女真人是自古就生活在與中原比較接近的東北地區，自然與中原以及東部蒙古高原自古交往也較多。很多人沒有注意到全朝滅亡的過程。關於金朝入主中原後內遷與漢化的情況，可以參考清朝滿族的情況，甚至有過之無不及。絕大多數在文化，血源，認同上與中央政府關係密切的可以說都水遷了。更為甚者，是金朝滅亡的過程特點，就是先失了東北，然後是華北，最後是中原。試想，東北失去後，女真人肯定是往尚在自己撐控的地區遷。原本已經人煙稀少的東北女真人當然會先逃往華北再逃往黃淮。這期間有三四十年呢！女真人漁獵遊牧，不同於農耕民族戀者故土。更因在滅亡過程中，女真人很團結，投敵或服敵者很少。這使得東北女真沒留下幾個人。但也不能說一個女真人都沒留下，沒融入後來的滿族中。但留下幾個人，不成組織，不成氣侯，無論文化還是血源，能對滿族有多大影響呢？難怪後來滿族人才是自漢文資料中發現在他們之前還有個女真金國也是在東北的。所以滿清自己始終不瞭解，也沒有認同寸女真金國。更在文化上感覺是牛馬不相及的西夥人。

建立金朝的女真人不是滿人祖先。

當時建立金朝的女真完顏部落，後來基本上都南遷，以至快被蒙古滅國時並沒有退回老家，當然蒙古人也熟悉東北天時地理，但是最主要的恐怕就是東北已經沒什麼完顏女真多少族人了，後來完顏女真被蒙古人基本殺光，估計很少有人逃回東北。

東北北方地域遼闊，也生活很多原始部落，也不斷南遷溫暖地區，完顏女真起家後南遷，留下的真空地帶也有從北方南遷的部落，這些人才有可能是滿族人祖先。

努爾哈赤皇太極這些人是先做明軍的狗腿子然後逐步起家的，所以勢必給自己的家族史塗脂抹粉，混淆是非，顛倒黑白。其實所謂愛新覺羅一族，現在的研究說明他們本非東北當地原住民，而是南下的通古斯民族一家，所以滿族的成份本身非常混雜，和蒙元不一樣，這也是為什麼蒙古人能退回老家，而滿清沒有回頭路的原因。

古代哪有什麼民族的概念？都是集團。你的部落強了，就像滾雪球一樣，會收攏很多很多周邊的部落。這其中各種人都有。名稱叫女真人，其實都是大雜燴。理解民族概念，不要去鑽牛角尖。民族概念是從西方傳過來的。

在唐代，東北各族和疆域就歸順唐朝政權。在五代至北宋東北各族和疆域又歸順契丹。而契丹又繼承了唐代疆域，同時又已經漢化，女真最後也歸順契丹。那麼金朝的女真，其實就是契丹後裔，那麼清朝的滿族也可以說是契丹後裔。

但是契丹（遼）並不是單一民族，包括所有東北和北方的各民族。後來的金、元、清政權都和契丹有關，因為他們的疆域都在遼境內，他們都歸順過遼。也可以說早在遼代，女真已經是東北各族混雜了，那麼滿族的祖先都不純了，清代的滿族也是東北各族的混血而已。只不過他們聚集在一片疆域，有著同樣的語言習俗和文化而已。

爭論所謂民族人簇這事？先問問土地公公奶奶，你腳下“厚德載物”的土地大地，是什嘛時期在“月落烏啼霜滿天”中，從“人道海水深，不抵相思半。海水尚有崖，相思渺無畔”的故圓故土“海東青”，無腳也會跑的跑到了現在中國亞洲位置上來的這故事後，再引經據典來爭論誰是誰的祖先也不遲也！

