大器晚成書法家在古代這種情況很少，因為古人從小就用毛筆寫字，再加上科舉考試對書法要求嚴格，所以古人的書法基礎都不會很差。即使後來成為書家，原來有基礎也就不能是大器晚成。

古人從小就用毛筆寫字，再加上科舉考試對書法要求嚴格，所以古人的書法基礎都不會很差。即使後來成為書家，原來有基礎也就不能是大器晚成。

現代草聖林散之先生即是典型的大器晚成的書法大家。先生十六歲始學唐碑；於漢師《禮器》、《張遷》、《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；於魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》；三十以後學行書，於晉學閣帖；於唐學顏平原、柳成懸、楊少師、李北海，而於北海學之最久，反覆習之。以宋之米氏、元之趙氏、明之王覺斯、董思白諸公，皆力學之；六十以後學草書。草書以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓。

到了七十歲，先生方以“現代草聖”之名大顯。

書法家就應該大器晚成！

既然是書法家不僅是書法技藝的成熟，還需要書法理論的完善。

王羲之是在其人生的後期才羽化成聖，前期時並不必同時代人出眾多少，所以在他名振天下時，有人先是不服，說想無王羲之比書法，可是，當他看到王羲之後期的書法立刻拜服！

為什麼有人數俱老！越是書法大家，在其年齡增大後起書法也愈加看到成熟！王獻之書法後世評為鄰家千年，風流俊逸，是因其四十幾歲就故去，不然，隨著年齡的增大王獻之一定會在書法的領域更上一層樓，超越其父也是可能的！

還有一個例子是顏真卿，顏魯公的書法是人書俱老的典範，早期的《多寶塔》還略顯青澀，《勤禮碑》，《麻姑仙壇記》老辣，雄強，到《自書告身帖》至楷書的頂峰矣！

現代有許多人年輕時的作品還堪為可觀，但是老年作品就勉為其難了！為什麼？就是因為書法理論的不成熟，越有越迷茫，但最後越老越迷失了，不僅沒有登堂反而失去了少年時的瀟灑，玲瓏的靈氣！

書法是一生的事業，少年成名不見得是好事，而老而彌堅才是書法的最終銘世！

書法家大器晚成的有很多，畢竟成為書法家需要旁涉諸家且融會貫通自成一格，這期間所需要花費的時日久遠，如顏真卿44歲時書寫《多寶塔》到71歲才寫《勤禮碑》此時方是顏體巔峰時期。

一、顏真卿《多寶塔》（區域性）

二、顏真卿《勤禮碑》（區域性）

總之，成為名流千古的書法家基本上是沒有年輕的，他們可能在年輕時初露端倪，但是，其真正成熟的書風基本在晚年，如以上的顏真卿，還有明朝董其昌，也是臨遍諸家到晚年融會貫通方才形成自家的風格劉芳百世。

晦養厚積 大器晚成

書聖王羲的故事。王羲之小的時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池裡洗毛筆和硯臺，後來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。長大以後，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。經過一段時間的艱苦摸索，王羲之終於寫出了一種妍美流利的新字型。大家都稱讚他寫的字像彩雲那樣輕鬆自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國曆史上傑出的書法家之一。

有一年的三月三，王羲之請了很多文人和朋友在蘭亭喝酒和作詩。那些文人們興致昂揚，邊飲酒邊賦詩，一共做出了37首詩。有人提出把這些詩彙編成一本書。王羲之為該書題寫了序，當時趁著酒勁，王羲之大筆一揮，一揮而就，聞名天下的《蘭亭序》由此產生。王羲之寫《蘭亭序》是在“永和九年”，即公元353年，這一時間點是王羲之在《蘭亭序》裡記載的，毫無爭議。施志偉先生編寫的《書法等級考試培訓教材<蘭亭序>精講精練本》的第一章概論中，有“王羲之（公元303-361年）”，然據此推算王羲之在寫《蘭亭序》時，已50歲；王羲之的卒年是58歲。

