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1 # 王雙理
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2 # 品味人生yingjie
海內存知己，天涯若比鄰
[出處]：唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：
“與君離別意，同是宦遊人；
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。”
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3 # 王萬能
1-勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人！
2-從此山水不相逢，莫問彼此長與短。
3桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
5-青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里徵。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
6仍憐故鄉水，萬里送行舟。
7古來萬事東流水，別君去兮何時還！
8請君試問東流水，別意與之誰短長
9又送王孫去，萋萋滿別情！
10-去年花裡逢君別，今年花開又一年！
11-山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
12-馬上逢君無紙筆，憑君傳語報平安。
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4 # 奇妙的種子
有王勃的“海內存知己，天涯若比鄰"。“無為在岐路，兒女共沾巾″。還有李白的"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。″王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"。
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5 # 蟹小魚
有沒有和“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”類似的古體詩句？
這個好像很多吧，比如說:李白的《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及王倫送我情。
還有王維的，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
還有海內存知己，天涯若比鄰。
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6 # 雨霖鈴40104010
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。一一唐王勃《送杜少府之任蜀
州》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。一一唐李白《贈汪倫》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。一一唐王維《送元二使安西》
但願人長久，千里共嬋娟。一一宋蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一一宋秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
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7 # 畫一部繁花
整理如下：
海內存知己，天涯若比鄰。
又送王孫去，萋萋滿別情。
下馬飲君酒，問君何所之？
感此懷故人，中宵勞夢想。
浮雲一別後，流水十年間。
浮雲遊子意，落日故人情
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。
一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。
世情已隨浮雲散，離恨空隨江水長。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
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8 # 木山文
向來的送別詩，都是以傷感為主要基調的。而這兩句，莫愁前路無知己，天下無人不識君。一反那種消極頹廢的情緒，而代之以。天高地遠，前路光明，你還會遇到賞識你的人的，你還會遇到知己朋友的。和這首詩相近的詩有 ，曹植的"贈白馬王彪詩"，"丈夫志四海，萬里猶比鄰。"還有王勃的"海內存知己，天涯若比鄰。"四海之內只要有個知心朋友，就是遠隔在天邊，也不過像是在近鄰。
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9 # 古今人文擷英拾萃
這是為人處世方面的，下面這些古之名句皆是。
遙知馬力，日久見人心（元•無名氏《爭報恩》第一折》）
莫愁前路無知己，天下誰人不識君（唐•高適《別董大》）
男女授受不親（《孟子•離婁上》）
萍水相逢，盡是他鄉之客（唐•王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》）
千里送鵝毛，禮輕情意重（宋•邢俊臣《臨江仙》）
卻之不恭，受之有愧（清•文康《兒女英雄傳》第十三回“敦古誼集腋報師門 感舊情掛冠尋孤女”）
卻之卻之為不恭（《孟子•萬章下》）
聞過則喜，知過不諱，改過不憚。（明•陸九淵《與傅全美》 ）
世事洞明皆學問，人情練達即文章（清•曹雪芹《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”）
