楷書不止唐朝，唐朝不止顏柳歐

楷書的範圍遠不止顏真卿、柳公權、歐陽詢，練楷書也不一定非得從顏柳歐開始。

第一，唐以前楷書。楷書分魏楷和唐楷，魏楷又稱魏碑。魏晉南北朝時期，隸書逐漸演變為楷書，今天我們看到的魏碑裡邊的字，基本上都已經脫去了隸書的特徵，這個時期的字型也是楷書，而且魏碑裡邊還有許多字帖是很好的學習楷書的資料，比如《龍門二十品》、《張黑女墓誌》、《張猛龍碑》、《崔敬邕墓誌》、《鄭文公碑》、《瘞鶴銘》、《孟敬訓墓誌》、《元倪墓誌》、《元楨墓誌》、《元懷墓誌》等等。作為書法評論家的康有為非常欣賞魏碑，他還為違背總結出了十大美：

一曰魄力雄強，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點劃峻厚，五曰意態奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達，九曰結構天成，十曰血肉豐美。

魏楷變化較之唐楷更多，當然可以學。

第二，唐代的楷書。楷書在唐朝時期完善，並達到登峰造極的程度，唐朝時期楷書名家輩出，出了顏真卿、歐陽詢、柳公權之外，還有虞世南、褚遂良、薛稷等等大家，雖然寫的都是楷書，但是風格不盡相同。顏真卿、柳公權、歐陽詢的楷書法度比較嚴謹，但是褚遂良等人的楷書亦別有風致，當然也可以學。

第三，唐以後楷書。在楷書四大家裡邊，出了顏真卿、柳公權、歐陽詢之外還有元朝的趙孟頫，趙孟頫的楷書頗有行書意味。唐朝以後除了趙孟頫之外也有許多楷書大家，比如蘇東坡的大字楷書，宋朝張即之的榜書，宋徽宗的瘦金體楷書，清朝成親王、黃自元的楷書，以及近代華世奎、錢灃、譚延闓的楷書都可以學。

所以楷書不止唐朝，唐朝楷書不止顏柳歐，可供選擇的楷書有很多，總有一款適合你。

我個人建意從顏真卿多寶塔入手，多寶塔結構嚴謹，筆畫勁道！很適合入門！字的線條沒力度將來是很糟糕的事！當然了你自己對哪本帖喜歡，有興趣也很重要！

命題的提法本身就存在問題。去掉“只”字，命題成立，不存在任何歧義。加上“只”，絕對化，顯然不成立。晉代的王羲之寫楷書學誰？漢代的鐘繇又學誰？學書時一定要明白向人家學什麼。首先，要選定自己喜歡的，最好是元代包括元代之前的名家碑帖。近現代的也可學。筆法的學習，古人和現代人的都有可取之處，但是必須於你所學風格一致，有所取捨。無論你是學顏還是學歐、學柳起步時只能選擇一家，當學有所成時，再汲眾家之長，形成自己的風格。學現代人的書法，要參照古法以便少走彎路。近現代人創新的東西，在學習時要慎重。

我個人拙見是找一本自己喜歡的楷書字帖，歐體，顏體，柳體，趙體等名家，慢慢練，一天又一天，一年又一年的臨帖，楷書是最難臨寫，不是說難臨，筆畫好臨，能出道，出神入畫需要時間沉墊，才能寫好，選好一家，專一臨帖，方能有所長，只是拙見，我也在學習中，與愛好書法朋友共勉。

楷書按大小分為大楷、中楷、小楷三種。大字以顏為法最為代表；在書法中大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到有大字似的侷促所以，從中楷的練習是比較好的，中楷具有代表的書法大家比較多，像初唐三大書法家，歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書，都最適宜作中楷的臨摹範本；而小楷，以小楷鼻祖鍾繇，二王為法”。

中楷書法家及其他們的代表作有哪些呢？歐陽詢的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》；虞世南其楷書代表作當以《孔子廟堂碑》為最，特點婉雅秀逸，雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書風之怯懦；褚遂良其楷書代表作，當以《雁塔聖教序》為代表。疏瘦勁練見稱，結合隸法比較多臨摹有點難度。

小楷字帖甚多包括了，最為代表的小楷鼻祖鍾繇的《宣示帖》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》；王獻之的《洛神賦十三行》；鍾紹京的《靈飛經》，還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等等的作品也是非常好的。 鍾繇《宣示貼》

