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  • 1 # 錢禮博書藝院

    有八大要素:創作內容、用筆、選筆與執筆、用墨與用紙、章法與形式、落款與用印、書法藝術的創作意象與創作意識、書品與人品。

  • 2 # 藝翁426

    我認為,能進行書法寫作的人,應該不是初學者,已經掌握了書法的用筆、結構、章法、用墨等技能。在書法進行寫作的過程中,還要注意一些關鍵的要素,才能寫好一篇作品。

    一.寫作前的設計。

    選好寫作詩文,查準字數。選擇宣紙,根據詩文的字數,計算出宣紙的長短、寬窄。楷書要精準到格數,行書要精準到行數,草書也要知道通篇能否寫下。

    二.瞭解和熟習寫作的內容。

    如果寫的是詩詞,就應該瞭解它的作者,出處,含意,最好能背熟,不能邊看邊寫,做到心手雙暢。詩詞裡邊的生字,必須寫準,尤其是草書,可以查一下書法字典,多練幾遍,寫熟。只有這樣,你的作品才能達到生動、自然、流暢的效果。

    三.書寫時應注意的問題。

    寫楷書、隸書、篆書時,要橫成列,豎成行,給人一種整齊大方、勻稱之感。

    寫行書時,有行無列。字形大小要有變化,給人一種輕快之感,篇幅的上、下端都要對齊。

    寫草書時,無行無列。上下左右錯落有致,渾然一體,筆劃有粗有細,字形大小、寬窄、長短要有變化。寫出‘’行雲流水‘’之感。

    落款。最好和正文書體有所不同,楷書、草書可用行書落款,字的大小應小於正文。

    用印。可用單印,也可用雙印,一是名章,二是字、號章,一陽一陰,顯得很有氣勢。作品的右上角,可以加蓋一款閒章,其內容最好能和作品內容相忽應,一章即可,不可多用。

    四.寫作時的情緒。

    身體不適不能寫;心情不好不能寫;心有雜念不能寫;大喜大悲也不能寫。寫出一篇好作品,必須心平氣和,去掉一切私心雜念,解放思想,消除顧慮,蘇東坡雲:心忘於手,手忘於書,無意於書乃佳。

    寫書的環境,一定要光線充足,肅靜,最好不要有人觀看,消除外界干擾才能寫出一件好作品。

    五.裝裱。

    一件好作品,必須經過裝裱,才算徹底完成。這也應該事先設計好。裝裱的格式很多,如條幅、中堂、斗方、條屏、扇面等。(下圖:左起沈度的楷書,趙孟頫的行書,懷素的草書)

  • 3 # 景新書法學館

    在書法創作當中,書法的用筆、結構、章法、墨法是至關重要的幾個元素,首先是來說用筆有方筆和圓筆之別,有的碑帖側重於方筆,有的碑帖側重於圓筆,像篆書、隸書多以圓筆為之,像楷書當中的魏碑多以方筆為之,其他楷書也有方圓並用的,有的以方為主,有的以圓為主。像行草書筆法就更加豐富啦!從字的結構上來講有緊有松、有上緊下松、內緊外鬆,左緊右松等等,字、行與行之間呼應、照顧等關係的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。習慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數字之間佈置的關係為“小章法”。墨法上有“墨分五彩”之說,在創作當中,應當注意:墨的濃、淡、幹、溼、枯、躁等創作效果的處理,這些要建立在大量的創作積累當中,總結運用。所以書法的學習不是單方面的訓練,而是考慮全方位、多方面的。需要書法愛好者付出更多的時間和精力,乃至一生的努力。

  • 4 # 潛省齋書法

    個人淺見,需從觀看作品角度出發,注意以下四個要素:

    一、章法。一幅作品好壞,章法為決定因素。不同的書寫內容決定了不同的章法。需根據內容提前確定章法。

    二、墨法。作品中筆畫和區域性區域墨色濃淡枯溼變化,是提升整體趣味的重要方法。對行書、草書顯得尤為重要。

    三、結構。觀眾被章法、墨法吸引住之後,對作品的欣賞就會由大及小,轉化到對單字或小的書寫單元的品味上來。險絕的筆畫組合、不同區域的跌宕變化,都會成為讓觀眾流連忘返的因素。

