你覺得是真的嗎？唐伯虎雖有才，卻是一個窮酸書生。點蚊香都費勁，還點秋香。歷史上叫秋香的有很多，沒一個跟唐伯虎有關係的。

關乎歷史上唐伯虎點秋香的故事，這是真實的事，許多古書都有記載，只是世人不知其真實的寓意。我先說唐伯虎(唐寅)是誰。請檢視《紅樓夢》第二回，作者曹雪芹借冷子興之口，列舉了自古以來一系列重大歷史人物，有男人有女人。一類秉天地正氣所生，是聖賢或仙女；一類稟天地邪氣所生，是魔鬼或妖精，其中有安祿山。文中列舉的聖賢之人就有唐明皇，唐伯虎和祝枝山。《紅樓夢》中，寶玉和眾女兒們作詩的時候，也提到了唐寅其人。女子有卓文君，紅拂，崔鶯鶯等。《紅樓夢》的奧秘顯示:上述的聖賢之人都是天上的玉石仙人下凡，他們和作者曹雪芹是傳世的關係，實為同一人。那幾位女子都是聖賢之人的傳世人，包括和唐明皇對應的楊貴妃，和唐伯虎對應的秋香，這些傳說中的女子都是同一人，就是《紅樓夢》中的仙女林黛玉(英蓮，薛寶釵，花襲人，妙玉……)這些女子就是聖賢的事業繼承人。而這些邪惡的君王與魔鬼賈雨村是同一人，他們也是傳世的關係。下面看傳說中的紅拂女，《紅樓夢》有詩句寫她:尸居餘氣楊公幕，焉得荼蘼女丈夫。暗示紅拂女真姓楊，是位女英雄，女丈夫。文獻資料也說紅拂女姓張，名張出塵(就是超越塵世大智慧，在世俗。其心出家的意思)，紅拂女身在楊素府，司空府任職，為歌女。文中是暗示，紅拂女的父親就是楊素，姓楊，母親姓司，紅拂女的父親就是林黛玉的父親。《紅樓夢》第三回暗示，林黛玉的生父，在人世間的父親就是那個一路追隨魔鬼賈雨村，與賈雨村同僚，向賈雨村報喜，獻媚討好，忠心耿耿的張如圭，也就是撫養楊貴妃的叔父楊玄珪。歷史資料說明，紅拂女父親楊素是一位年老體弱，胸無大志，安於現狀，不思進取的人，透過交談使李靖失望，最終楊素離世。(《紅樓夢》第二回已經暗示了林黛玉的父母至終染病被魔鬼吞噬的悲慘命運)再繼續看紅拂女。紅拂女與文武兼通的才子(既是文人又是武士)李靖戀愛私奔。李靖又是虯髯客，家境富有，僅帶行囊(布袋)遠走他方，囊中有兵書數冊。以上是暗示說明，李靖就是創作《紅樓夢》的布袋和尚即彌勒佛，是仙人隱士，雲遊四方。布袋裡所裝的就是打敗魔鬼的天書文學作品。李靖攻打突厥族，活捉頡利可汗，殺入海中扶桑國，滅其政權而自立為帝，平定江南，幫助李淵父子建立了大唐國。注意突厥族就是中華古代北方的匈奴胡人少數民族，就是賈雨村的先祖。歷史資料說明，安祿山也是胡人出身，其母親是突厥女巫。安祿山建立大燕國。紅拂女並非真的和李靖戀愛私奔了，紅拂女是李靖的傳世人，未來事業繼承人，二人一生並未見過面，但二人在冥冥之中，精神相通，心靈感應，有共同的理想，信念，目標。紅拂女的心已經隨其出家。再看楊貴妃，歷史資料說明:楊貴妃又名玉環，玉奴，(名字帶玉字，與林黛玉相同。)李白詩“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”暗示楊貴妃也是玉石雕刻的仙女，月宮中的瑤臺仙子。她719年6月1日出生。7減1就是6，實為69年，6月1日實是楊貴妃的投胎人世日子，在夏季。《紅樓夢》中，林黛玉也是炎夏投胎來世的，她的生日是陰曆2月17日，就是陽曆4月3日。楊貴妃父親楊玄琰(琰即美玉，指前世天上的父親甄士隱寶玉，)任蜀州四川崇慶(重慶)司戶參軍。(暗示楊貴妃與父母都居住四川重慶，母親姓司。軍即軍人，此指指甄士隱生前職務)家裡共姐妹三人。唐朝詩人白居易《長恨歌》寫楊貴妃“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”是暗示楊貴妃的妹妹和妹夫們最終也要逝去。(楊貴妃22歲出家為女道士，實際是21歲開始修行)楊貴妃是被魔鬼安祿山邪鬼史思明害死的，葬身在馬嵬坡(名含義:遇山下鬼，靈魂進入鬼門關陰司地獄。在其受難的漫長歲月裡，受盡魔鬼安祿山邪鬼史思明的摧殘折磨蹂躪)在楊貴妃復活事業成功以後，上帝降隆恩，前程無比錦繡輝煌燦爛，但整個家族中只剩下她孤零零一人。關乎楊貴妃的傳奇，可檢視明朝洪昇著《長生殿》等古書。 現說唐伯虎點秋香之事。前面已分析過，秋香就是唐伯虎的傳世人。關乎唐伯虎，唐寅《與文徵明書》寫到他的悽苦貧寒，窮困潦倒，與曹雪芹的沒落家境一樣。關乎唐伯虎與點秋香的故事，明朝有許多古書都記載。在此說明，在筆記《耳談》裡寫南京的女子林奴兒(姓林)就是秋香，又名金蘭，出身官宦人家。林奴兒熟讀詩書，琴棋書畫樣樣皆通，她就是林黛玉。千百年來，唐伯虎一直在苦苦的尋求她，期待她的來世，她就是唐伯虎的千古知音。唐伯虎好友祝枝山見到秋香扇面字(實是註解天書的文字)寫詩稱讚她“晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居”玉，金比喻唐伯虎的天書作品。後面一句是說，林奴兒(金蘭)是天上的仙女。現在檢視《紅樓夢》第45回“金蘭契互剖金蘭語。”金蘭就是指的林黛玉。這句含義是:作者曹雪芹與傳世人林黛玉在前世立下了契約，一個施與甘霖(生命，智慧)，一個還淚報恩，就是註解作者傳世的天書作品。這一章節寫黛玉在戌末亥初之年就是1995年發現《紅樓夢》奧秘的事。現再重點讀一下明朝馮夢龍的《警世通言》。文中先寫唐伯虎的經天緯地之才和身世經歷，他被人誣陷，有牢獄之災，孤零飄蕩，從此放浪詩酒，絕意功名。注意唐伯虎居住之地就在蘇州閶門，家住吳趨就是在江浙一帶。《紅樓夢》裡的甄士隱也是居住在蘇州閶門的，暗示其生前的家國極其富貴繁華昌盛。後面寫唐伯虎尋覓秋香的故事情節。唐伯虎改名華安(就是使中華安寧安天下的意思)唐伯虎寫詩《黃鶯兒》，暗示自己是一位孤零零的塵世外隱士，極其憂愁，悲傷。他經過旅途奔波，耐心尋覓，終於在江蘇無錫找到了秋香，暗示後世傳世人秋香就是出生在江蘇無錫市。(其父親母親都是江蘇人，父親是無錫人)文中寫唐伯虎稱讚秋香“誠紅拂，綠綺之流也。”“願隨紅拂同高蹈，”暗示秋香就是傳說中的紅拂女。文終寫唐伯虎與秋香聯合，秋香美麗璀璨的形象就是楊貴妃復活進天朝時光芒四射的形象。最後再補充一點:《三笑》的劇裡面，寫秋香出身寧國府，在殿裡讀書時，被兩個流氓惡棍書生纏擾猥褻。寧國府就是與《紅樓夢》裡的賈雨村的國府，那兩個惡書生就是長年纏磨秋香的魔鬼和邪鬼。