舉頭望明月，低頭思故鄉？曾經滄海難為水，滄海月明珠有淚？今人不見古時月，今月曾經照古人？一華一世界，萬物皆有圓？“道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”！上古帝媽祖女媧“瑤之都，順之壤，禹之封”的東夷亞洲大地，出現在盤古開天闢地之說中，也就是世界性的大洪水氾濫滅世“諾亞方舟”與大禹治水說時期！在此之前地球上還沒有太平洋等海洋及亞洲等七大洲這事？地球陸地生命萬物，都是在“道可道”原始大陸板塊環帶上蛋生起源東成西就而來？距今難以超過四千二百餘年？理論誰是誰的祖先豈不是笑話？“春華秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”？地球人類都是“幽幽邃月，風華雪夜”大月氏羋月傳古月昊天貴霜人！

一點兒關係都沒有，金國的建立者是九姓鐵勒的拔野古部，祖先是商代第23仼單于祖庚；女真出自夏部落的周王朝，祖先是姬肅慎！

金國女真族和後金女真族（滿族）的祖先都是靺鞨族，是由靺鞨族分化出的兩個分支。一些學者以這兩個分支在歷史長河中完全不同的發展過程和活動區域為依據，來否定金國女真族和滿族的同祖同源性，是站不住腳的。

滿族就是女真的後裔。蒙古族以前用回鶻文字，現在用西里爾文。他們民族改變了嗎？韓國以前用漢文，現在用朝鮮文。他們民族改變了嗎？越南以前用中文，現在用拉丁文。他們民族改變了嗎？滿族與女真語大約80%是相同的。滿族姓氏與女真姓氏也基本相同，（只有10%的不同，應該是又誕生的支姓）。女真文現在已經基本破譯成功，是少數破譯的較順利的失傳死文字，為什麼?因為他和滿語大部是相同的，只要破譯幾個字後用滿語一順就能通讀出來。人家的文化也沒有斷層，別意淫。首先女真做為一民族而言其人數並不是你想象的那麼少，以不同部落的形式出現。即便是宋時女真也是分為生女真，熟女真，黃頭女真等。完顏部也只是統一了生女真的一部。元時，確實對女真進行了殘酷的屠殺，但女真依然保持了相當的人口實力。東北的地理環境和現在有很大區別，首先沒有什麼城市，鄉村可以說是一片蠻荒。無論是蒙元政府還是中原王朝對其的統治都是有力不逮的。別告訴我什麼“努爾幹都司府瞭解一下”，“什麼安東都護府瞭解一下”。我瞭解的比你多。這“兩府”跟本沒存在多少年，駐軍更是少的可憐。象徵意義大於實際。中國歷史上最強悍的唐王朝其最大版圖只是維持了四年就崩潰了，武則天時期就丟了遼東，後來又丟了內蒙。總而言之中原王朝對東北的統治是及其薄弱的，這就給女真的恢復創造了條件。有人說女真人吃狗肉，滿族不吃狗肉，因此滿族不是女真後裔。那你看看俄羅斯遠東的那乃人，他們就吃狗肉，他們至今說著滿語，是屬於未編入八旗的女真打牲部落。不吃狗肉是努爾哈赤時期又規定的。有人又說辮子的事，說女真梳兩支辮子，滿族梳一支辮子，所以女真不是滿族。實際上在清初也是有很多滿族梳兩支辮子的，在進關後才統一了形式。北方的少數民族普遍的梳辮子形式也有多種。不必以此為準。有人說女真人都被蒙古人殺光了，說什麼“唯完顏氏不赦”實際都是現在某些人主觀意淫的結果。女真族是一個及其強悍的民族，從渤海國到金國再到滿清其在中國境內的統治以超過700年。好了，雖然我不是滿族，但你可以罵我“蟎蟲”“蟎遺”了，大聲罵吧，不必不好意思。

金朝的女真人跟清朝皇族沒有血緣關係，他們是兩個不同的人種。女真人C3c血緣關係跟蒙古人、韃靼人、蔑爾仡人很近，起源地也相同，都是索頭人（拓跋鮮卑）後代，他們都有共同的傳說。清朝皇族C3b起源地位於黑龍江流域以北，進入文明比較晚。他們同商朝的C3s一樣都屬於通古斯人種，通古斯的意思是野豬或者是男人，圖騰是龍。

