但凡有人性化不利於韃子統治的，都被銷燬湮滅，紀曉嵐做為內閣大學士乾隆帝的寵臣深知皇帝的心思，當初康熙編撰四庫全書出發點就是思想上控制，知識上愚弄，這些和漢人上層士大夫不謀而合，透過打壓焚燒殺戮乾隆帝基本上完成他爺爺的宏願，這也為以後中華民族悲慘命運埋下了伏筆。

我一直認為《山海經》是一本非常特別的上古奇書，它包羅永珍，有神話、巫蠱、奇聞、異獸、還有各種見所未見，聞所未聞的神奇國家。對於我們來說在，這本書或許是存在在想象之中，充滿了夢幻的一本是，但是它其中描繪的各種動物，卻又有專家不斷地認證它的真實性。

現在人們普遍認為《山海經》中的內容大部分是真實存在的，有些可能隨著時間的發展已經滅絕，有些是因為古人的描述能力、文字表達等問題無法與現代達成一致，造成了各種奇形怪狀物種的產生。

在清朝《山海經》一書就已經傳的沸沸揚揚，當時的人民更加封建迷信，對於書中的動物既害怕又好奇，傳出了許多無稽之談。最後，清朝大學士紀曉嵐出面，主張把《山海經》一書列為禁書，禁止國民再去看這本書了。但是，人民的心理往往是特別的，越是不讓做的事情越想要去做，即使明面上禁止了《山海經》的傳閱，但是私底下，還是有很多國民偷偷的進行書籍的抄寫和傳播，書中這個神奇的世界讓火災封建中的人民大開眼界，沉迷其中無法自拔。

《山海經》分山、海兩經，並且書中的關係，山川河流的走勢都是相互聯絡的，連線起來彷彿就是一個神奇的世界。但這個世界很明顯不侷限於中國，其中描繪的山海走勢似乎更像是一個完整的地球世界，甚至在其中也有許多其他國家的記錄。

如其中寫到一個叫做肱之國的地方，這個地方的人身材格外愛笑，人們稱呼其為俾格米人。而按照書中的走勢記載來看，這個地方在非洲境內的剛果地區。這令人詫異的應該不是巧合，而是本書的作者確實去過這樣的地方，或者對非洲有過一定的瞭解，如果能夠證明，或許我們才是第一個發現新大陸的人。

書中還有一段寫著，在西南方位有一群長得非常黑，面板如同碳一樣的人，在中國甚至亞洲地區，根本沒有黑色人種生存的記錄。學者們猜測，這個西南方向指的就是非洲，這些人就是黑人！

《山海經》一書奇特在它擁有自己獨特的世界觀，有一個整體的世界，這個世界生活在同一個地方，內容的跨度非常長，很有可能並不是一個人寫就的，也許是一批人一起完成。雖然其中很多內容都已經在國內和國際上得到印證了，但書中的謎團還有很多，不知什麼時候才能解開所有的秘密。

首先《山海經》一書在我們眼裡只是一本記載著神話的故事書，但在古往今來的學者眼裡卻有著不同的看法。

有的人認為《山海經》中有很重要的文獻價值，內容無奇不有，無所不包，包含著豐富的神話學、民俗學、科學史、宗教學等學科寶貴的資料；也有人認為《山海經》內容荒誕無稽，沒有史學參考價值，就如魯迅所言：“巫覡、方士之書”；而更多的人認為《山海經》是一部早起有價值的地理著作（這也是紀曉嵐將其列為禁書的主要原因）。

一、每一位建國的新皇帝都要頒佈和宣揚對於自己有利的思想，更何況滿清這個少數民族當政，在清初順治，乾隆時期盛行的文字獄就說明一切。

二、《山海經》的內容使人讀後會產生無限遐想，尤其是在地理包含全世界未知領域的記載那一塊，會使人們前赴後繼地出海探索，這與當時滿清政府閉關鎖國的國策相悖，紀曉嵐擔心此時的發生，因此在編寫四庫全書時將其列為禁書。

首先要告訴大家，這純屬謠言。

我們知道，四庫全書編訂於清朝乾隆年間，在編輯的過程中，由於乾隆皇帝，實行嚴酷的管制政策，以紀曉嵐為首的編書者，確實將不少的書籍，抽毀刪改，甚至列為禁書。當時共蒐羅了3500多種書籍，共達7.9萬卷，3.6萬冊，然後分給紀曉嵐的任務，就是擔任總編輯，他要把所有的書都大致地看一下，然後評定四個待遇：