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之（清•徐時棟《煙雨樓筆記》）
人生樂在相知心（宋•王安石《明妃曲》）
人生何處不相逢（宋•歐陽修《歸田錄》）
人心不同，各如其面（《左傳•襄公三十一年》）
人心隔肚皮（清•錢彩巜說岳全傳》第四回“麒麟村小英雄結義 瀝泉洞老蛇怪獻槍”）
人焉廋哉，人焉廋哉（《論語•為政》）
三年不上門，當親也不親（明•吳承恩《西遊記》第四十回“嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空”）
上交不諂，下交不瀆（《周易•繫辭下》）
生我者父母，知我者鮑叔（漢•司馬遷《史記•管晏列傳》）
惟仁者能好人，能惡人。（《論語•里仁》）
士為知己者死（《戰國策•趙策一》）
視其所以，觀其所由，察其所安（《論語•為政》）
死生契闊，與子成說（《詩經•邶風•擊鼓》）
送君千里，終有一別（眀•施耐庵《水滸傳》第三十二回“宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨”）
談笑有鴻儒，往來無白丁（唐•劉禹錫《陋室銘》）
天涯何處無芳草（宋•蘇軾《蝶戀花》）
聽其言而觀其行（《論語•公冶長》）
同聲相應，同氣相求（《周易•乾》）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（唐•白居易《琵琶行》）
同心自相知（晉•傅玄《何當行》）
投我以木瓜，報之以瓊琚（《詩經•衛風•木瓜》）
投我以桃，報之以李（《詩經•大雅•抑》）
外言不入於閫，內言不出於閫（《禮記•曲禮上》）
萬兩黃金容易得，知心一個也難求（清•曹雪芹《紅樓夢》第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰”）
王顧左右而言他（《孟子•梁惠王下》）
文字緣同骨肉深（清•龔自珍《雜詩》）
聞名不如見面（唐•李延壽《北史•列女傳》）
言者無罪，聞者足戒。（唐•白居易《與元九書》）
無事不登三寶殿（明•馮夢龍《警世通言•白娘子永鎮雷峰塔》）
五百年前是一家（清•吳敬梓《儒林外史》第二十二回“認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客”）
心有餘而力不足（《論語•里仁》）
惺惺惜惺惺（元•王實甫《西廂記》第一本第三折）
行則連輿，止則接席（三國•魏•曹丕《與吳質書》）
一客不煩二主（眀•施耐庵《水滸傳》第二十四回“王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆”）
益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，損矣（《論語•季氏》）
英雄所見略同（《三國志•蜀志•龐統傳》）
與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。（《荀子•榮辱》 ）
嚶其鳴矣，求其友聲（《詩經•小雅•伐木》）有則改之，無則加勉。（明•朱熹《四書章句集註》）
有福同享，有難同當（清•李寶嘉《官場現形記》第五回“藩司賣缺兄弟失和 縣令貪贓主僕同惡”）
用之則行，舍之則藏。（《論語•述而》 ）
有朋自遠方來，不亦樂乎（巜論語•學而》）以愛己之心愛人，則盡仁。（明•張載《正蒙•中正》 ）
有眼不識泰山（晉•劉伶《酒德頌》）
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣（漢•劉向《說苑•雜言》）
與君一夕話，勝讀十年書（《二程全書•遺書二十二上•伊川語錄》）
與人方便，自己方便（明·吳承恩《西遊記》第十八回“觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔”）
願車馬、衣輕裘與朋友共，敝之而無憾（《論語•公冶長》）
長者賜，不敢辭（《禮記•曲禮上》）
真人面前不說假話（明•馮夢龍《警世通言•白娘子永鎮雷峰塔》）
知音世所稀（唐•孟浩然《留別王侍御維》）
醉眠秋共被，攜手日同行（唐•杜甫《與李十二白同尋範十隱居》）
座上客常滿，樽中酒不空（南朝•宋•范曄巜後漢書•孔融傳》）
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分別是最無奈的事情，可是人生長途，離別又是最正常不過的事情。或許是為了感情，或許是為了事業，或許是為了仕途，人們都不得不面對各種各樣的離別，而在唐代，因為交通並不發達，時空的轉換遠沒有現代這麼方便，往往每一次分別，都可能是永遠的訣別，每一次分別，都顯得格外值得紀念。分別是痛苦的事情，因此，這些詩裡多的是淒涼哀婉的內容，寫不盡的低徊纏綿，道不盡的留戀遲疑。有折柳惜別的，有牽衣不捨的，但也有比較特別的分別詩，雄壯慷慨的。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。一一唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。一一
唐 李白《贈汪倫》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。一一唐 王維《送元二使安西》
但願人長久，千里共嬋娟。一一宋 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一一宋 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
四海皆兄弟，誰為行路人。——佚名《舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一》
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。——白居易《同李十一醉憶元九》
開軒面場圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過故人莊》
已過才追問，相看是故人。——吳偉業《遇舊友》