唐伯虎“平生風韻多”，而聲名最著、流傳最廣者要數“三笑姻緣”。經過馮夢龍的生花妙筆，《唐解元一笑姻緣》花團錦簇，實在精彩非常。此後，各種地方戲、曲藝、電影紛紛移植，唐伯虎三笑姻緣便成了家喻戶曉的故事。

尤其經過周星馳在電影《唐伯虎點秋香》中的誇張演繹，一個風流倜儻的江南才子唐伯虎，為愛不惜喬裝為奴臥底華太師府，最終抱得美人秋香歸，成就一段風流佳話。

電影中唐伯虎與華夫人鬥志鬥勇，舌燦蓮花的鬥法橋段，更讓“含笑半步癲”這種居家旅行必備良藥深入人心。

但是

華夫人卻說：“天地可鑑，我真沒從中作梗，破壞唐伯虎和秋香的姻緣！”

為什麼？

這個故事當然精彩，為唐伯虎的風流才子形象染上了光彩奪目的色調，但近世論者按之史實，多認為純屬子虛烏有。

對此事，人稱“六朝人物”的陳書良先生的看法是：人物全無根據，事件亦有可能。他在所著的《唐伯虎畫傳：他在繁華中獨自前行》中對“三笑姻緣”這一傳說做了精彩解讀。

“人物全無根據”，係指其中華鴻山、秋香等很難與唐伯虎有緣。據《明史》卷287，華察，字子潛，號鴻山，無錫人，嘉靖五年進士，選庶吉士，歷官兵部郎中、翰林修撰，因使朝鮮劾罷，再歷侍讀學士，掌南院事。華性樸素，有《巖居稿》《皇華集》傳世。據此，華鴻山成進士之日，唐伯虎已死去三年，怎麼能賣身投靠於華太師府呢？至於《唐解元一笑姻緣》中文墨不通的華公子，還有評書《三笑》中的大呆二呆更是冤哉枉也，事實上華鴻山之子名叔陽，字起龍，少年科第，於隆慶二年（1568）以二甲一名成進士，官禮部主事，有《華禮部集》，學問應該是很好的，與文理不通的呆公子根本聯絡不上。

