身為經歷過獸人戰爭的老兵，烏瑟爾保家衛國，抗擊外敵自不多讓。在war1，2的人族戰役裡，一個名字叫做光明使者的猛男經常時不時的跑跑龍套，雖然戲份不多，但是是絕對的正面角色。這段時間烏瑟爾最著名的成績就是在法奧的指導下組建銀手騎士團。而在初始的五大聖騎中，他得到的評價是最虔誠的戰士。在東部王國最危險的時候，是他站了出來，承擔了保護王國，保護人民的重任，也許他後來沒有圖拉揚，弗丁這些人戲份這麼多，形象刻畫這麼飽滿，但是他有一個其他人都比不了的優點--純粹。烏瑟爾是一個純粹的人，他沒有圖拉揚人生贏家的待遇，也沒有弗丁天賜的神器。但只有他才能在那個黑暗的時代帶領銀手走向勝利，他是當之無愧的團長，東部王國的守護者。戰勝獸人後，這樣一位戰爭英雄，稱為偉大不過分吧。有些人怪烏瑟爾解除弗丁聖光，沒有教育好阿爾薩斯。這能怪在老團長頭上嗎？烏瑟爾是團裡最虔誠的戰士，不是什麼離經叛道，隨心所欲之徒，他的身份使他只能履行律法，你看小說裡弗丁有怪過團長嗎？至於阿爾薩斯，老團長上來就勸告王子，不能被仇恨矇住雙眼，第二關更是以身作則派出騎士跟獸人談判，只為保護被抓走的人質，教導王子關愛人民。之後王子深陷天災重圍，老團長更是一馬當先，救援王子，混亂之治第四關有多少人看到團長率領大隊騎兵支援深陷重圍的自己而長出一口氣。之後王子被仇恨矇蔽了雙眼，不顧一切要屠城的時候，老團長也在不斷勸阻，勸王子尋找其他解決辦法，就算被王子解除了兵權，也依然沒有放棄，和吉安娜一起給搶救斯坦索姆的民眾，給王子擦屁股。這樣的老師那去找啊？真的是仁至義盡了。難道鼓勵王子在情況不明的條件下直接進城屠殺民眾去就是好老師？至於瘟疫肆虐，你不去怪洛丹倫國王，不去怪和詛咒教派勾勾搭搭的斯坦索姆城主瑞文戴爾，不去怪那些目光短淺的東部王國國王和法師們，你怪一個四處救火，處在抗擊天災第一線的騎士團團長，是不是有點不地道了。打個比方，某小區樓使用者在家玩火，引發火災，消防隊長帶人趕到現場，親自救火，路人對隊長破口大罵，說就是隊長平時不注意宣傳防火知識，才釀成大禍，是不是很無厘頭。不過烏瑟爾黑點還是有的，在王子弒父後，他念及洛丹倫百姓安危，竟然選擇留在洛丹倫抗擊天災，給國王守靈，難道他不知道國家淪陷已是必然？難道他不知道跟吉安娜一樣逃到卡姆利多，繼續混個騎士團團長不是美滋滋？明知天災要來搶骨灰，居然不肯丟下骨灰趕緊逃命，還要帶領騎士團殘餘和王子拼命，傻不傻啊。讀過小說的都知道，阿爾薩斯和老師決鬥時差點就掛了，要不是巫妖王極限傳功，王子就一命嗚呼了，烏老師使的還只是把普通的木柄錘子，要是有灰燼使者這種神器，恐怕天災就要提前退出歷史舞臺了，連老克都復活不了，阿克蒙德更別提了，這才是差點打出war3大結局的男人。烏瑟爾就是這麼一個純粹的人，無私的人，一個徹徹底底的‘’傻子‘’。有時間的話可以去wow的悔恨嶺看一下老團長，大災變之前那裡還被天災籠罩，只有老團長的墓還被聖光環繞，現在8.0整個墓地已被重修，烏瑟爾的雕像也換了模型，聖光從他的身後灑向了整個大廳，在聖光的照耀下，他就是洛丹倫的希望，銀手的團長，當之無愧的光明使者。你問我他究竟偉大在何處，他的墓誌銘將告訴你這個傳奇的故事。

作為魔獸小萌新，對烏瑟爾瞭解不多。就從魔獸戰役中烏瑟爾給我的印象來說，就讓我肅然起敬。他是真正信仰聖光的聖騎士。他會殺人，但不會殺戮，他殺人只是手段不是目的，不會被仇恨矇蔽心智。對待獸人沒有仇恨，對待王子不卑不亢，實在是讓人敬佩。

逐條解釋一下吧

1，這個實在是欲加之罪了，瘟疫的擴散沒有一個聖騎士、牧師提前發現，怎麼能但算在烏瑟爾頭上，而且達索漢作為斯坦索姆的市長，不是更失職。瘟疫在當時是一個新鮮玩意，你不能指望誰一開始就什麼都懂，阿爾薩斯也是在半路上才發現了瘟疫的危害。