    四、筆法。即點畫質量。書家功力深厚程度,點畫是最直觀的體現。筆筆精到、無懈可擊為最高境界。篆書、楷書最能體現此要素。

  • 5 # 98明明德

    書法寫作(創作)中,有哪些關鍵要素?創作一幅書法,實際上等於設計一幅圖畫。一,需要精心構思統籌安排,二需要立意明確,寫一幅作品,實際上是寫一幅心情,或寫一幅精神。你要表達一個寧靜祥和的心情呢,還是要表達一個激情澎湃的心情呢?你心中是有一個豪惰壯志要表達呢,還是一個心如止水波瀾不驚,抑或是心昏手乏的狀態?心境或心情決定著書法的氣象,這是真的。你看,有的書法激情四射,有的書法意蘊含蓄,有的書法寧靜祥和,有的書法大氣磅礴,有的嫵媚多姿,有的呆若木雞,這些都是和書者心情有著極大的關係的,這個過程就叫“立意”。三,經過了立意,經過了構思,接下來就進入了實際操作階段了,這個階段有很多細節問題,筆法墨法如何變化,結體形態氣勢如何變化,如何掌控,黑白疏密的對比,上下左右的呼應關係,氣韻氣脈如何貫通,落款用印的講究,這些細節問題,它們之間都是矛盾對立的,如何使它們和諧統一起來,使它們成為一個有機的整體,這些細節問題處理好了,一幅豐富多彩氣韻生動的書法作品就被你成功的搞出來了,說著容易,做起來可真不容易啊!

  • 6 # 光頭老何書法

    書法之所以是一門藝術,是有它的高難度和複雜性的,從字法上來說有開有合,有向有背,有些時候我們臨帖臨的很像,幾乎可以以假亂真,但看上去沒有神態,說明沒有筆勢,作品的質量的高低不是想象出來的,它是在你熟練的情況下,既能製造矛盾,又能化解矛盾的綜合體,既矛盾又協調。所以寫作作品中要體現這幾個要素。

    一、寫作作品中必須遵守筆法,結構,墨法和章法。

    二、中國傳統書法方面的表現水平和功底,在傳統書法文化的基礎上,再求變化,做到結構精良,字跡優美,筆法熟練。沒有傳統書法做功底,一些書法創作都是空談。

    三、書法作品的技法和技巧,筆法運用的是否錯落有致,章法佈局是否有排山倒海之氣勢,好的書法作品是有很強的視角衝擊力的。

    四、好的作品能觀察出一個人的藝術修養的高低,主要體現在對傳統文化藝術的瞭解與掌握,以及自身的藝術修養和文化修養,只有這兩者有機的結合,其作品才有生命力和藝術感染力。

    寫作品的最後還要看作品中是否有瑕疵,如錯字、漏字、簡化字濫用,作品的格調是否高古,是否缺少章節等等。

    總之寫作品中筆法、墨法、章法缺一不可,書法中的提按,頓挫,輕重緩急,絞轉使轉全以感覺出之為妙。結構疏密,鬆緊,避讓,平正險峻,做到既矛盾又協調統一。章法的虛實連貫錯落,疏朗茂密,當掌握了這些技法之後,就看你的美學創造力和才情了。

  • 7 # 福凌堂石書畫文創

    我是一名書法愛好者,也是書法碩士,分享幾點與大家共勉,僅供參考:

    (1)追根溯源,老祖宗的東西不能弄丟!生活是源泉,傳統是立足點,沒有立足點,一切都是虛的。學會和掌握傳統的根本道理,取其精華就可以為我所用,就能通而變。

    (2)固本培元,找到書畫的核心。清末明初倪後瞻說的“三段論:初段要專一,次段要廣大,三段要脫化,每段要三五年火候方足!”,這個我是認同的,書法中的“一筆三段論”,書法中寫一橫,包括起筆、行筆、收筆三段,中國的書法博大精深,注意是起筆方式,不是起筆方法哈,起筆方法公認的有“露、藏”兩種,方式有講究力度角度等,起筆方式不下10種,行筆,收筆類似,那麼一個“橫” ,就是“一”字,就有不下1000種的搭配,更何況作品還講究筆法、章法等等。所以書畫的核心就是線條,生活中的美景,你也可以仔細觀察下,也都是由線條組成,線條裡面又包括墨色變化等等。一生二,二生三,三生萬物,驗證地玲離盡致啊!