秋香其人雖見於野史典籍，但不是大家婢女，而是成化年間南京院妓，她本名林奴兒，風流姿色，冠於一時，又從史廷直、王元父學畫，筆墨清潤有致。後來，秋香從良了，有老相好想與她再敘舊情，秋香畫柳於扇，題詩婉拒：

昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。

如今寫入丹青裡，不許東風再動搖。

如果這首詩真是秋香所寫的話，應該說是寫得很好的。詩中將昔日不能掌握命運的自己比作風中的柳條。末兩句說，現在柳條畫到了扇面上，風兒再也吹不動了（見徐電發《本事詩》注）。秋香在成化年間在南京高張豔幟，年紀應該比唐伯虎大一截了，他們之間實在難以發生風流韻事。倒是祝枝山不知在什麼場合，見到這個扇面，寫了一首七絕詩：“晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居。行間看過秋香字，知是成都薛校書。”詩意平平，實在不敢恭維，比起秋香的原作明顯遜色了。

總之，三笑傳說中的華鴻山、華公子、秋香都是史有其人而實無其事。因此，《耳談》記載吳江人陳玄超娶秋香，《露書》記載江陰吉道人娶秋香，《西神叢話》記載無錫人俞見安娶美娘，《桐下聽然》記載華府小姬窺笑唐伯虎，人物組合均不一致。

“事件亦有可能”，係指除人名附會名人外，唐伯虎有這樣的豔事是不足為怪的。項元汴生於1525年，距唐伯虎的死僅兩年，可以說是同時人，然而他的《蕉窗雜錄》已經記錄了唐伯虎賣身為傭追求秋香的故事，以後距伯虎之死僅幾十年的萬曆年間何大成刊《唐伯虎全集·外編》、尹守衡撰《史竊》都已著錄，並且尹守衡將此事寫入《史竊》列傳第七十二《唐寅傳》，是據為正史的。此外筆記《涇林雜記》、彈詞《笑中緣》、小說《警世通言》都是明代作品，也都記載此事，應該說事出有因。晚明著名文人袁中郎似乎也相信其有，他在《唐伯虎全集·紀事》此段眉批雲：“此女大不俗。得子畏為配，亦一笑為之媒耶？然子畏亦可謂有心人矣。”當時是萬曆二十四年（1595），距伯虎去世才七十二年，所以，我以為僅僅因為傳說附會了歷史人名而輕易否定其事存在，也是草率武斷的態度。

反過來，我們要問：既然三笑傳說定型之前的類似故事中的主人公不是唐伯虎，為什麼時人和後人傳說紛紛，都異口同聲地將之歸屬唐伯虎呢？

三笑傳說雖十分離奇，卻說出一個深刻的道理：能夠拋棄體面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求愛情，追求個性自由，這才是真正超脫形骸的才子痴情。

而只有歷史原型的唐伯虎才具備這種痴情，才具備承受這類風流傳聞的膽量，才配得上這樣風流綺軟的故事，怎能不為人們所津津樂道、附會傳說呢？

不過《唐伯虎點秋香》的電影中，想唐伯虎幫忙圖謀作反，總威脅要發飆的寧王確有其人。而唐伯虎也的確接受過寧王的聘書和聘金，成為了寧王府的上賓。

但是，唐伯虎是何等聰明絕世的人！“但凡行事要知機，斟酌高低莫亂為。”他很快覺察出寧王對抗朝廷、圖謀反叛的野心。效仿素所敬仰的西晉名士加狂士阮籍，佯狂逃寧王，成功從“寧王之亂”中以智避禍、全身而退。

當然，這是《唐伯虎畫傳：他在繁華中獨自前行》這本書中另一段精彩的故事了。

《唐伯虎畫傳：他在繁華中獨自前行》

陳書良 / 著

陳書良，湖南長沙人，1947年出生於湖湘書香世家，曾任湖南省社科院學術委員、文學所所長，現任湖南省文史研究館學術委員、館員。醉心六朝文化，特立獨行，著作甚豐，人稱“六朝人物”。

《唐伯虎點秋香》是永盛電影製作有限公司出品的一部喜劇電影，由周星馳、李力持執導，周星馳、鞏俐、鄭佩佩等主演。影片講述了江南才子唐伯虎對華太師府上的丫鬟秋香一見鍾情，在船伕的幫助下他施展計謀混進了華府。經過一番曲折，唐伯虎終於與秋香拜堂成婚。看過這電影都會被逗樂，藝術的創作不在歷史的真假。又何必費力去尋求這些無意義的事件！

史上沒有空穴來風，唐伯虎和秋香可能都是真的，只不過過程可能也有一些，或是曲折，或是點綴，但肯定沒有現在流傳下來的那麼誇張，它之所以流傳下來，基本也就兩點，一為名人風流，二為屌絲逆襲，古代講究門檻對門檻，唐伯虎當時可能真的隱藏了身份，所以就有了戲份。