2。作為王子的導師，烏瑟爾你可以說他不是一個好老師，但他也不失職，他把他能教的都交給阿爾薩斯了，不過修行在個人。好老師教出來的也不一定是好學生啊。諸葛亮也沒教出來劉禪啊。

3。與阿爾薩斯的單挑，烏瑟爾是差一點贏了的，根本不存在聖光暗淡一說。至於在墓裡晃盪，這是個BUG的地方，因為烏瑟爾不可能有兩個靈魂，又在烏瑟爾之墓又在霜之哀傷。

那麼烏瑟爾偉大在哪裡呢？

實際上，烏瑟爾偉大的地方恰恰是許多人嚴重他的“黑點”

烏瑟爾他公正無私，幾乎是一個聖騎士精神模板一樣的存在。

所以當初獸人戰爭中，烏瑟爾獲得了光明使者的稱號，成為了白銀之手的團長。

但他的克己，他的公正無私。另一角度來說也是死板，不知變通。

所以圖拉揚可以成為軍隊的副官，烏瑟爾不行。

穆拉丁可以教阿爾薩斯兔子蹬鷹，烏瑟爾不行

因為，他只會正面與敵人公平的較量

他很傻，對吧？

如果換做我們呢？

審判佛丁的時候，我們會放老朋友一馬

斯坦索姆的時候，我們要麼跟著阿爾薩斯一起屠城，

要麼直接綁了阿爾薩斯，“你個小毛崽子，還想解除老子的軍權？”

烏瑟爾不會是一個好的統治者，他不會陰謀詭計，他不會懂什麼“江山是在白骨上堆成的”

他的存在，就是要束之高閣的。

就像我們現實中無論多麼的自私利己，我們依然要宣揚無私奉獻。

統治者往往不會喜歡這樣的人，但一定要有一種這樣的人，就像海瑞。

因為那是一種崇高理想

所以，烏瑟爾偉大嗎？

烏瑟爾根本不是一個偉大的聖騎士。一個偉大的聖騎士應該在斯坦索姆幫阿爾薩斯王子扛下這黑暗的一切。一個偉大的騎士應該為了王子的聲望和榮耀而主動承擔這些髒活累活，應該把王子趕走自己。主動去淨化斯坦索姆。烏瑟爾則過分的愛惜自己的羽毛，甚至不惜把王子推在復仇了前臺。

作為老師和個人，正直，無私。但是做為一個國家王子的老師他不合格，

作為統治者應該考慮的是整個國家的利益，在斯坦索姆人民感染天災切無法挽回的時候，淨化應是當時對於整個國家安全來說，這是最正確的選擇。

但烏瑟爾作為一個王子的老師卻放棄一個作為王子老師的責任。所以其實不是阿爾薩斯辜負了烏瑟爾，應該是烏瑟爾在阿爾薩斯最需要他的時候拋棄了阿爾薩斯

烏瑟爾根本不配稱為偉大，因為他很虛偽，只是愛惜自己的聲譽的偽君子。

因為斯坦索姆，當時已經被瘟疫汙染。（不要忘了，汙染的糧食是晚飯之前送到斯坦索姆，分發到平民手裡，而他們趕到的時候，已經過了晚飯時間，大部分人肯定吃過了晚飯，已經被汙染，所以已經不存在阻止的問題）斯坦索姆被屠城已經是最佳選擇，這是阻止更大災難的唯一方法。所謂的口口聲聲能找到解救辦法，純粹是給自己的虛偽自私找藉口。

不要忘記了天災入侵已經過去十幾年了，根本沒有任何辦法把亡靈轉化為正常，最好的形式不過是變為被遺忘者或者黑鋒騎士而已。但是，現在的被遺忘者和黑鋒騎士，跟他們的生前完全不同，他們有獨立意志，但他們現在注重的卻是自己現在的利益，對於生者來說，他們其實還是敵人，有效的合作只是因為有時面對的共同敵人。

因此，當時阿爾薩斯的選擇並沒有錯，犧牲少數的生命，換來大部分人的得救，才是最準確的選擇。

而烏瑟爾空有聖騎士的名號，但愛惜自己的名譽，超過了軍隊統帥的責任。即便自己的思想一時轉變不過來，但也不應該拋棄自己的徒弟，自己逃跑去做大尾巴狼，把聖騎士所應該肩負的教導責任，完全拋棄，就因為怕自己的名聲被大屠殺所累。