    (3)書法用筆四要素:“力、重、厚、變”。(a)筆力之善者,“果敢”能“含忍”,力滿不飄忽,無跋扈飛揚之躁率,有沉著痛快之精能。(b)重主要在乎內力,越成熟的書畫家,運筆越是悠然自在,沉著痛快。(c)厚是指跡厚、味厚。厚是一種審美知覺,區別於“立體感”,中國的書畫體系沒有“立體感”的席位。(d)存“質”,是中國書畫線條的重要標準之一,區別於“質感”。以氣骨為質,以有骨為美。

    (4)以性情為本,開筆墨生面。先“受用”才能真“有用”。書畫的表現,基於生活,妙在筆墨。中國書畫以傳神、寫意、取韻、有味為終始物件,寫“心目界之所有”,形成藝術的獨特光彩。當今開放、融合時代,與“時”為訊息,變而通之,取長補不足,而成大異大同,才能保持自家的藝術特色。寫書作畫無非性情所致,寫出自己的世界。性情關乎境界,境界有高低,只有不斷向上,才顯人生本色。對於藝術創造,筆墨沒有程式,歸根到底,它是屬於個人的。

    (5)尊重他人,堅信走自己的路。堅信自己,尊重他人。別人的書畫我不評價,以下是我的作品。

  • 8 # 楷書張老師

    對筆法的掌握,你學的是那個書體,善於誰的筆體,比如:顏真卿,歐陽詢,王羲之。要清楚自己寫一副怎樣的作品,草書,楷書,隸書,立軸,中堂……等等。最重要的就是控筆,寫幾個字,就幾個字,要做到豎有行,橫有序,行筆快慢,精確掌握。提,按,頓,折,必須聽命於手?

  • 9 # 逸雲齋

    在生活中,當我們鑑賞一件書法作品時,會情不自禁的對作品好壞進行評價。對於書法愛好者來說,結論會因自己的審美觀念而定;對於專業書法者來說,結論會因技法、章法、結構等等而定。那麼,究竟什麼樣的書法才是好書法呢?我認為必須具備以下幾點基本要素。

    一、書法作品必須具備“八面出鋒”

    用筆“八面出鋒”,必須藉助毛筆的八個面進行書寫。不知道大家有沒有這樣的感受,毛筆使用久了筆鋒就向一邊倒,什麼原因?這就是長期使用毛筆一個面造成的。毛筆即使寫禿了,依然是垂直的,這才是“八面出鋒”。這方面宋代米芾就是一個典型的例子,他的書法就是八面出鋒,而且不拘泥於古法,反而又不失天真爛漫。

    二、書法作品必須具備“剛柔相濟”

    剛柔相濟也是中國審美最關鍵的要素,也就是我們常說的——中和之美。一件作品、一個字中必須要有粗有細,粗如鐵畫銀鉤,細似行雲流水;要有方有圓,方如殘崖絕壁,圓似當空皓月;要有曲有直,曲如蜿蜒山路,直似馬躍平川。這方面懷素就是一個典型,他的書法便是剛柔相濟協調統一。其實,剛柔相濟就是書法中的粗細、方圓、曲直,但是務必追求自然,不可做作。現在很多江湖大師就曲解了這句話,以至於他們作品是“做”出來的,而不是寫出來的。

    三、書法作品必須具備“錯落有致”

    章法要有疏有密,疏處之地可跑馬,密處之地不透風。錯落有致看似是對章法的要求,其實也包括單個字。不管是單字還是字中的筆畫,必須要有收有放,收處要以黑守白,放處要以白守黑。我們現在看到很多王羲之的手札,這點就體現得非常完美。

    四、書法作品必須具備“筆情墨趣”

    為何古代的書法作品很美?是因為作品有律動,猶如一首古典音樂,其中的音符有高有低,一路跌宕起伏,最後又將其歸一,所以我們才有美的享受。一件好的書法作品必須在變化中有呼應、呼應中求和諧、和諧中求自然。用筆有快有慢、墨色有乾溼也要有濃淡。

    五、書法作品必須具備“內涵”

    一個優秀的書法家,首先必須要是一個文化水準很高的人,這裡說的“水準”不是學歷、不是職稱,而是自己的學識素養。如果沒有這些,即使寫得再好,也只能是比葫蘆畫瓢的字匠。歷代書法家皆如此,如王羲之、歐陽詢、米芾等等,都是文化在先,而後才是書法。杜甫說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”不就是這個道理嘛!只有這樣,創作出來的作品才有內涵。

    以上所述,是一件優秀書法作品必須具備的要素。前四條是技法標準,最後是對書寫者的要求。缺一無筆法、缺二無中和、缺三無對比、缺四無韻律、缺五無內涵,此五條缺一不可。

  • 10 # 一諦畫

    書法寫作和創作是兩回事,書法寫作和創作的要素其實就是,在書法作品創作只要能解決了控筆力問題,線條,結體,章法,還有墨色能達到有節奏有氣韻,有力度,有法度,有境界的要素。