最後一個認識女真文字的人，是努爾哈赤的外公王杲。

這種女真文字，是金朝的女真人創制的。也就是說，在王杲那一代，女真文字就已經失傳了。這是在明朝萬曆年間。

建州右衛的王杲、董鄂部的王兀堂、哈達部的王臺，並稱女真三雄。是努爾哈赤崛起前，女真的主要頭領人物。

而這三個人的名字，都是漢名。

透過這兩點：女真文字已經失傳，女真人有漢名；至少也能說明，女真人對明朝（漢文化）的嚮往，以及對本民族文化的捨棄。

雖說明朝的女真人不至於完全漢化（確實仍然有不會漢話的女真人），但失去了文字的載體，本民族的歷史和文化能保持多久？

那就只能靠口耳相傳了。“當年，咱們祖上也闊過，入住過中原……”像這類口耳相傳的話，也傳不了幾代人。

極有有可能，努爾哈赤建國號後金，就是從漢字典籍裡得到的靈感。相當於，女真歷史消失幾百年後，又從漢文中回傳給了努爾哈赤等女真人。

所以，在文化傳承上，明朝的東北女真人與遼金元時期的女真人，早就沒多大關係了。

努爾哈赤的曾祖父福滿（兄弟中排行老四）就是因為會做生意，才被其父選為繼承人的。注意：是會做生意，不是會打仗。

怎麼做生意呢？也就是東北那些土特產，人參鹿茸貂皮之類的，賣給明朝。說白了，象牙山的謝廣坤和他們是同行——倒騰山貨。

那時候的女真頭領們，把明朝下發的敕書（類似准許入關做貿易的憑證）作為他們的財富密碼。誰的敕書多，誰家裡就財大氣粗。

一方面是對本民族文化的丟棄，一方面是緊密團結在明朝官府身邊，這才是皇太極嫌棄其他東北原住民族的深層原因。

問題是，努爾哈赤為什麼要用後金？這很明顯就是認祖宗。這個名號響亮啊，而且也最容易認。

這和中原王朝的名號一樣，以地名或封號為朝代名。而東北的土地上，能叫的響亮的，也就只有高句麗、渤海國、遼、金、元。

把這幾個名號，拿出來比較一下。會發現，高句麗、渤海國、遼的年代太遠，以努爾哈赤的文化水平都不一定知道。

可總不能去認蒙古吧。旁邊的一群蒙古王爺還活蹦亂跳的呢。那就只有金了。所以，就有了後金。

而愛新覺羅這個姓氏，就是配合著後金的建立，努爾哈赤給自己家族取的新姓氏。

以前的努爾哈赤家族，就是姓佟或佟佳。且在努爾哈赤之前，也沒有愛新覺羅這個姓氏出現過。

同樣愛取名的，還有皇太極，本名佟噶竿。皇太極這個名字顯然是個蒙古名，即黃臺吉。而皇太極又把後金改成了清。對應著清朝這個朝代名的，便是滿洲這個地名——以前就是建州。

皇太極號稱“滿洲”的名字源遠流長，其實在他之前也是沒有出現過的名字。說明就是他取的。

與熟女真對應的，是生女真。熟女真搬到了中原去過好日子，東北就剩下了生女真。

生女真經過發展，又形成了三大系統：建州女真、海西女真、野人女真。

海西女真靠近蒙古，也混有一部分蒙古血統。可以把海西女真理解成，蒙古與生女真的混血。

建州女真從生女真中脫離出來的更晚。他們從黑龍江遷徙出來後，又去了朝鮮，再到吉林，最終落腳在遼寧。能在遼寧定居下來，是得到了明朝的編制——建州三衛，最終形成了建州女真。