當然，魔獸是西方人所編寫，從遊戲裡可以看出西方人很崇拜烏瑟爾，因為西方文化就是追求自私自利，所謂的名譽遠超過責任和擔當。也就不難中國玩家不喜歡烏瑟爾。

首先，烏瑟爾這個角色功績主要在war1-2期間，根據相關遊戲劇情與背景小說故事，烏瑟爾是第一位人類聖騎士，但是這不是他叫“光明使者”的原因。烏瑟爾最著名的戰績就是在決定聯盟與老部落決戰的那場黑石山大戰期間，他起到了決定性的作用。那場戰鬥，兩個聖騎士起到關鍵作用，其一估計是被人提到最多的圖拉揚為了給洛薩復仇，激發懲戒潛力，光鑄了洛薩的斷劍，擊敗了二代大酋長奧格瑞瑪，這的確是戰爭的轉折點。但是根據劇情，戰爭中真正起到決定作用是烏瑟爾，同樣是因為洛薩的死，烏瑟爾激發了守護、治療、強化的力量，直接發動戰場性群體復活、治療、強化聖光法術，這才使得聯盟取得了勝利。戰後，圖拉揚提議，其他人全員贊同，才叫烏瑟爾“光明使者”。

如果還不清楚，就看看WAR3（原版）聖騎士英雄模板（不算WAR1—2兵種模板），原型就是烏瑟爾（不考慮戰役中阿爾薩斯的特殊外觀），外觀中年白髮大叔，技能同樣是，尤其是最後的群體復活靈感就是源自背景故事烏瑟爾黑石山大戰發動的那個大招。

當然，烏瑟爾也是個悲劇，他一生2大悲劇

1、因為他被設計成一個符合標準性DND性“偉光正”聖騎士，所以讓人沒有親近感。所以不管是他錯或者不是他的錯，由於他不討喜那麼都成他的錯。

於是乎很多人對烏瑟爾態度就是既然你叫“光明使者”嗎？你不是“偉光正”嗎？那你就應該做什麼都對，不能有一點錯！你必須未卜先知、你必須全知全能、你必須能做到人們對你的全部期許（哪怕這些期許相互矛盾、離譜混亂）。你必須知道自己徒弟隱藏很好的心理缺點！你必須知道會有個恐懼魔王出來帶壞自己的徒弟並且阻止他！你必須聽自己徒弟的話[捂臉]，他是王子你是奴才（因為他比你有人氣）！你必須知道亡靈瘟疫造成一個城市大面積感染只能屠城，沒有其他辦法（什麼WLK、大災變上天災總部的大陸、整個王國正在被白銀之手的殘黨淨化，亡靈瘟疫可以被聖光淨化就比瘟疫難度大些，這個當然是因為WAR3與WOW是兩個遊戲，他們完全沒關聯）！……總之你要是不能以我們標準的“偉光正”方法搞定一切問題，你就是“偽君子”、“真小人”，你有什麼資格叫“光明使者”！！！所以烏瑟爾沒成為“真神”，他還是個“凡人”就是他的悲劇之源！！

2、烏瑟爾悲劇之二，就是他很多徒弟中有個即是徒弟、又是未來老闆（某些場合直接可以代表老闆）的年輕傢伙，而根據現實世界中外歷史“帝師”可是個高危職業，而“帝師”本身實力、名望極高者更是高危中的“高危”，而所教的王者徒弟本身資質很高、很有主見的那麼“帝師”那就是高危中的高危中的高危。那真是可以管教但是不能管束，發現徒弟出錯強勢點就是背叛、不強勢徒弟出錯跟著幹還是背鍋、找唯一可行的方法阻止這個管束不了的徒弟又被人叫摔鍋。

而最悲劇的是那個徒弟身份、經歷被塑造的太成功了，成功到徒弟的性格優點、缺點；徒弟崛起、墮落；徒弟黑暗經歷都讓許多人感同身受，代入感極強（徒弟的經歷成了某些人經歷的極端放大版）。

其實很多人小時是家中的“王子”，成長基本也是比較順風順水（也有坎坷？那種了級別的麻煩也能叫坎坷？），等長大意氣風發進入社會，發現各種問題、各種麻煩、各種誘惑接踵而來，成功打擊了意氣、磨平了稜角、甚至陷入年幼時不敢想象的“墮落”中。而人性的本質難免讓人心理深處了推卸責任怪別人的想法—我本來很好，全怪你們沒有告訴我、你們沒有阻止我、你們沒有教好我、你們沒有支援我……。當然現實與理智不可能讓這種推卸行為真的發生。但是到了遊戲中，你在玩一個與你經歷相似（但是更加極端）的角色，必然更有代入感。而這種角色代入同時又是所謂“上帝”視角，而且不受現實約束的遊戲狀態，是內心不理智想法最好的發洩處。而那個像中最像師長的傢伙自然是發洩的焦點。

所以烏瑟爾悲劇的地方就在於，成別人代入魔獸世界徒弟角色後，發洩對現實（未必是人，也可能是規則）不滿的目標。