連中“三元”是指古代科舉考試中連續在鄉試、會試、殿試中獲得第一名。

中國古代選官制度在隋以前是不斷變化的，秦朝時有軍功爵制，兩漢的察舉制與徵辟制，魏晉時的九品中正制。隋統一全國後，廢除九品中正制，詔令全國舉“賢良”，隋煬帝時先以“孝悌有聞”“德行敦厚”等10科舉人，後又以“試策”取進士二科，科舉制度開始形成（也有很多學者認為科舉制度真正的開創在唐代）。

隋以後，科舉制度逐步完善。唐代，以進士科為重，進士科由尚書省主持，參加進士考試者由兩種，一是生員，一是鄉貢。生員是指地方學院出身直接參加進士科考試的人員，鄉貢是指經州縣考試及第後再入京考試的人員，也即後來的舉人。進士及第之後第一名為狀元。唐代中進士以後，還要參加吏部的考試，合格之後才能做官。

宋代，正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試，並確定了三年一考，每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試，省試當年進行殿試。州試也稱解試，由地方負責，考中者為舉人。舉人赴省參加會試，之後再參加殿試。成為進士也分三等，一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。

明清時期，科舉制度發展到頂峰時期。科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。會試考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。殿試應試者為貢士，且貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次，其錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

因為鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，三者合稱三元。連中三元，也是科舉場中的佳話。至科舉制度確立以來，連中三元者少之又少，目前所知的有17人（不包括武舉）：

唐朝：張又新、武翊黃、崔元翰

宋朝：孫何、王曾、宋庠、楊置、王巖叟、馮京

金朝：孟宋獻

元朝：王宗哲

明朝：黃觀、商輅

清朝：錢棨、陳繼昌

（圖片均來自殷偉、程建強主編《圖說祿文化》）

連中三元源於古時候科舉制度，現在已經演變為一個成語，表示才高八斗，學富五車。古時三元即為鄉試第一、會試第一和殿試第一，分別為解元、會元、狀元。

從隋朝到清朝1000多年間連中三元者共21人，能考中狀元的少之又少，連中三元的更是鳳毛麟角。

拿最近的清朝為例科舉考試每三年舉行一次，從基層開始選拔考試稱之為童試，考生叫做童生，考中了稱秀才，第一名叫案首；

然後秀才們再參加省城每三年舉行的鄉試，考中了稱舉人，第一名叫解元；

舉人們若要更進一步，那要去京城參加禮部舉行的會試，考中了稱貢士，第一名叫會元；

最後一步是在紫禁城保和殿舉行的殿試，由皇帝親自主持，考中了稱進士，第一名叫狀元，另外殿試前三名分別叫狀元、榜眼、探花。

鄉試秀才第一名解元，會試舉人第一名會員，

殿試進京趕考第一名狀元。

這麼牛逼的古人寥寥無幾！

連中三元

“連中三元”一語源於封建社會科舉考試製度。指鄉試、會試、殿試三級的形式。鄉試由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。會試由禮部在京城主持，考中的稱為“貢生”，第一名稱為“會元”。殿試由皇帝親自主持，考中的稱為進士”，第一名稱為“狀元”，也稱“殿元”。

在鄉試、會試、殿試中都獲得第一名，自然是“連中三元”了。據統計，在中國古代科舉制度實行的1300年中，連中三元的只有17人。

在中國古代的科舉考試中，共有21人三元及第，他們是文科17位：

唐朝的張又新、武翊黃、崔元翰；

宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王巖叟、馮京；

金朝的孟宋獻；

元朝的王宗哲；

明朝的黃觀、商輅、李騏；

清朝的陳沆、錢棨、陳繼昌。

武三元

此外，歷史上也出過三位“武三元”。

其一是明朝嘉靖年間的尹鳳，連中武科三元，官拜參將，輔俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭戰爭中屢建戰功。今存南京“三元巷”以示紀念。

其二是明朝萬曆年間，浙江永嘉人王名世連中武科三元，官授錦衣衛千戶。他博通經史，工詩善書，時人稱其武藝、詩詞、書法為“三絕”。尤其值得稱道的是他秉性剛介，不媚權貴，頗有直道君子之風。