而野人女真，算是最硬核的生女真，一直不怎麼開化，就在深山老林裡一紮，誰來了都不好使。

大體分佈上，建州女真在遼寧，海西女真在吉林，野人女真在黑龍江。

所以說，金朝女真人與建州女真人在血統上的聯絡，可能也是微乎其微。當初熟女真離開東北，就沒帶著這幫生女真。等到熟女真被蒙古在中原消滅之後，除去融入漢人或蒙古人中的之外，可能有很少一部分回到了東北。

因為在建州女真八部裡，有一個王甲部。而“王甲”與“完顏”，是同音不同譯。但努爾哈赤家族，並不是出自王甲部，而是蘇克素滸部。

甚至基因檢測，愛新覺羅家族與蒙古族的基因更近，反而在滿族中幾乎沒有。注意，這不是因為愛新覺羅與蒙古人通婚所導致的血統相近，而是父系基因相近。

如果非要看血緣關係上的遠近，與金朝的更近的，反而是一直保持本色的野人女真。

一、女真族

建立大清帝國的愛新覺羅.努爾哈赤女真人，與宋朝時完顏阿骨打建立大金國的女真人，為女真族同一個族屬，女真族有多個部屬，血緣關係不一定太密切。

建立大清帝國女真族，為女真族各部之一的建州女真部，居住生活在今日遼寧省東北部地區。

完顏阿骨打女真部，生活居住在今日黑龍江省地區，活動中心位於今日黑龍江省哈爾濱市附近。

清祖陵、初都赫圖阿拉城，均位於遼寧省撫順市新賓縣。

二、大金國

中國歷史上宋朝時期，北方強悍勇猛的“馬背民族”女真族，首領完顏阿骨打統一女真各部，所建王朝，名金國，自稱大金國，曾經把同為“馬背民族”的原宗主國大遼國擊敗滅亡。

金兵進而南下中原，直擊北宋帝國首都開封，擄掠北宋徽宗皇帝趙佶、欽宗皇帝趙桓及皇子皇孫、後宮佳麗三千餘人，徽宗皇帝、欽宗皇帝父子於今黑龍江省依蘭縣五國城“坐井觀天”，北宋帝國滅亡，史稱“靖康之變”。之後頻頻南下，將南宋高宗皇帝趙構追得無路可逃，甚至浮舟海上。

大金國，這個女真族所建的王朝，在蒙古帝國興起，南宋“聯蒙滅金”，橫掃亞歐大陸所向無敵、更加強悍兇猛的“馬背民族”蒙軍為主力的猛烈攻擊下，金國失敗滅亡。

三、大清帝國

明朝末期，建州女真部在清太祖皇帝努爾哈赤帶領下，再度興起，統一東北、外東北女真各部後，建國號繼承祖上名為大金國，史稱後金；清太宗皇太極，意欲取代大明帝國，入主中原，為避免歷史上金人辱宋屠戮漢人所致的漢人仇金心理，改國號為大清，改女真族為滿洲。

滿清趁明末農民起義軍“闖王”李自成把明帝國打得分崩離析、奄奄一息，崇禎皇帝朱由檢自縊煤山，大明帝國滅亡時，勾結明山海關總兵吳三桂，大舉進攻，終於圓了其祖先沒有取代宋朝入主中原夢，奪取大明帝國江山，一統天下，建立中國最後一個封建王朝——滿族主政中央政權的大清帝國。

中國現在56個民族之一的滿族，既建立大金國、後金的女真族後裔。

雖然金朝女真在前，清朝滿洲在後，活動區域也看似重合，早期的部族首領也有傳承，但在成化大征伐之後的數十年間，建州女真到底發生了怎樣的變化，我們不得而知，或許是外族混入，或許是屌絲逆襲，唯一可以確定的就是變化本身。

