傅介子的故事吧，高中學習歷史正是需要這種熱血勵志的故事的時候，作為中國這種歷史文化比較深厚的國家，給學生培養對歷史的興趣一定要從漢唐開始（豪邁大氣），要是從晚清開始，那還學個什麼勁？？

中國古代四大美女之羞花

羞花

　　719～756年，唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲選入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運\新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

“羞花”，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵裡，便喜出望外，當即選場玉環來見駕，楊玉環濃裝豔抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂髮生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，國破家記，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊於梨園的梨花樹下。後來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。

卓文君夜奔司馬相如

漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文後，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。後來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名僕人給他們。司馬相如有財、有名後，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別。“皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何。男兒重意氣，何用錢刀為！”天下的負心郎皆愧之。

藺相如完壁歸趙

楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

皇太極死因之迷？清朝的開國皇帝都很有意思。然後引用其中某個典故，擴充套件成一個個小故事，既可以吸引學生注意力，還可以增加他們的課外知識量。

對高中生應該多講一些愛國和勵志的故事。可以將這個實際或者二十四史或者黨史軍史裡面裡面的，一些歷史故事給他們講，主要是要豐富細節，因為現在許多電視劇，都在拍一些歷史故事。比如井岡山斗爭，紅軍血戰湘江，也可以講一些關於歷史人物的，比如關於蘇軾的關於王安石的，關於袁崇煥的，關於三國的等等，關鍵是要豐富細節。也可以根據當時流行的電視劇或電影來有針對性的，講一些歷史的細節性的故事。

不如講一講劉邦和韓信的故事吧。

當時劉邦被楚國的軍隊圍困了，想要韓信來救。但是韓信剛剛平定了齊國，作為大元帥，在打下齊國之後想要自立為王，就寫了封信給劉邦，說是需要安定混亂的局面，想要做一個代理的齊王。

劉邦看到信後，破口大罵，差點就要下令拒絕這個提議。這個時候劉邦的謀士張良說，現在形勢不好，不如就立他為齊王，穩住局面。劉邦聽了張良的話，封了韓信一個真的齊王，讓韓信頗有顏面。也為後來漢室復興打下了堅實的基礎。

這裡有幾個點可以說：

1. 劉邦善於聽取張良的建議，這是他比項羽強的地方

2. 韓信最終沒有好的下場，做人要謙遜一些，得意了總沒有好下場

3. 劉邦能忍一時的不利，忍到時局好了再算賬不晚

看來這是老師定的環節，學生時代基本都經歷過。並且許多學生都想借此展現自己。現在相對容易太多了，網路太發達，資料太好找。主要還是看自己的演講能力，多練幾遍。內容的話，我覺得，你就搜歷史冷知識，找個有趣點的，知道的人相對少點的，效果應該不錯。

可以給學生講"臥薪嚐膽""指鹿為馬""背水一戰"等歷史故事。

(一)臥薪嚐膽：越王勾踐（約前520年―前465年），姒姓，又名鳩淺、菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。前496年，越王勾踐即位，同年，在檇李大敗吳師。越王勾踐三年（前494年），被吳軍敗於夫椒，被迫向吳求和。三年後被釋放回越國，返國後重用范蠡、文種，臥薪嚐膽使越國國力漸漸恢復起來。

越王勾踐十五年（前482年），吳王夫差興兵參加黃池之會，以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起，大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返，與勾踐連戰慘敗，不得已與越議和。

越王勾踐十九年（前478年），勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰三戰三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年（前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕州南），遷都琅琊，成為春秋時期最後一位霸主。

(二)指鹿為馬：被相傳趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。

後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語形容一個人混淆是非，顛倒黑白。

(三)背水一戰：韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。 漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率數萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打趙國。成安君陳餘集中二十萬兵力，佔據了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰。

井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰，派兵繞到後面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳餘不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？” 韓信探知訊息後，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方紮下營來。

半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂迴到趙軍大營的後方埋伏，韓信告誡說：“交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速衝進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。” 其餘漢軍吃了些簡單幹糧後，馬上向井陘口進發。到了井陘口，大隊渡過綿蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。 天亮後，韓信設定起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳餘率全軍蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。 陳餘下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。

雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發現自己大營裡全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳餘戰死，趙王被俘。 戰後，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰，居然打勝了，這是為什麼呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”

除這些外還有"負荊請罪""圍魏救趙""三顧茅廬""火燒赤壁""完璧歸趙"等歷史故事。

三國時期，袁紹（字本初）決定出兵攻擊曹操時，謀士田豐認為時機不成熟，勸他不要出兵。但是，袁紹剛愎自用，不聽良言，一怒之下把田豐下獄。

當袁紹失敗的訊息傳到後方時，獄吏高興地告訴田豐，說：“主公由於不聽先生之勸，結果打了敗仗，證明先生的意見是正確的，這下您可以出獄了。”

田豐聽了這個訊息後卻說：“我的死期到了。”

獄吏不明就裡，田豐向他解釋道：“主公如果打了勝仗，還可能借機赦免我；如果打了敗仗，他會覺的無臉見我，羞愧之下，肯定會拿我出氣。”

果不田豐所料，袁紹一回到老巢鄴城，在別人的挑撥下，就氣急敗壞第下令把田豐殺了。

曹操獲勝之後，將所得金寶緞匹，給賞軍士。軍士在圖書中檢出書信一束，都是曹操部下的人與袁紹暗通之書。曹操左右的人提議：“可逐一點對姓名，收而殺之。”曹操說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問。

除了“曹操燒信”之外，中國歷史上還有一個關於寬容的故事：“楚王斷纓”：

有一日，楚莊王興致大發，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚莊王又命點上蠟燭繼續喝。群臣們越喝興致越濃。忽然間，起了一陣大風，將屋內蠟燭全部吹滅。此時，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子。妃子慌忙反抗之際，折斷了那位武將的帽纓，然後大聲喊到：“大王，有人借滅燈之機，調戲侮辱我，我已將那人的帽纓折斷，快快將蠟燭點上，看誰的帽纓折斷了，便知是誰。”

正當眾人忙與準備點燈時，楚莊王高聲喊到：“今日歡聚，不折斷帽纓就不算盡興。現在大家都把帽纓折斷，誰不折斷就是對我的不忠，然後我們大家痛飲一番。”

等大家都把帽纓折斷以後，才重新將蠟燭點上，大家盡興痛飲，愉快而散。此後，那位失禮的武將對楚莊王感恩不盡，暗下決心，自己的人頭就是楚莊王的，為楚莊王而活著，對楚莊王忠心耿耿，萬死不辭。後來，在一次生命危機關頭，就是那位失禮的武將，拼著性命救出了楚莊王。楚莊王以一時的忍讓原諒，換取了自己的一條性命。