其三是清朝順治年間，也是浙江人王玉璧，連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號稱“神射手”，故人們贊其為“武四元”。他雖是武士出身，但手不釋卷，文筆斐然，也有文武全才之譽。

以清代為例，舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中這後叫秀才，第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉試，在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之後稱舉人，第一名是“解元”；再高一級是會度，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之後稱貢生，第一名是“會元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持赴考者是貢生，此殿試的第一名為“狀元”。

如清代科舉考試製度分為“三級”考試，也就是國家級的考試。每三年集中在省城考一次，參考人員都是從縣、州、府選拔出來的也就是古代所說的“秀才”。秀才們考中之後就是“舉人”，“舉人”裡的第一名，便稱為“解元”。這一級別的考試就叫“鄉試”。

比“鄉試”提高一級別的考試稱其為“會試”，其考試地點是在“禮部”舉行，參考人員就是在“鄉試”中考中的那些舉人，這些舉人在這次“會試”中考上的都稱為“貢士”，貢士裡的第一名就叫“會元”。

這些考中的“貢士”們繼續深造，就得參加由皇帝親自主持的最高級別的考試，這就是“殿試”。考試地點在紫禁城裡的“保和殿”，這些“貢士”考中後，都稱之為“進士”，進士裡的第一名，就是大家熟知的“狀元”。

狀元是古代科舉制度下的“頂級”人物，因每三年考一次，每次只有一個“狀元”，可見其含量之高，競爭之殘酷。所以，古時能考取狀元的人數十分有限，真是一舉成名天下知。連中三元當然是三場大型考試中一路“過關斬將”連續贏得第一名的幸運者。

三元指三個級別考試中的第一名，分別是:秀才第一名稱案首；舉人第一名稱解元；會試笫一名稱會元。狀元不在此三元中，是由皇帝主考的殿試中評出的，也稱大魁天下。

連中三元即鄉試解元、會試會元、殿試狀元。

一，解元：鄉試三年一次，考試地在省府，考生為省府內各地的秀才，考中之後的人則為舉人，舉人中的第一名便為“解元。

二，會試：會試由禮部主持，在京師舉行考試，會試取中者稱“貢士”又稱為“中式進士” ，第一名便為“會元”。

三，狀元：經皇帝殿試，透過殿試的叫進士，進士裡邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名便為“狀元” 。

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。古代的科舉考試每三年舉辦一次，三年中只產生一名狀元，可見考取狀元是相當艱難的。

擴充套件資料：

狀元產生“五步曲”

中國的科舉制始於隋朝，歷經唐、宋、元、明、清各代，是歷代封建知識分子躍身仕途的重要途徑，從童生到狀元，一般須經五個階段。

一，童生。凡應考生員(秀才)之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習慣上稱為童生。

二，院試。由省學政主持，童生參加，考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。（此二者只是預選形式，鄉試、會試、殿試才是正式的科舉考試。）

三，鄉試。每隔三年在省城舉行，秀才可以參加，考中的叫舉人，可稱老爺。舉人第一名是解元，二至十名是亞元。

四，會試。鄉試後次年春天在京城禮部舉行，舉人參加，第一名稱會元。

五，殿試。會試合格後即參加由皇帝親自主持或欽差大臣代理主持的殿試。合格的統稱進士，但第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱為探花。

連中三元指一個人連中解元、會元、狀元。

具體是鄉試第一，會試第一，殿試第一。

清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭銜，如應試舉子在三級考試中，連取三個第一名，即所謂“連中三元”

除此之外，也分文三元、武三元

連中三元說法來自古代科舉制度，即鄉試解元、會試會元、殿試狀元，三試皆中，三元及第。

一，解元：鄉試三年一次，考試地在省府，考生為省府內各地的秀才，考中之後的人則為舉人，舉人中的第一名便為“解元。

二，會試：會試由禮部主持，在京師舉行考試，會試取中者稱“貢士”又稱為“中式進士” ，第一名便為“會元”。

三，狀元：經皇帝殿試，透過殿試的叫進士，進士裡邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名便為“狀元” 。

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”。古代的科舉考試每三年舉辦一次，三年中只產生一名狀元，可見考取狀元是相當艱難的。