謝謝邀請！指點不敢當，根據淺識說說看法，共同學習，不一定正確，謹供參考！您兩個多月能寫到這樣，很難能可貴了！這說明您的學習態度很端正認真！說幾點看法供您參考:一、首先把字的點劃、間架結構的行、運筆方（技）法嚴格熟練地的學會掌握（現在出版的字帖，大部分都附有此內容）二、學習臨帖不要貪多（最好先摹習一段時間，這是古人很好的學習方法），要一字字、一行行、一篇篇循序漸進地臨（摹）習，即先將點劃學會，然後再單個字寫好學會，然後再依次下一字或下一行，下一篇。怎樣才可以進行下一字（行、篇）？就是這個字寫得和帖上的字一樣了！再換下一個（行、篇）！這樣看似慢，實際上是快了！否則和記流水賬一樣，寫完後面的就忘了前面的了，收效甚小！若逐次循序漸進地臨習可以得到舉一反三、融匯貫通、事半功倍的學習效果，因為方法、道理相通，所以到後面的字就好掌握了！三、(1)每一個字都有一劃主筆，此劃像人的脊樑，一定要注意寫好它！寫好了主筆，此字的精神就有了一大半了！(2)每一個字的間架結構(猶其是楷書)不論其點劃多少它都是具備四面八方均衡的，也就古、今人們常說的“端正”！（3）要注意:自古以來楷書大多數都是橫劃呈左低右高之勢，豎劃基本上呈垂直（不是刻板的僵直）之勢，一定要將它們書寫得呈垂直之勢！否則此字就重心不穩而傾斜！（4）每一字都有一箇中心（重心），臨習時一要看（找）準，再下筆臨寫，否則就容易出現散、傾斜、重要不穩的毛病！（5）建議您先選一個自己喜歡的唐代名家大楷字帖學習，為什麼？因為先學中、小楷，等學會後再寫大楷，很難過度，這需要很長一段時間才能適應，然而雖適應了卻很難擺脫“小”、“中”的習慣，因而寫大字顯得拘禁、放不開！若先學大楷就可以避免此弊了！以上建議謹供您批評參考，不一定正確！不足為法！祝您進步、成功！！！

首肯已經寫的不錯了。幾個月的時間，臨寫智永筆意屬於上手很快的，屬於有一定基礎上的擇取智永千字文臨寫。

智永“千字文”書法極美，曾經寫過“楷草二體千字文”散佈江東諸寺廟，創之今日有四：一本真跡早流入日本，稱“鐵臣本”書法極遒勁美麗，字型古雅，非唐以後人所能及。或有非智永書。

有“關中本”為宋大觀間刻於關中。《智永千文》刻石以此為最早，書作古雅有骨力。原來刻石已經軼失，現存西安碑林者為翻刻。

“寶墨軒本”系由傳到清初之真跡上石，刻的極精，字型溫雅，比較“關中本”有失古意。

另外還有“龍師起本”真跡傳入顧文彬家。據傳是臨摹本。

北京故宮博物館藏有最佳刻本。

因此現在臨摹的智永千字文，版本非常多，其筆跡共性，為溫雅俊美。

智永又稱永禪師，字具有骨氣深穩，返造疏淡，婉轉回向，沉著收束，據傳永字八法，始於此。其旨趣傳虞世南。

己經不錯！

作為一名書法愛好者，我沒老師教，全是自己學，自已悟，走了不少彎路，大體上經歷了三個階段：

剛開始，以歐陽詢《九成宮醴泉銘》入戶，從點、橫、豎、撇、撩開始，一閒就練，寫得像了很開心，直到能用歐體寫春聯了，便自喜。過了幾年，又被《張遷碑》隸書所吸引，便轉練隸書一陣子，直到寫的形似，便自喜、自信。

一陣自喜、自信後，隨著讀書法一些理論，看一些書法家的技法書籍，聽一些影片講座，再對照自己寫的，感覺運筆沒掌握，調峰也不會，便是徹底的否定自巳，甚至一段時間認為：我愛書法，書法可能與我無緣。

自我否定的同時，冷靜了，急於求成的心理也沒有了，自己也醒悟了，促使自己好好想下，繼續從拿上手？對目標定位，就是以行書為主；帖子，就以懷仁《聖教序》、王羲之《蘭亭序》為主。對書法理論書籍，不懷疑，但要及時講理論與動手相結合，以理論指揮手，以手上做不到的返回去看理論；對一些現代書法家的理論，一定辯證看，千萬不能盲從。因為，有的“家”可以把一筆完成的點，可以給我們講出一萬個姿勢來。這方面的體會，啟功老先生在一個影片裡也談到了。老人家開始拜師多，但各說各話，把老先生弄得沒主意了。最後，老先生得出一法：和自己比，把今天寫得最好的字剪下來，明天寫了再對比。就這個法子，老先生終成大家。

經歷了醒悟，冷靜，辯證學這一階段，再重新上路，小到運筆、調峰，大到結字謀篇，都有了新的標準，只要堅持練，反覆“理論——實踐——理論——實踐”這個過程，相信自己書法水平能提升。