  • 11 # 承宣書畫

     一、在書法創作時的三個小原則

    1.線條堅而渾——線是力和勢的組合,行筆要沉著痛快,做到穩健、輕便,重筆勢(即趨向),根據字形大小排字的走向,線條斜勢,整體縱向走勢。

    2.結體奇而穩——注意重心。欹側、擒縱、疏密、高低。

    3.章法變而貫——竹節式(幾個字一節)節數間有空隙;貫珠式(中心線);蛇行式(左右擺動);疏影式(疏疏朗朗)。

    二、七個佈局要點

    1.一字不能成行。

    2.字與字之間有呼應,上承下啟,左映右帶,行距和字距不能相等。書眼放中央,可大些,字與周邊氣貫。

    3.整體上展出適合墨跡濃重的作品。掛家中適合疏淡的作用。

    4.作品中不能有錯別字,異體字不過於冷僻。

    5.作品整體佈局上面重下面輕。

    6.評作品好壞主要看總體視覺效果:節奏、墨色、用筆。

    7.三三兩兩,似散還續,氣脈一貫,此佈局之妙也。

    三、十個書寫關鍵

    1.八面出鋒。藉助於八面出鋒,自然顯出墨色濃淡,溼中有幹,幹中有溼,濃中有淡,淡中有濃,變化千萬,使作品富有節奏感。

    2.剛柔相濟。剛力-----鐵劃銀鉤(粗);柔力-----行雲流水(細)。

    3.惜墨如金。楷書要求蘸一次墨寫一個字,甚至數字;行草一筆寫3-5字,每筆結束筆毛復原,要求紙上調鋒。

    4.豁然開朗。留白處有寬有窄,寬處給人以忽然開朗之感。藝術是製造矛盾,到解決矛盾的過程。

    5.中側並用。中鋒得法立骨,側鋒得勢求變。中鋒是理性的要求,是書法審美的核心所在;側鋒是情性的化身,是書法通神的手段。

    6.深思熟慮。創作前要深思熟慮,反覆推敲,做到“胸有成竹”。

    7.一氣呵成。書法是感情的流露,不是技巧的表現。要在身體與心情皆好的狀態下寫字。書寫時隨意揮灑,一氣呵成。

    8.錯落有致。一般情況下,作品的行距要寬,字距要緊。字忌並列,要錯開。節數間有空隙,排列組合要有節奏,大小字參差,突出中間書眼。

    9.筆情墨趣。書法是無聲的音樂,無形的舞蹈。求變化中有呼應,使整體和諧,有強烈的節奏和視覺衝擊力。用好拙筆,用略慢,動中有靜,寫出墨趣。

    10.重視貫氣。書法的氣,是指點劃與不同字之間的呼應,字與字之間的趨向

  • 12 # 使用者63070397150

    書法寫作中的關鍵是心態要靜,能放下雜念,其實不管做什麼事都應該心靜如水,無慾無求,無欲則剛麼,在無慾中創新自我。

  • 13 # 狂喜淡墨a

    淺見

    創作與習練一樣追求筆法與結體。一幅作品的每一個字,乃至筆畫必須符合欣賞的法度,無繩墨的書作,視為敗作。也無欣賞可觀可鑑。

    筆法,俗成的書寫習慣,由古典而來,八法,永字八法為傳統之法。

    凡自己創造創新法外之法,是高境界。但是源自古法繼承而來。若沒有古法基礎,依然失卻書法創新規律。

    遵循書之法,才有韻味,才得姿態美。

    結體於各種書體有不同的結體形式,草書與正書有別,一則點線筆畫組成,一則筆畫構成。楷書盡八法。草書雖然有自由放任,但是繩墨更具嚴格,否則寫的草書是亂書。

    作品應該在章法上也要重視,佈局合理,墨的濃淡都有講究。濃墨重彩,淡墨間之,其味橫生。參差披拂,大小不一,映帶呼應,皆為佈局的構成。

    書法行距字矩,應該自然佈局。氣勢氣韻,是書法的神采。

    穩健的筆墨運動,才是最真實的基本功。

    寫書法,必然看功力是否強弱,強者駕馭筆鋒遊刃有餘,弱筆寫不出健美。更不能成就一幅佳作。

  • 14 # 藝術傳播者

    書法寫作有四大要素是指用筆、結構、章法,用墨。筆法是指書寫者用筆寫字的習慣和方法,主要體現在運筆和行筆上;結構是指字的結構;章法是指作品中字的多少、大小、疏密等;用墨是指墨分五色濃、淡、深、淺、枯。