一木中之王的金絲楠木

有些樹木生長週期很快，比如說楊木，幾年就可以長成參天大樹，但是密度也比較高，不堅固結實，因此很少有人用這種木頭最珍貴的東西。換句話說，不堪大用。

相反地，有的樹木生長週期非常慢，譬如說有著“木中之王”之稱的金絲楠木，其生長速度極其緩慢，金絲楠木的木性比較穩定，在一般的情況下，不會發生翹裂，非常的經久耐用。金絲楠木的生長速度是非常緩慢的，一般要生長50—60年的時間才會開始生長心材部分，而心材的還需要幾十年到幾百年的生長過程才能夠使用。經過砍伐之後的金絲楠木，還需要放置幾十年的時間，在空氣當中得到進一步的氧化，才能夠讓料質當中的金絲看起來更加飽滿美觀。金絲楠木緻密的木質，耐腐防蝕的特點，奠定了它帝王木的地位，它的優良特性，是眾多木材所不能相比的。所以在古代，很多帝王都用它來製作床榻。

金絲楠木的儲存時間特別的長，可以儲存至少是三四百年的時間；所以許多珍貴的傢俱和木刻作品都是用它來製作。金絲楠木在古代是作為帝王之木，在古代只有是皇家才能夠用這樣珍貴的樹木，說它比黃金還貴的話，這樣說其實一點也不是誇張。

二十年寒窗無人問 一舉成名天下知

從古至今，各行各業的成功者都是一門深入，長時燻修的結果。

那麼這個“長時”究竟是多長時間？至少十年。中國元代高明在《琵琶記》中說：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。

這是有著科學依據的。一萬小時定律是作家格拉德威爾在《異類》一書中指出的定律。“人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。1萬小時的錘鍊是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。”他將此稱為“一萬小時定律”。

要成為某個領域的專家，需要10000小時，按比例計算就是：如果每天學習4個小時，一週工作5天，那麼成為一個領域的專家至少需要10年。這就是一萬小時定律。“一萬小時法則”的關鍵在於，一萬小時是最底限，而且沒有例外之人。沒有人僅用3000小時就能達到世界級水準；7500小時也不行；一定要10000小時——10年，每天3小時——無論你是誰。這等於是在告訴大家，一萬小時的練習，是走向成功的必經之路。

Ericsson has become famous for the 10-year rule: the notion that it takes at least 10 years (or 10,000 hours) of dedicated practice for people to master most complex endeavors.

[譯文]：埃裡克森因為十年定律而聞名於世：在任何的行業的成功者都至少需要10年（或者說10000小時）地艱苦練習。

古聖先賢們不但給我們指出學習成功需要的時間，同時也為我們做出成功的榜樣。

韋編三絕的孔子。孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”

十年磨一劍的歐冶子。龍泉劍原名龍淵劍，又名七星龍淵。其來歷可追溯到春秋時期，為傳說中的鑄劍師鼻祖歐冶子所鑄。相傳，歐冶子應楚昭王之邀鑄劍，他一路尋訪來到龍泉，見山中蘊藏著大量鐵礦，山下有七口水井，像北斗七星排列，於是在此安爐鍊鐵，歷經千錘百煉，中國第一把鐵劍七星龍淵的雛形已成。一把好劍不僅要經過千錘百煉，還需要反覆磨礪。為了磨劍，歐冶子找來幾十種石頭，可是沒磨多久，石頭就全都破碎了，為了磨成這把劍，他起早貪黑尋找磨劍石。一日，院子飛來一隻大黃鶴，馱著他一路飛到山澗，將他放在一塊巨石下。他伸手一摸，石頭細膩光滑，恰是天然磨劍石。從鑄劍到磨劍成功，他花了近十年時間，“十年磨一劍”的典故，也由此得來。

宋代理學家，儒學集大成者朱熹對怎樣讀書有著精闢深刻的見解：“讀書千遍，其義自見。” “讀書必須成誦，真道學第一義。遍數已足，而未成誦，必欲成誦；遍數未足，雖已成誦，必滿遍數。但百遍時，自是強五十遍，二百遍時，自是強一百遍。今人所以記不得，說不去。心下若存若亡，皆是不精不熟。所以不如古人。學者觀書，讀得正文，記得註解，成誦精熟。注中訓釋文意、事物名件、發明相穿紐處一一認得，如自己做出底一般，方能玩味反覆，向上有通透處。其熟讀精思之學如此。”

