說筆法是書法的基礎至少不全面，邏輯層次也不準確。至於作為書法五體之一的楷書，更不能說成是書法的基礎，篆書隸書都成於楷書之前，照此說法那鍾繇之前中國就無書法了？顯然是不可能的。

筆法即是用筆方法，在傳統毛筆書法中，筆法是技法的關鍵，也是書法藝術境界的主要體現元素之一，注意，是之一，是重要而非充要條件。也就是說，筆法不僅是基礎之一，也是高階藝術、至高境界的體現，但把筆法直接定位為書法的基礎，不僅邏輯上有漏洞，內涵也不準確。

“用筆千古不易”，古人對書法中的筆法歷來十分看重，無論古人今人，書法玩到風格氣象境界的高度，重點之一還是玩筆法，因為它貫穿於書寫過程及書法的始終。但是，書法的基礎除了筆法，還有字法，墨法，以及章法等。從技能層面，能上升到“法”的稱謂，都可視作書法的基礎元素。從風格境界層面，除了筆墨章法，還有“氣”的因素，比如匠氣、文人氣、君子氣等等，這取決於文化性情，但也是書法之所以成為書法的基礎構成。

好的書法必然要見好的筆法，但好的筆法未必盡是好的書法。今天的書法圈裡，有人是隻玩筆法的，且把筆法玩成了小技，線條質感張力都不錯，但除了技法式的筆法，字法章法醜陋不堪，但依然有不少人捧臭腳，大吹特吹大抬特抬。這就是以偏概了全，把筆法看作了書法的全部。這也或是當今醜書褒貶之爭的問題根源之一。

抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

這樣的說法沒有顛倒是非，但是，只是一個點，不夠全面。

筆法，只不過是書寫技法之列當中一個科目，它是書法基礎的一個元素。筆法特指筆鋒在紙面上行走時，隨著提按、駛轉、停駐……所出現的各種姿態，從而產生不同的筆跡形狀與質感。筆法相當於製作筆畫、字形的造型工具。書法意義上的筆法動作，是指書寫技法表現方式，精要是寫，不能有描畫的意味。

比如，歐楷，是以側鋒法為主書寫的，點、橫、豎、豎鉤等，很多筆畫的收筆處，都是一筆完成的。如圖:

如果誤用中鋒法去寫，很難一筆寫出來，於是，附加一些修飾性的筆法把它畫出來……實際上，這是錯誤的！

筆法動作錯誤，說明不懂傳統古法用筆，對範本誤讀曲解，從這裡反映出來書法基礎不好，走的是旁門左道。如圖:

書寫姿勢、執筆姿勢，也能看出來書法基礎怎麼樣，類似下面這樣的都不正確。如圖:

有人說: 不管怎樣，只要是把字寫漂亮就行。純粹是胡說八道! 連用筆手法對、錯都不知道，還有什麼科學化、專業化可言?

寫字≠書法。楷書，也不是書法的基礎。

書法基礎是構成書法法度體系的核心，它是反映書者專業化的重要標誌，透過書法基礎可以直接看出一個人對書法的認知度、熟練度，以及書寫技藝水平、臨摹能力和創作能力等。說白了，到底懂不懂書法? 看什麼，看書法基礎。

書法基礎這一概念含義很廣，比如，與技術原理、藝術原理相關的知識，如: 書法屬性特徵，書法分類，以及有關描述書寫技藝方法的技術名詞、專業術語等，屬於理論基礎部分。

選擇什麼範本，匹配什麼樣的用具，寫多大字型需要採取哪種書寫姿勢，執筆方法、運筆動作、基本筆畫、結字法則、讀帖方法、臨摹方法、紙法、墨法、章法等，這些技法訓練科目及其操作方法，屬於實際操作方面的，也就是通常所說的基本功訓練。

最能直接體現書法基礎的是，訓練方法。如圖:

“書法的基礎是筆畫而不是楷書”，這話錯誤無疑。

每個字都有它的固定結構，有各種筆畫組成。但是你不能說這些筆畫就是字，你必須透過一定順序的組合，擺位，才能得到你想要的字。一個“日”壓扁了就是個“曰”，不能夠說筆畫一樣，就是一個字了。我的意思就是，筆畫的變化來自於字的需要，首先你得懂得這個字的結構造型，然後選出需要的筆畫。

筆畫只是書法的材料工具，楷書才是書法的基礎，是一切書法的基礎技術。就像電工要懂得開關是怎麼安裝連線，電池要分正極與負極。

簡單地說，筆畫是具體的材料與工具，楷書是有他們組合的基本架構。水泥與鋼筋建成地基，不能說水泥和鋼筋是房子的基礎。

有些人肯定會說，行草和楷書不一樣組合，怎麼解釋。在他們看來，行草書好像與楷書無關，只與筆畫有關。自古至今沒有練書法一上來就寫行草的，小孩子寫字也不是先從草書開始。

