存在。民間珍寶很多，比各大博物館館藏要多。實際上很多博物館珍藏的古董珍寶是來自民間捐獻。如著名的明成化三秋杯。民間珍寶浩如煙海，收藏量巨大，是取之不盡的。佔中國收藏主流。不要聽某些磚家和利益集團說民間無古董珍寶，是假貨。廣大人民群眾的收藏是中國收藏的基礎，古董精華很多來自民間，這一點要承認，不容置疑！

這個問題的答案是肯定的，不少精品文物都是從私人手中徵集或者購買來的，比如十二生肖有部分就散落在歐美國家的民間收藏著者手中。有些珍貴的文物甚至可能還隱藏在民間“大家”收手裡。

當然了……

一方面，博物館裡面的文物……大多數來自於購買或捐贈……這就是來自於民間……實際上，中國有記載的收藏的歷史，已經超過1000年了……博物館才出現幾年？

另外，中國的盜墓歷史，已經超過2000年……考古發掘……十墓十空的現實……也說明，珍品肯定在民間……給他們留下的都是已經被揀選過後的棄品，博物館奉若珍寶……其實，他們的藏品檔次絕大多數都不高……

第三，迷信博物館藏品，實在很無知……因為越是高等級的墓葬，被盜擾的越嚴重……最高等級的藏品，博物館裡顯然不多……

第四，由於最珍貴的藏品……一般博物館沒有……所以，他們照貓畫虎得出的鑑定結論，堪憂……

當然了……民間文物流通被限制，被漠視……誰讓你們都是出土文物呢？……缺乏流傳有序的證據……誰管你什麼時候購買的呢？……

問題是……如果不是出土文物，又能有幾件是真品呢？……一大堆贗品，還是留給你們自己吧……真正懂行的收藏者，誰會要那個？

真是陷入悖論……死迴圈

民間的國寶比國舘的藏品，又多又好，已是一個不爭的事實，連文物局劉玉珠局長都已經認識到了這個問題。比喻，故宮博物院，它的玉器專家周南泉在1992年撰文介紹說，故宮有古玉、高古玉等約四萬件，其中漢代玉器有約400件，都是十釐米長左右的小件，最大一件酒卮只有12、3釐米高，所以據此有些專家說漢玉無大器。而民間漢玉，據不完全統計，至少也有四萬件吧，是故宮博物院的100倍以上，而且還有不少20釐米以上瓶、尊、鼎、燻等大器，讓某些專家的井蛙之見暴露無疑！

以前聽人說金縷玉衣片竟有帶鏤空圖案的，有龍鳳龜獸等，那可是國寶了，我想應是漢皇帝用的，不知真的假的，在國內博物館沒見過。

我有一枚家傳九十年左右的雙龍壽字幣，精美無比，先後找上博原副院長陶姓專家和幾位國家級專當面鑑定後得出一致的結論:是真品、精品。

這是無可非議的！尤其是這卅十多年以來，奇、珍、稀者比比皆是！原有的各地方公辦博物館中，許多是從民間徵求與捐贈來的，往後仍將繼續。

這個問題可以說不是問題！國家各級博物館與民間博物館，民間捐贈的比例很大！而且近年來從民間收購的藏品也多起來！可以這樣說，民間藏品豐富多彩，來源也多，其中來源之處不泛違法掘墓的藏品。當然，民間贗品也多，作為古玩收藏者，也是支撐古玩市場的基礎支撐。

國藏是水，民藏是海。

不說民，就說個人，高古玉藏品是全球公辦博物館之總和。信不信由你。行裡有明白人。

博物館沒有的，民間都有。民間有的，都在國寶幫手裡。國寶幫有的，古玩市場都有。古玩市場有的，都可以批次現做！

博物館的重器文物除考古發掘和原有遺留，大多都是民間捐贈和民間購入，國內外拍賣購入佔很小部分，所以，民間大收藏家手裡仍會有重器收藏就不奇怪了。

首先感謝題主提了個好問題。這個問題是很多收藏人所非常關心的。話不多說，直接回答：

當然有，而且為數甚多！

首先放件猛料給大家感受下：長達５６米的史前文明黑皮玉雕刻恐龍骨架，為收藏家隋立川所收藏。這件重寶沒聽說過哪家博物館有吧？

當然還有為數眾多的藏品流落民間。這些神秘的重器都是你在博物館見不到的。為什麼，人家不承認呀。

不過，相比國內，國外的友人對它們的認可程度卻很高。

那麼，為什麼會出現民間收藏的文物比博物館還要珍貴的情況？

第一，是官辦的博物館大大落後於形勢。

首先是許多博物館專家知識老化，面對近一二十年來隨著國家科技的不斷進步，各種大開發，大工程，還有新技術的應用層出不窮，各種前所未有，前所未聞的各類精品珍品文物爆發性增長，而專家們力往往不從心，更無從識別，只能固守己見，抱殘守缺，對不認識的東西往往斥之為仿品，臆造品。其次很多地方官辦博物館經濟實力有限，因上級優先發展經濟，對文博方面拔款少，博物館自己也要吃飯，所以對一些精品收購或者考古活動有心無力。最後是文博系自身固有的一些思想認識問題，比如只認出土，沒有出土現場或者所謂的“傳承有序”則不予承認。其還存在其它的種種問題，導致它在近年來各種重寶重器紛紛出世時往往無所作為，錯失良機。

