是死罪，難以向陳世美去交待，在沒有辦法的情況下，最後終於選擇了自盡，使秦香蓮母子三人保住性命，這就是《韓琪殺廟》的由來，從中顯示了韓琪的正直與正義的良心，有著捨己救人的大無畏精神，是人們心目中的英雄，韓琪一直是人們所贊揚的歷史人物，他的芳名將萬古常存。

韓琦，一個被陳世美派去殺秦香蓮母子的殺手。後追二人至破廟，因憐憫而放走秦香蓮母子，最後自刎。

不知道提問者為什麼對這樣一個戲中的龍套角色感興趣。但根據各種史料顯示，《鍘美案》是虛構的，那麼韓琦必然也在虛構之中，當然不存在原型。

那麼，為什麼說《鍘美案》是虛構的呢。首先，宋朝的戶籍制度和科舉制度其實非常嚴格，對於考生的個人情況，早就摸得一清二楚。所以，如果真有陳世美考了功名，皇上怎麼可能不知道此人是否婚配？況且，誰敢在皇上面前撒謊？那可是欺君之罪，還用得著審案嗎？

另外，宋朝的公主都是皇帝用來鞏固政權的，不是嫁給在朝的勢利家族，就是嫁到邦外聯姻，怎麼會選擇陳世美這樣一個草根？

按如今奸雄的思維，總是覺得不可思議，像韓琪自殺於廟，趙氏孤兒出宮時，那醫生逢著那把關的將，也自殺了。大凡忠義之士，視死如歸的，反正放就是死，不放又是殘害忠良，只有自殺撒，抓不住把柄，又可保全家室。

韓琪（有些戲劇版本中叫韓琦或韓奇），是駙馬府中豢養的一個門客。平素陳世美待他不薄，關鍵時刻便派上了用場。陳世美喚他前來，先是敬了酒，又給端酒的盤子中放了五十兩銀子，然後吩咐說：“城南土地廟內，有一秦姓婦人，領著一兒一女，此乃本公的仇人，今派你前去除我心頭之患，不得造次”。還不等韓奇問明原委，駙馬爺又拿出一把鋼刀，要他“回宮時需刀頭見血”。韓琪就這樣被不明不白地推上了充當殺手的不歸之路。

韓琪一路追擊，進得廟來，不由分說，一邊指責民婦不該冒犯皇親，一邊舉刀便砍，秦香蓮急忙攔擋，並跪地哭訴冤屈。韓琪雖然是奉命殺人，但卻天良未泯，心懷正義，聽明原由後，不免生出憐憫之心，那握刀的手，就嘩嘩顫抖不停，他唱了這樣幾句詞：“她母子把我的心哭軟，刀光霎時不放寒。背地裡我把駙馬怨，心比狼虎更兇殘。你和髮妻有仇怨，我和她結的哪裡冤？把他的銀兩我贈予你，你母子逃走莫遲延”。秦香蓮正有些惶恐地拉起英哥、冬妹往廟門外走，韓琪卻又突然大喝一聲讓她娘仨回來。如果就此將她三人放走，韓琪明白無法向駙馬千歲交差，自己也將性命不保。秦香蓮理解韓琪的為難，她泣血哭求：“大爺，……要殺你就把我殺了，留下這兒和女，權當是大爺您親生的”。面對此情此景，韓琪開始了人性的自我熬煎，最終他決定殺身成仁，捨生取義，換取她母子三人的性命。由此也成就了一個千古不朽的正義殺手的美譽。在鋼刀最終吻向自己頭顱的一霎間，一個與“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的荊軻一樣大無畏的英雄刺客形象，便迅速使戲劇出現了撼人心魄的昇華。

這折戲叫《殺廟》，無論是秦腔還是其它劇種，都因這折戲成就了一個又一個鐵骨錚錚的好鬚生。有些戲，演員掙死掙活，技巧耍得雲山霧罩，結果絲毫不能觸動觀眾的心靈。而《殺廟》這折戲，誰演誰紅，誰唱誰成名，皆因戲劇自身的思想情感擢拔力量使然。韓琪英勇地背叛了喜新厭舊的主子，將一把帶血的鋼刀留給了秦香蓮，一樁家庭婚姻糾紛案，由此徹底轉化為一樁重大的刑事案件。

《鍘美案》本是一個虛構的戲劇故事，韓琪是劇情中代表正義戰勝邪惡的人物形象，真實的歷史上並沒有這個人。