楷書讓你弄懂這個字的基本組成，每一筆畫佔字的比例，感覺字的重心。每個字，都有一種內在的無形的框架把他們團結在一起。你的筆畫怎麼變，都不能超出它的“邏輯框”。

所以寫行草書的人，有時候碰到一個不好寫的字，都會先參考一下這個字的楷書寫法。研究這個字的內在結構邏輯。所以，練習書法，如果不鑽研字的基本構造規律，橫豎撇捺寫的再美，都組合不出美的字來。相反，如果對楷書有研究，深諳字型構架的人，筆畫水平差點，或沒有筆鋒，或缺少勾勒，寫的字看上去也會大方，得體。

因此，書法之基礎在於楷書。而非筆法，筆法是書法裡高層次的東西。

要寫好硬筆書法，必須有紮實的筆法（筆畫基本功），合理的結構及舒美的章法，在這裡，筆法是書法中的重中之重，如忽略了筆法，結構再好，也只能叫書寫而不能稱之為書法，就好像練武之人，只有經過蹲樁馬步等基本功，在演練中才能看到招招勁道，否則，沒有基本功，再好看，也是花架子。

究經書法基礎是什麼在孫過庭書譜中以有答案。一畫之間，變起伏於鋒杪，一點之內，殊衄挫於毫芒，況雲積其點畫，乃成其字。這很好地說明寫書的基礎是筆法，而不是某種書體。

書法學習就是學字的造形，造形就離不開用筆的方法，能控好筆的力就是手法技巧，技巧不就是筆法嗎？

只要筆法熟練，何種字型多臨摹，用心讀帖，日見提高，逐步遨遊書法藝術的殿堂。

在書法學習中，任何人都有自己喜歡的書體，每一種書體的筆法不同，筆法是日課。

楷書是書法的基礎？難得有些人長篇大論說了這麼一個錯誤之極的觀點，書法的基礎是筆法，結構和章法，好好學學書法再發表意見吧

說書法的基礎是筆法而不是楷書，並不是顛倒是非，而是有一定的道理的。

我們先來看看什麼是書法和書法與漢字書寫有什麼不同。

我們說的書法應該是指書法藝術，而不僅僅是文字的教條式書寫。書法藝術區別於寫字，在於書法是以一定的筆法，並遵守書法特有的傳統審美形式和普遍的藝術規律，以線條組成漢字的形式來表達書寫者的思想感情和情緒；而文字的書寫只是完成文字元號的再現與其相應的資訊傳遞。 情感是藝術創作的基本元素，藝術活動永遠伴隨著情感而來，沒有情感的融入便沒有藝術可談，因此說書法藝術不是機械的書寫，它該是融入了情感的藝術創造。

楷書是漢文字真草隸篆四體之一。其名為楷書，即有漢字楷模之意。真草隸篆，真書即指楷書，它在四體之中是最晚產生的，只是易於辨識和書寫，所以更適合於文字的實用性。楷書的特點決定了在四體之書中，它的情感表達是最弱的。比如草書狂放不羈大起大落富於激情；比如篆書古樸且有質感和相當的歷史文化含量；而比如隸書雖然橫平豎直，卻也蠶頭燕尾一波三折，較之於以上三體，唯楷書由於楷模式的標準化，使得書寫者的情緒難以表達，所以說，楷書更適合的是書寫和辨識漢字的基礎。

書法的基礎應該是用筆的方法而非楷書。

用筆的方法即我們這裡所說的筆法，在一定的程度上決定著書法藝術的情緒表達。因為只有用不同的筆法才能產生文字書寫的不同痕跡，從而折射出書寫者的特定情緒。所以說筆法是書法的基礎是有一定道理的。

有人說書法的基礎是筆法而不是楷書，這樣說是不是顛倒是非了？其實這兩個觀點都沒有錯，只是出發點不同而已。從書法藝術的角度來說，筆法是書法的基礎是成立的；但是，從書法選擇入門學習字型的角度來說，學習楷書確定規範建立基礎也是對的，他們是出發點不同而得到不同的結論，但根本是一樣的。楷書也是書法藝術字體裡頭的一種，楷書的書法藝術裡頭也包含著筆法等。

一、筆法

筆法，簡單來說，就是用筆的方法，使用毛筆的方法。

書法包含著筆法、筆勢、筆意三大要素，其中筆法和筆勢是屬於技巧方面的內容，筆意是屬於風格、精神方面的。

因此，將筆法說為是書法的基礎，這種說法是沒錯的，這是從書法藝術打的方面而言，可以對應任何一種字型。

二、字型

書法發展至今，一般公認有：篆、隸、楷、行、草五種字型。

學習書法首先要選擇一種字型，然後才是在這字型裡頭去找尋自己喜歡的書家作品來當做學習的範帖。一般來說，入門學習的字型基本上以正體字為主，就是：篆書、隸書、楷書這三種字型中確定一種作為入門的學習。

篆書距今太久，文字的體型變化較大，識別困難，若把篆書當做入門學習物件首先就需要先學認字，是比較麻煩的事情，另外，篆書在現實中的應用也是少之又少，因此不是很建議從篆書入門。