楷書是漢隸逐漸演變而來的，按照時期劃分，可分為魏碑、唐楷、宋元，當然後期還有明代李淳《大字結構八十四法》及清代楷書以邵瑛所著的《間架結構摘要九十二法》是一本較為完整、實用的法帖，更對後世書者影響巨大，九十二法對初學者瞭解間架結構有指導意義，是初學者的啟蒙導師，也可供書法愛好者參考欣賞。 邵瑛的《間架結構摘要九十二法》

首先感謝悟空問答的邀請，樓主這個問題問的是很具有代表性的，為什麼要這麼說呢？在我們一般的慣例中，認為學習書法就要先學習楷書，而學習楷書最好的範本就是歐陽詢、柳公權、顏真卿。確實，在楷書的發展的過程當中，唐代的楷書是中國楷書發展的一個高峰，但這種高峰的出現也是在歷代的基礎上才產生的，並不是空穴來風，所以說除了這三家的楷書之外，我們還是有很多的可以參考的楷書的資料的。

首先，除了歐顏柳這三家之外，趙孟頫作為元代的領軍人物，他的楷書也是很值得學習的。況且，趙孟頫傳世的楷書墨跡有很多，都很值得我們學習。除了這些之外，初唐的那些著名的書法家如虞世南、褚遂良、薛稷等也都是著名的楷書大家，他們的東西可能沒有歐顏柳那樣的完善，但是對於楷書的學習而言也都是很好的範本。

北魏的墓誌楷書是日後清代碑學的一個基礎，雖然有些字並不是很講究，但是也是入門的很好的一個捷徑，宋代的蘇軾、黃庭堅的楷書也都很有特點，也都是我們可以取法的一個很好的範本資料，所以說，學習楷書，可以取法的還是很多的。

書法的起步階段可以選擇的路很多。但多數人為什麼要選擇歐顏柳趙開始呢？，因為從他們這裡入手，原因出乎你的意料，不是他們的楷書是最高的原因，而是他們的字比較規範，比較容易上手。

中國書法淵遠流長，風格體制豐富多彩，可以入門的字型除唐楷外，尚有隋碑，魏碑，漢隸，秦篆，宋元明清時期的墨跡等等。

初學書法我們學習的重點是什麼？是手中的筆能夠穩定的控制執行，對漢字結構的基本認識。隨著練習的深入，再旁涉諸家。學習的過程是一個由簡至繁，由單一而後廣博，循序漸進的學習過程。歐顏柳趙，他們的字型端正，用筆規範。這是非常利於初學者學習的。

如果初學者一開始就選擇用筆神秘莫測，結構變化多端的字型做入門學習的臨習對像 ，一是對書法的用筆方法不知道，臨帖就會不知道從哪裡下筆。二是對書法的結構不瞭解，弄不清到底什麼樣的結構才是這個書體的標準。（其實標準就是沒有標準）。學習起來就會產生困惑，影響學習進步，繼而喪失學習興趣。

所謂一失足成千古恨。一招不慎，招招受掣於人。選擇歐顏柳趙不是絕對的標準，但確是一條最簡捷的路徑。前面的先人們確立他們作為入門學習的楷模，並不是一拍腦門的衝動。而是經過實踐證實而得出來的經驗。

記住了，是簡單。

傳統的做法是從歐陽詢、柳公權、趙孟頫、顏真卿四大家中的一家開始啟蒙學習書法，但並不是絕對的，因為在傳統的教育中還有因材施教的理論。這四大家中以歐陽詢和顏真卿的書法作為初學教材的要比其它兩家多一些。顏真卿的更益於入門 因其比較端正而歐陽詢的書法則險勁。顏真卿的書法在唐代就已經作為書法啟蒙教材，那時叫《幹祿字》。

其實，還有一個問題就是個人要喜歡，不喜歡的書法作品自己學習起來不容易上手。所以，以前人們學習書法也有按照這個標準來教學生選擇字帖的。也有從蘇東坡書法作為入門教材的。

還有隸書因為其點畫較橫平豎直，且點畫的技法比楷書簡單一些，也適合作為初學入門教材。

現在由於印刷技術和網路多媒體技術的快速發展，教材的形式更豐富多樣，以及國家和書協的廣泛普及，各地採取的初學教材除了楷書外也有行楷或魏碑一路書體。

醜書學認為練楷書不能從歐顏柳開始，智永真草千字文著手更好，理由有三，一千字文用筆清晰準確高古，少個性。二千字文墨跡真品用筆結字清晰準確。三千字文傳承有序有王羲之書法秘笈的正宗秘傳，用筆結字講究學大師只得皮毛，得王羲之的皮毛總比得一流大師的皮毛要好。外行說書不必當真。

