包青天包拯（999.5.28一1062.7.3），字希仁，廬州合肥人。北宋名相，因為他為官清廉公正，鉄面無私被稱為包青天。他足智多謀審理多個難案疑案被後人稱為他日理陽間夜審陰間判案。是後人對他的崇拜但是他是一個人不是什以天上的文曲星下凡，也沒有什麼法力只不過他智慧超人辦案時比別人思路更清晰，能多方努力，不武斷罷了！

文曲星君下凡塵。

陰陽眼睛定冤魂。

白日審陽夜審陰。

出入幽冥曲星君。

這個問題有兩面性，可說是或不是。把包公神化了。是一種懷念、一種寄託、一種希望、一種欺待，一種讚揚、一種謳歌、一種弘揚、一種正能量和接力。

關於包青天的是不是文曲星，民間傳說是文曲星，文曲星是神仙，那就好理解了神仙肯定是有法力的。

到底有沒有神仙這個就不知道了，民間傳說，聽聽就好，茶語飯後打發時間不要較真。

有一點是可以肯定的，包青天清正廉明，不畏強權，斷案英明果決，敢於替百姓聲張正義，故有包青天，包公等之名。

包拯被稱為“包公”、“包青天”，因其在民間威望、地位極高，直接促成了各類演義、小說的產生，這些文學作品又進一步為包拯增添了許多神秘色彩，包括認為他是“文曲星”下凡，甚至說他死後成了“冥界閻王”，這些只是將他神話，事實當然不可能如此。

還有一件事很有意思，在現代的很多文學作品、影視作品中，包拯只要一登場，定是“面如黑炭”，這其實也是誤傳，歷史上真實的包拯，不僅長得不黑，還是一個標準的“白面書生”，之所以把他誤傳為“面如黑炭”，其實是和他鐵面無私的作風有關，把面板描述成“黝黑”，愈加彰顯其剛正不阿的人物個性。

北宋真宗鹹平二年（公元999年），包拯出生在今天的安徽省合肥市肥東縣，他既是名人之後（楚國忠臣申包胥第三十五代孫），又生在官宦之家，註定將來要走上仕途，不過包拯並沒有依靠這些，而是憑藉自己的勤學苦讀，在28歲考中了進士，中了進士就意味著可以做官，但他並沒有立刻走上仕途。

包拯是個出了名的孝子，他一生秉持“父母在，不遠遊”的思想，即使中了進士，他毅然選擇回到老家照顧父母，這麼一照顧就是8年，知道自己36歲時父母亡故，他才出任天長縣（今安徽滁州天長縣）縣令，這才正式走上仕途，在擔任天長縣令期間，他展露出別人無可比擬的才能，尤其是斷案，一時間聲名遠播。

擔任天長縣令僅兩年，包拯就開啟了“飛黃騰達”的仕途，歷任端州（今廣東肇慶）知府、殿中丞、尚書工部員外郎、直集賢院、陝西轉運使、河北路（治今河北大名）轉運使、天章閣待制、知諫院、龍圖閣直學士、兵部員外郎、知池州（今安徽池州）、刑部郎中、知江寧府、權知開封府、右司郎中、右諫議大夫、權任御史中丞等職務。

一生中扮演了很多角色，但包拯始終堅持一個原則，那就是為官清正廉潔、不與貪官汙吏為伍，包拯一生除了斷案，剩下的事就是不斷彈劾其他官員，相傳包拯曾在一年內彈劾了180多個官員，被他懲辦之人更是不計其數，這也正是“包青天”這一尊稱的由來，不過也正因此，包拯生前得罪了很多權貴。

嘉祐七年（1062年）五月，包拯病逝，終年六十四歲。宋仁宗親臨弔唁，併為其輟朝一日 ，追贈禮部尚書，諡號孝肅。北宋國都在河南開封，這裡也是包拯留下足跡最多的地方，也正是這個原因，在包拯死後900年，關於其葬身地爭論不休，相爭雙方便是河南開封和安徽合肥。

眾所周知，包拯是安徽合肥人，合肥當地自古流傳著一個傳說，據說包拯下葬當天，同時準備了21口棺材，分別從當年廬州城的7個城門抬出，21口棺材出城後埋在了不同的地方，在真相被揭開之前，沒人知道這個傳說是否屬實，直到上世紀70年代，一個重大考古發現證實了這個傳說。

1973年，合肥合鋼二廠擴建，該廠區附近所有的墳墓都要遷走，包拯墓也在這個範圍內，在此之前並不能確定該包拯墓到底是不是真的，當時考古專家對包拯墓葬進行了搶救性發掘，經過四個多月的努力，除了發掘出大量的珍貴文物，包拯墓內還出土了一塊3000多字的墓誌，詳細記錄了包公生平事蹟、死亡時間，以及從河南開封運回合肥安葬的經過，"包公之爭"就此結束。

關於包公疑冢的傳說，也在這次考古中也得到證實，發掘過程中，考古專家不僅發現了包公的原葬墓和遷葬墓兩座，在墓地西南部又發現了一個較大的封土堆，整個外形略大於包拯夫婦的遷葬墓，但後經發掘，發現其沒有任何墓葬結構跡象，從墓葬的規格來看，基本可以確定，這是包公當年眾多疑冢中的一個。

之所以要設定疑冢，原因其實很簡單，就是為了防止被盜，自漢代開始，盜墓非常盛行，包拯生前得罪的人無數，不排除在他死後會有冤家找上門來報復，不過包拯墓近千年來無人盜掘，除因當年設定了疑冢，最重要的是在盜墓界有一個約定俗成的規矩，那就是不盜像包拯這樣清正廉潔之人的墓。

《水滸傳》中第一章第一節指包拯是文曲星下凡。 節錄：“端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝。”

一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商相伊尹、王子財神比干、宋朝開封府尹龍圖閣直學士包拯、宋相范仲淹、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。

擴充套件資料中國民間關於包拯故事的頗為豐富，在通俗文學中可以說是獨一無二。包拯去世後，包拯故事就在民間流傳。

《合同文字記》和《三現身包龍圖斷冤》是最早的宋人創作的包拯斷案故事，《宋四公大鬧禁魂張》雖不是包拯斷案故事，但在篇末出現了包拯的名字：“直待包龍圖相公做了府尹，這一班盜賊，方才懼怕。各散去訖，地方始得寧靜。”但總的說，在流傳下來的宋元話本中，包拯的故事並不多。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

首先他是個人，文曲星只是對他的一種讚揚，或者對他的一種榮譽，只是他智商高 邏輯縝密 辦案能力強，還有最重要的是有一顆公正的心，在古代老百姓眼裡，活脫脫一顆救星