隸書結體扁方形，字成八分狀，且字型自由活潑、動感十足，作為書法入門的學習是一個很好的字型。只不過在現實中隸書很少有應用之地，因此，若非是想把書法當做畢生追求的也不太建議從隸書入手學習。

除去了以上的兩種字型，那麼就剩下楷書字型了，以楷書為入門學習物件，可以建立規範、打好基礎。且在現實中，楷書是中國的官文，學以致用正好不過，因此，學習書法從楷書入門是一個很好的選擇。

綜上所述

書法的三大要素是針對所有的字型而言的，因此筆法是書法的基礎很正確；楷書是屬於書法五體中的一體，從入門學習的角度來說，選擇楷書入門確立規範、建立基礎，此刻將其說成是書法的基礎也是說得通的。因此，提問者的兩個基礎都是沒有錯，只是切入的角度不同而已。

楷書作為書法的基礎，主要是以唐代以後的書法體系作為重要參考的。唐代以後，中國書法全面進入了以“楷書、行書、 草書”為主流的書法時代。在這一時代，楷書確實是書法的基礎。楷書是科舉的必要書法，唐代以後，中國有以後很重要的制度，就是科舉，這是讀書人的最大希望的精神寄託，而科舉對書法的要求是很高的，特別是楷書如果不好，直接影響科舉提名。所以，楷書的地位非常重要，讀書人非常重視。

如果不把楷書先學好，那麼，行書、草書即使學得再好，也是沒有用的。

因此，學習楷書是唐代以來的書法基礎，這是楷書可以作為“書法基礎”的特殊歷史定位。

此外，如果先把楷書學好，確實對行書和草書是有書法基本功意義的，這是沒有問題的。

楷書有楷書自己的用筆體系，行書有行書的用筆體系，草書有草書的用筆體系，都不能完全互相代替。

“楷書是書法的基礎”，楷書好了，就有基礎。

從清代就開始全面繼承了中國書法藝術的大傳統：形成了一個以真、草、隸、篆、行五大書法為一體的書法新體系。

在這個新體系裡，儘管“楷書、行書、草書”仍然是主流，但是，作為書法藝術體系，篆書、隸書重新在藝術地位上與唐代書法新體系是平起平坐了。而不像之前，唯有楷書、行書是書法的主流，並副之以草書。

所以，在新的書法體系裡，就有一個如何學習書法的問題。

王珣《伯遠帖》選字，看筆法起筆行筆收筆接筆一絲不苟。

我們說，在古代無論唐代還是清代，都沒有脫離科舉這個制度體系，只要有這個體系，書法的實用功能是無法抗拒的，所以，楷書是必學書法。

從理論是說，書法的基礎是筆法，要學會筆法，就要懂得“起筆、行筆、收筆、接筆”這“四筆”。

第一個問題是，我們想學什麼書法？

是學楷書還是學行書、篆書？這是要搞清楚的。

第二個問題是，我們要怎樣學書法，才能學到書法的基礎。

如果把這兩個問題搞清楚了，選擇什麼字型學習書法都不是問題，也都是學習書法的基礎。因為，所有的書法，都是筆法構成，所有的筆法，都是由“起筆、行筆、收筆”構成的。如果學會了起筆、行筆、收筆的筆法原理，你怎麼學書法都是對的，也一定能夠學好的。

既然是這樣，那麼，你還會認為楷書就是書法的唯一的基礎嗎？

當然，學習書法最好有老師指導，有了老師的指導，你的基礎才會較早打下。沒有老師指導，就會像我一樣，需要摸索幾十年才會有書法基礎。即使比我更聰明的人，我發現，如果書法的基礎問題，即起筆行筆收筆接筆學不好，書法的精髓問題，一定解決不好的。如果還指望書法給自己帶來什麼好處，那就更慘了。

所謂楷書，每個時期的定義是不同的：晉代以前，有一段認為隸書，即為楷書。其實楷書，就是能反應和表達漢字基本結構的規範書體。今天，大家所泛指的楷書，即是唐楷，也就是自唐以後人們認為最規範的字型，所以書法界稱之為“唐楷”。

竊以為，學習書法，從能反應和展示漢字基本結構和風貌的書體，臨習均可，諸如：隸書、魏碑、唐楷等。但是筆者以為不管書法學習到哪個時期，還是要把唐楷這一課給補上，因為只有唐楷的使、轉、韻、收，才真正包含了今人對書法的審美認知。

1、書法的基礎是筆法，而不是楷書。我認為這是完全正確的！

2、書法的基礎是用筆方法和用筆技巧的訓練，正確的執筆方法、起筆、行筆、運筆、轉折、頓挫以及怎樣避免經常出現的敗筆等等，在真草隸篆中都能進行有效的訓練，而並非只有楷書！

3、趙孟頫曾經說過：結體因時相傳，用筆千古不易，就說明了用筆是書法基礎，真草隸篆等字的形態是因時變化的！

4、現代人練書法一般從楷書練起，所以就認為楷書是書法的基礎，孰不知習楷書也是練筆法。現在也已經有老師教學生先臨習篆隸，比楷書容易入門些！