一是認為最有價值的書，那就列為“應刊刻”的種類，就是說要刻版印刷。二是價值一般的，就列為“應鈔錄”，就說要抄錄一個副本，以防失傳。三：這個沒什麼太大的價值，但是還可以提一筆的，就列入“酌存目”這樣的一個種類，就只提一個書名，內容就不往裡收了，四，就是禁燬的書了，沒有絲毫收藏價值，或者說是被清王朝禁止的那類書，宣揚反清復明思想的之類，就是要禁燬的了。這叫”勿須存目“。

而大家仔細看四庫全書中的內容，山海經還是赫然在目的，在子部第十二，屬於小說家類異聞之屬，而且是刊刻印刷的字型。也就說山海經所受到的待遇應該是第一等，就是應該列入刊刻這一類的內容，何來禁書一說？所以說紀曉嵐把山海經列為禁書，純屬是以訛傳訛。山海經固然有很多的怪誕色彩，但是並非很神秘很恐怖的那種著作，遠不如推背圖，也沒有什麼和清王朝統治相牴觸的內容，將它列為禁書的行列是毫無道理的。

如果還不信的話，大家可以看一下我發出來的，四庫全書的影印本的圖片，編輯山海經的臣子們，還在前面特意寫過一個小序，介紹了一下山海經的內容。所以像現在網上瘋傳的紀曉嵐把山海經給禁止了的說法，純屬以訛傳訛，其目的就是把山海經更加的神秘化。有人聯想十分豐富，甚至從禁止山海經聯想到閉關鎖國，禁止出海等，其實山海經帶有很濃重的神話性質，並不是一個導航圖。要說迷信怪誕之類的，中國傳統的書籍裡面，比山海經更怪誕奇異的也大有書在，所以，對於禁絕山海經這樣的一個說法，純粹是一個網路謠言，大家不要當知識韭菜。

紀曉嵐是什麼身份，那是清朝的大臣，凡事凡想，肯定為清朝統治者及皇帝著想啊。

《山海經》是什麼書，那是描寫我們身處的這個世界（地球》的書籍，裡邊有太多的地理知識，看了《山海經》，就能基本上明白，這個世界的大致情況，然後知道，這個世界上，並不只有大清王朝和它的附屬國，而是還有別的很多國家，很多國家，還很強大。

但清朝，尤其是紀曉嵐時代，實行了嚴格的海禁，閉關鎖國制度。

在這種情況下，老百姓是不容許學地理知識的，更嚴格不讓出海。

所以，不是紀曉嵐將《山海經》列為禁書，是大清王朝，將它列為禁書了。

山海經做為我國上古流傳到現在最古老的一部作品，裡面記載了上古先民對大自然的認知以及各種人文地理和各種文化和怪志奇文，是一部非常有文化以及意義和研究價值的一本書，而裡面記載的一些神奇的故事不只是神話故事那麼簡單，還有許多地理和天文知識，是一部上古的百科全書。

而山海經裡面記載的一些地理和文化其實在現實中是真實存在的，非常多的東西可以在外面現在現實中可以找到還能對應得上一些地理文化和各種動植物，所以說山海經並非只是一般神話書籍，而是確確實實有記載著一定世界上的真實背景的百科全書，在山海經裡面可以找到美洲的一些地理和生物，還可以找到非洲的地理和人文的記載。

而像山海經這樣的奇書在許多人看來只是一本神話故事的記載，直接忽略了裡面一些真實的東西，現在世界上有非常多的學者在研究山海經，不只是在現在，在過去的封建社會也是一樣，清朝乾隆年間的大學士紀曉嵐在編寫四顧全書的時候就研究過山海經，而在最後還把山海經列為禁書，其實並不是紀曉嵐認為山海經裡面的內容虛假，而且他知道里面的一些東西的真實性，至於為什麼列為禁書呢？

其實這個跟當時的社會環境有關，清朝時期的清政府在當時實行了封鎖國門的政策，拒絕跟世界上其他國家來往，也斷絕了民間與世界的交往，實行了加強鞏固自己政權的行為，為的就是不讓當時的老百姓瞭解外面的世界，不讓老百姓對外面的世界產生幻想，而山海經裡面的內容很多都是記載著世界上許多地方的人文地理，而紀曉嵐為了斷絕這些東西所以直接把山海經列為禁書，只是就算被列為禁書的山海經還是在民間有人收藏觀看，這才使得我們今天有機會看到了山海經。

山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，

紀曉嵐並未將《山海經》列為禁書。

一方面是因為一些人認為清廷實行“閉關鎖國”以及“愚民”的政策，而《山海經》中關於人文地理的一些記載很有可能會刺激百姓對外面的世界的嚮往，這極不有利於清廷的統治，所以這些人理所當然的以為《山海經》一定會被紀曉嵐列為禁書，但事與願違。