不是的，說楷書只能從顏真卿、柳公權、歐陽詢開始學，這完全是認識上的誤區。學習書法可以說沒有一條完全相同的路徑，條條道路通羅馬。

1、近現代以前，學楷書更強調向二王學習。我曾經看過很多書論著作，比如說清代王澍《論書剩語》就談到：“正書《樂毅》為主，《黃庭內景》、《洛神》佐之。”《樂毅論》是王羲之的楷書書法。

2、從實踐來看，我此前曾經談過當代書法泰斗啟功先生的例子。“先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸競體芳，偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。”這是啟功先生自己敘述的學書經歷，早年他對趙孟頫《膽巴碑》用功較多。

3、林散之先生《談書法》中又說到：“書法亦可以從魏晉六朝入手，先用方筆習《爨龍顏碑》，小字兼學《樂毅論》、《黃庭經》，嚴整不苟。再入唐人，寫柳公權《破邪陣》。可以多讀幾家帖，有所選擇。先趙，再米，上溯二王，也是一條路。”

總結：從以上論述的三點來說，都不是從唐楷入手，不論是理論還是實踐，都探索出了不同的道路。

初習楷書，最好從唐楷入手，當然不只是顏柳歐。

楷書的發展大致以唐為界，唐以前屬於楷書的探索階段，鍾繇、王羲之是其代表書家，他們的楷書筆法豐富，結體多變，鍾繇更是被尊為楷書之祖。

但這一時期，書家的楷書中規律性的東西並不強，學習難度較大，故不適合初學。

而唐代是楷書發展成熟並達到鼎盛的時期，各種字型的寫法已經完善，風格各異，規律性較強，適合初學。當然，現在學習唐楷者，以歐顏褚柳居多。

所以，學習楷書一般建議從唐楷入手，待純熟後上溯魏晉，追求其韻味。

對於這個問題，我的看法是：題主想練楷書，完全可以選擇自己喜歡的風格入手，不一定要從顏真卿，柳公權和歐陽詢的楷書開始學起。

初唐虞世南的楷書也是可以學的。唐之前的楷書也可以學啊。王羲之的老師衛夫人的楷書中規中矩，神韻彩兼具，用筆得法，點畫精道，結字微妙而重心穩健，也是初學楷書者的最佳範本。

（上圖為王羲之老師衛夫人的楷書）

書聖王羲之的《孝女曹娥碑》更是值得學習的。王羲之習楷，師從衛夫人，他從衛夫人那裡得到了真傳，先是學到了筆法和字法，後是學到了字的“勢”。衛夫人和王羲之的楷書，在晉代已達到了頂峰造極的境地，不但值得我們學習，而且更值得我們認真研習。

（上圖為王羲之《孝女曹娥碑》區域性）

凡事都不能吊死在一棵樹上，學習書法也是一樣的。

初練楷書，也可以從魏碑開始學起的。不要總認為唐楷才是初學書法者的最佳選擇。歐陽詢，顏真卿和柳公權三位的楷書，都是從鍾繇、衛夫人、王羲之、王獻之楷書和魏碑中吸取的精華，可以說，他們是既有傳承，又有發展的，最後才各形成了自己的風格。

當然，歐陽詢、顏真卿和柳公權的楷書是最成熟，最完善，最規範的楷書，這是無可厚非的。但是，既然是學習書法，為什麼要“千人一面”呢？如果全國學書者都歐陽詢，顏真卿和柳公權的楷書，那就只會出現“三個面孔”。

楷書，幾千年來，難道就只有“三個面孔”嗎？只學“三個面孔”，會對我國傳統書法文化的繼承和發展有利嗎？

鑑於此，我認為，初練楷書不一定要先從歐陽詢，顏真卿和柳公權的楷書開始學起，從歷史留傳下來的、經典的、卻又被人們忽視和遺忘的楷書入門，也是完全可以的！當下學習書法，“千人一面”的做法，是不可取的！

請題主記住這麼一句話：出奇，才能制勝。

以上為個人觀點，僅供參考。