第二，是官方的文博系統與民間收藏關係不太和諧。

基本上來說，民藏往往認為文博系打壓自己，文博則認為民藏搶自己的飯碗。這一矛盾由來已久，但這裡不宜細說。前幾年中華博物院出版社出版出了一本書《史海遺珍》，頗有替民藏發聲的意思。大家可以看看截圖，體會一下其中的憤懣之情。

第三，民間收藏也存在許多問題。

比如認識不統一，守法意識不強，經營不善等等。民間的博物館多有經營幾年後辦不下去的情況。例如我今年去參觀廈門民辦的某遠古文化博物館，去到了卻不開門，十分遺憾。後來才得知，因為經營不善良，存在糾紛，所以無期限閉館了。還有廣西南寧的某著名的民間紅木傢俱博物館，今年由於經濟糾紛被查封。這個博物館我三年前參觀過，各種紅木傢俱頗為可觀，更奇特的是，它還收藏有不少瓷器、銅器和紅山件。當時的館長甚至還拿著一些骨雕、化石雕刻文字等興致勃勃地向我介紹。現在卻不能再去了，真是可惜。

道路雖然是曲折的，但前途是光明的。

既然出世了這麼多的重寶重器，總不能長期被埋沒，總有被人們發現、認識和研究的一天。隨著國家一天天強大，人民的文藏知識越來越高，對傳統文化、對未知世界探索方面的巨大精神需求是擋不住的。希望相關部門及時加以重視和引導，在抓好經濟、民生和科技等等重大專案的同時，也能騰出手來，做好頂層設計，好好整頓一下目前的文物收藏亂象，理順文博系和民藏系的關係，規範交易市場管理，大力推進民間藏品登記，推動文物藏品上網上鍊等等。這些方面要做的工作太多了，但我們相信，只要在國家的正確引導下共同努力，必將引來收藏的春天。這一天不會太遠了。

2019年12月4日 上午９時

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有，我就有一顆九命玉鎖，相傳盤古開天之時，突然狂風暴雨不停，為了有一個安靜明媚有活力的天下，就是用這把玉鎖控制住了，傳言誰得到這把玉鎖，以老還童九次，所以民間，九字為金歷朝歷代都以九為貴，又被稱之為，金貴九環鎖，禹意為九天之外，自沒九尊，！！很榮幸被我收藏之今，

當然有！答案是肯定的！比如：上海收藏愛好者顧林昌小盆友的藏品都是一摞一摞的成套的宋官窯汝窯宋徽宗御題詩的信手拈來！

作為文化藝術品司法鑑定中心的人，應該對任何機構或者個人的藏品保持中立態度，但有些藏品的出現，還是重新整理了我的世界觀、價值觀，本著尊重歷史，保持公正的原則，告知一下：民間會出現高階藏品，這是毋庸置疑的，漢代大墓多數空了，民間定不少，但沒幾個人敢光明正大的拿出來在市場上售賣，就我國文物部門搶救性發掘出土的，您拿出來一件重大器物，時代、造型基本吻合某一個墓穴的特徵，您說這不就是此地無銀三百兩嗎？原則上中國大歷史很多家族完整的保留下來，按道理應該傳下來很多東西，但別忘了破四舊十年文化浩劫時代，能保命不錯了，能有幾個留下來？？？從事文化藝術品司法工作時間不長，民間普通個人藏品見過一件銅鏡達到三級文物，有錢人家的藏品見過幾件出土的青銅鼎，但都是素面的。

就拿西安市博物館來說，這樣的器物，民間是不可能存在。要存在，是不會面世的，對吧。

民間肯定有比博物館更好的文物。以前公私合營、民間捐獻的時候，大多數人都會留一手。精品還在自己手裡。

民間的文物有像和氏璧一樣的寶物，只是不管是古代還是現在，都不易被認可。’

民間也有更多的國寶幫，拿一些不靠譜的文物指望暴富，或者到銀行騙錢，到政府騙地（造博物館）。

民間文物的確真確權是個很大的課題。

當然有，柳林以前有一種特奇特的古董，是一種石頭鏡子，外婆解釋過是怎麼做的，但我忘了，表面光滑到不可思議，從石頭鏡子裡可以照出來好幾個太陽，外婆說年頭越長照出來的太陽越多，我小時候見過照出來六個太陽的，但後來再沒有見到過。

如果你說有沒有比故宮博物院還牛的藏品，這個可能性不大，但是如果說是比我們縣博物院的藏品牛的，那妥妥的多如牛毛啊，畢竟很多東西本就是從類似故宮這樣的地方流出來的，清末民初各種王爺貝勒，甚至是皇家不都有大量的寶貝被賣掉麼