另一方面也是和《山海經》的內容有關，當時編纂《四庫全書》的時候，紀曉嵐確實認為《山海經》中記載的文獻荒誕離奇，而且並無證據指向《山海經》的作者是誰，其中涉及到的一些人物，例如黃帝、顓頊、炎帝等，雖說都是史實人物，但是在《山海經》中卻把他們神話了，這就導致很難將《山海經》分類。

因此很多人自以為是的認為紀曉嵐覺得此書光怪陸離而把《山海經》列為禁書，其實不然，最終紀曉嵐不僅沒把《山海經》列為禁書，還將其歸為小說家類。

綜上所述，見微而知著，在生活中我們不要聽風就是雨，要有充分的學識和敏銳的辨別能力，不信謠言，不傳謠言。這個“《山海經》是禁書”的謠言充分的說明了三人成虎的威力，有的時候事實的真相就只需要我們動動手查查資料就能得知，但不知何故很多人寧信其有，也不願實事求是。

言歸正傳，紀曉嵐並未將《山海經》列為禁書！

《山海經》是一部最古老記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了儲存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史等。

這在思想封閉的清朝，《山海經》和其它有關乎科學的書籍一樣，同樣面臨被刪改、銷燬或民間禁止收藏和研讀的命運。

這本書在當時可以說是異常的超出人們的想象，因為書中故事與現實相差太大，當時也是被人當做巫蠱之書。

據傳還有如下原因：很多人喜歡《山海經》裡面天馬行空，奇特的故事，但是到了清朝，紀曉嵐卻將這本書列為禁書，不允許再傳閱。

《山海經》這據傳是一本上古奇書。在這裡面記載了很多的故事的，在這其中也是講述了很多的奇聞異事，並且很多歷史上面奇怪的事情在這本書裡面都是有所記載的，還有各種奇異花草走獸在這其中也是有明確的記載。

在清朝的時候，紀曉嵐是絲毫沒有由於的把這本《山海經》列為了禁書。並且這本書是不能在民間進行流傳的，這就是因為《山海經》這本書裡面講述的內容實在是太奇幻了，很多的人都是會忍不住去看這本書的。《山海經》為什麼是這麼的吸引人呢？其實主要就是因為書中那些不符合現實的一些現象，在這《山海經》種記載的就是一個變化莫測的一個世界，很明顯這個世界就是被幻想想出來的。

但是在之前的時候很多的人壓根就不知道這究竟是怎樣的一個世界，但是我們用今天發展來看的話，這個世界真的可能是存在的。我們都是知道《山海經》這是因為記述了地理的一本書，在這裡裡面是記載了很多的地理知識的，其實我們今天來看的話其實也是很先進的一種想法了。

當我們真正的在讀這本書的時候就是會很驚奇的發現，原來山海經中說的不光是一個國家的事情，而是記載了這整個世界上面的是事情。紀曉嵐把《山海經》列為禁書也是因為這個原因。因為在之前的時候清朝實行的是閉關鎖國，記載了全世界的《山海經》自然是不被允許看的，所以被列為了禁書就是有這麼一個原因的。

說起《山海經》，想必大家都不陌生，這本被人們稱為“上古第一奇書”的古籍，經過現代學者的考證，大致是先秦時期的巴蜀人所作，他們都認為這本古籍的成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》中囊括了民間傳說中的地理山川、民俗風情、奇珍異獸以及巫術祭祀等內容，但是因為記載的很多事物都與現實生活不符，常被人們認為是一部荒誕不經的奇書。

著名史學家司馬遷就曾直言：此書內容過於荒誕無稽，以至於他在寫作《史記》的時候都不敢以此為參考，不過現如今很多膾炙人口的遠古神話故事，如精衛填海、女媧補天、夸父逐日、大禹治水等都出自於這本書中。

到了清朝乾隆年間，紀曉嵐更是直接將《山海經》列為“禁書”，不允許在民間傳閱，原來是因為書中隱藏著一個和非洲有關的秘密：《山海經》中有這樣一段文字，翻譯成白話文的意思就是在西南方向，有一群長得如同黑炭一般的人。

中國的西南方向是四川、雲南等地，那裡並沒有出現過黑色面板的人，那麼書中描述的想必就是如今的非洲地區了。《山海經》中還寫到，那裡有一個國家，生活著一種五短身材的侏儒叫做俾格米人，按照現在的地理位置，這群俾格米人就生活在非洲的剛果地區。

這不是僅靠想象就能寫出來的，也就表示作者當時去過非洲或者聽說過類似的事情，因此很多學者都認為，《山海經》其實是一部很有價值的早期地理著作，對中國古代的歷史、地理、文化、中外交通、民俗和神話的研究都有很高的參考價值。