倓虛法師《影塵回憶錄》裡面有一段“八載寒窗讀愣嚴”。劉文化居士念《楞嚴經》，沒有人指導，唸了八年。他這八年《楞嚴經》念下來，有不思議的能力，他點點頭就可以幫助別人了。什麼儀式都沒有，也不要誦經、也不要拜懺。什麼力量？八載寒窗讀《楞嚴》的功德。所以事實證明：一門深入，長時燻修；讀書千遍其義自見。八年專念一部經，是正確的學習經典的方法。

三如法炮製 獲得成功

我們要想在一生中有所成功，必須克服急躁的心理，按部就班，慢慢來。一步一個腳印，踏踏實實打好基本功，時間到了，自然成功是水到渠成。古人告誡我們說：“欲速則不達。”你用功的時間不夠數，達不到一定的量，是不會產生質變的。古人云：“鍥而不捨，金石可鏤。”所以只要我們一生只做一件事，心無旁篤，最後自然是功成名就，成為國家的棟樑之材。

作者你好，我認為歷史上的書法家大多都是大器晚成的。

練書法，是一個累積的過程。

厚積薄發，堅持不斷練習，越到後面越寫得好。

大器晚成的書法家，我大概舉例幾位：盛榮桂，何華興，吳運環等等，不再一一贅述。

在此我們會想到一個問題。

難道中國的書法家都要大器晚成，非要年老以後方能湧現嗎？

21世紀，隨著網際網路的普及，許多青年人不注重漢字的書寫，生活中用電腦和手機敲字已是主流。

中國的書法藝術，在我們這一代的青年人中知音越來越少，寫書法的更是寥寥無幾。

再此呼籲，如果你真的熱愛寫書法，只需每天抽出部分時間，堅持不斷地學習，提高自己的書法能力，終有一天能學有所成。

只要功夫深，鐵杵也能磨成針，共勉♥️

有的！寫字就要慢慢來,要堅持，只要功夫深，鐵棒磨成針。有時一連許多天寫的字感覺沒有效果，但你堅持下去了，突然一天你感覺進步了，這就是從量變到質變]。總之需要自己對於字一邊寫一邊領悟。書法家大部都是大器晚成，有句話叫“活到老，學到老”就是這個意思。

書法家成大器者，沒有聽說過早成的，書法是各各藝術門類裡面最難的一種 ，不是誰都能堅持到底的，也不是誰都能最後成大器。太難了啊！

書法凝聚了筆者一生所學，或老道，或瀟灑，或剛強，或學識淵博，而達到這種境界，人巳老矣，所以說，書法成大器者無不以大器晚成達到自己書法的最高水平，或許，也有些書法家年輕時已經達到一定的水準，但是回觀其一生的作品，無不以他晚年達到境界流傳於世，遠的王羲之，顏真卿，文徵明，王鐸，近的毛澤東，郭沫若，趙撲初，林散之，無不例外，所以，書法是藝術作品中最難大成的門類，學之唯有永恆。

書法家，畫家都是大器晚成的。因為這兩種藝術需要厚積薄發，需要長久的積累。時間不夠必然不成熟。功到自然成。爪熟才能蒂落。不存在早熟。

①書法家大部分都是大器晚成。

②年輕的書法家成了大家，離不開他的炒作技巧，儘管有一定水平，但他是一位炒作高手。

這在中國歷史上，屢見不鮮。

曾鞏於《墨池記》雲:羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。

董其昌《畫禪室隨筆》雲:米海嶽書，晚年一變，逐有冰寒於水之奇。

文徵明書，晚年更善。。。

題目應該問書法家有早成的嗎？沒有。 書法自古至今鍾張羲獻，歐顏柳趙，蘇黃米蔡，成鐵翁劉，均大器晚成，晚年書最佳。 書法裡不但有技術部分，還有人生閱歷。 正如孫過庭說的人書俱老的境界。