    1.用筆,是指書寫者用筆寫字的習慣和方法,主要體現在運筆和行筆上。是構成書法審美情趣、表現書法家藝術風格的重要因素之一。用筆方法,有起筆、行筆、收筆、提筆、按筆、轉筆、折筆。用筆的不同,可以表現在很多方面,例如從用筆方法上說,有輕、重、快、慢、藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒;點有長、短、肥、瘦、曲、直、方、圓、俯、仰。要將不同的用筆方式在一幅作品中運用協調,變化有致,才會使通篇像一曲音樂一樣婉轉美妙。

    2.結構,是指字的結構,每個漢字都是由偏旁部首組成,分為上下結構、左右結構、裡外結構等。也稱“結字”、“字法”、“結構”。結構是決定一個字好壞成敗的關鍵。點畫用筆好比是肌膚血肉,結構好比是人的筋骨。筋骨不立其形,則肌膚血肉難成其美。

    3.章法,是指作品中字的多少、大小、疏密、留白等。也叫“佈局”。章法的具體方面包括字的大小、斜正、疏密等的變化與協調,也包括落款與印章的安排。書法藝術要求通篇的每行、每字以及一個字的各個點畫之間都要搭配均勻,協調一致,同時還要體現變化莫測的神妙趣味。

    4.用墨, 是指對墨的濃與淡、干與溼的控制和運用。墨古人講“墨分五色”,是說墨有“乾溼濃淡枯”。不過唐以前的書法家基本都是崇尚用濃墨的。現在很多書法家喜歡使用淡墨作為個人風格的體現,或運用漲墨、宿墨、潑墨等特殊的用墨方法,來增強書法藝術的表現力。

    書法的這四大要素中,每一種要素變化都是極其豐富的,而這些要素之間又是相互影響、相互制約、辯證統一的關係。然而它們之間可以無數的變化組合,再加上篆、隸、草、行、楷等字型繁多,也就構成了中國書法藝術的豐富多樣、博大精深。

  • 15 # 林慶逢358

    書法寫作中,有哪些關鍵要素?書道的最高境界在氣韻,要達到有氣韻的書法,自然得運用墨塊與線條、墨色燥與溼的對比來表現,遺憾的是,這種運筆法則不可能在寫作中去創作,是書法人在寫作時筆由文生。如書寫"怒髮衝冠",用筆當促急雄強。但若書法人生性儒弱,筆法怯軟,當然無法表達。故此,古人曰:氣韻不可學,是生而知之。當屬天骨有根,難以強求。故因此,書法寫作中,書寫人宜有自知之明,揚其長避其短,此關鍵之要素。

  • 16 # 藍天雲一朵

    書法創作中就筆法方面談點重要因素。

    一、中鋒用筆。正以立骨, 無論方起筆或圓起筆要做到中鋒行筆,也就是學會用峰寫字。中鋒行筆,萬毫齊力,線條呈現厚重、圓渾,如錐畫沙,力透紙背。

    二、提按。古人講"作書須筆筆提筆筆按",在書法的學習中,只知按,忽視提的現象普遍存在,只知按寫出線條呆板、乏力,無節奏感。

    三、輕重關係,一副"作品如果筆墨沒有輕 重,對比度弱,就會平淡乏味,缺少視角衝擊力。

    四、收放 關係,處理好字裡行間收放關係,使作品形、勢俱佳,氣勢奔放,具有音樂美。

    五、上下連貫,氣脈相通。

  • 17 # 一葉小舟82704

    書法寫作中的兩大要素,一是情感,二是技法。書法除了其記事價值外,最主要的是抒發情感。書為心聲。書法帶有情感,其勢,其韻,其法,其力才能表達的更加完美。

  • 18 # 李行子

    書法寫作中,關鍵要素:一是筆法多變,二是漢字結體遵循的法則準確到位,三是大自然規律在書法中的應用合情合理合道和法,四是書法的氣和韻要合一,這四個方面是書法寫作中的關鍵要素。

  • 19 # 硬筆張

    三個即: 力度速度和角度。

  • 20 # 痴愚齋1088986291073

    心要靜,人要專;其次是書法技能,著眼結構,入手筆畫,持之以恆,最終無他,但手熟爾,終有所獲

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《皇明祖訓》為何將日本列入了永不攻打的國家?