假的。無論頭髮，服飾，文字，傳說等都不一樣。

借殼上市，皮包公司，李鬼，以假亂真，假名拖姓。以上這幾個詞你總該知道吧？

金朝女真和滿族都屬於通古斯族群下的肅慎。金朝的完顏家族出自於現在的黑龍江省哈爾濱市東南阿什河。

1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝首先把追隨金朝入關的女真，也就是生長於漢地，的女真，全部算為漢人。而把還繼續生活松花江下游和黑龍江的生女真，設斡朵裡、胡裡改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地生女真人和水達達。

在1403年，永樂5年，明朝在黑龍江和烏蘇里江招募當地的女真南下定居，主要是想從這裡徵兵，隨同朱棣進攻北方的北元勢力。這些人與金朝女真的區別在於，金朝女真實際上屬於黑水靺鞨的直系後裔。

而清朝女真，實際上就是在金朝被遺留在東北的生女真，斡朵裡、胡裡改等萬戶府的後代。在永樂年間，元朝封的斡朵裡萬戶府首領猛哥帖木兒歸順明朝朝廷，隨後追隨朱棣北伐蒙古，建立戰功。

為此，永樂皇帝將猛哥帖木兒的部族分封在建州三衛，為明朝守衛邊疆。一百幾十年以後，建州左衛就出現了努爾哈赤，建州三衛也成為了清朝女真的核心骨幹力量。

金朝女真也梳辮子，只是與清朝女真的樣式不同。畢竟，他們來自不同的部落聯盟，各有自己一些不同的風俗習慣。金朝完顏部等嫡系部落，早就跟著金朝皇帝入關享福去了，只有那些關係疏遠的生女真部落才被留在了黑龍江冰天雪地了。

追尋史料的足跡，滿清女真（滿清自認是完顏女真的後代，故是稱之為滿清女真）和完顏女真沒有真接遺傳血緣。蒙古滅金後基本策略是種族主義，也就是大屠殺和分族。完顏女真嫡系血脈被殺，編入奴籍和分入漢族了。而滿清女真是生活在東西伯利亞及內外興安嶺的野蠻部族及北韓，蒙古逃亡奴隸的後遺。成族於明滅元朝，蒙古人無暇顧及時的結果。當然明朝是希望給蒙古人找麻煩結果成了養虎為患。完顏女真和滿清女真在種族屠殺還是一脈相承的，在建國過程中基本都是半奴隸社會，都是伴隨征戰，殺戮，奴役和吸血成長起來。（我們的歷史應該還原蒙古和女真人的種族屠殺規模及時間長度和殘忍程度而不是淡化和遺忘為所謂的民族融合搖旗）。

金女真和後金女真同屬通古斯，但具體部落不一，因完顏系女真都以隨金軍到中原去了只有旁系的才在白山黑土上討生活。之所以有很多人不認可滿人與金女真是同宗，在於我們漢人那可憐的民自尊心。同一個坑我們栽了兩回，其實何止兩回。面對外敵不是同仇敵愾而是互挖牆角這事兒發生了多少次，最後讓外族摘了桃子。還好最近這次民族覺醒了一回，不然我們就改穿和服了。

很多傻逼說清攀女真，還說什麼亂認祖宗，提高身價。清和金相比相當於唐和晉，清的實力碾壓金，沒必要高攀。另外從血統上來說，清的血統來自滿（女真）蒙漢和少量其他民族，唐的血統來自漢和五胡，確實還是有很大區別的。

滿清努爾哈赤興起的建州女真位於今天的黑龍江依蘭縣，金國時關押宋徽宗父子及北宋俘虜的五國城，當時此地人煙稀少遠離金國中都（北京），女真金國遭受蒙古進攻後舉族逃亡中原，在蔡州被蒙古、南宋聯合滅絕，後世從此沒有女真，明朝初期設定努爾幹都司時也無女真人記載，成化犁庭掃穴也僅僅斬殺幾百人，由此可見後金與女真金國完全沒有關係他們大部分是中原逃亡的囚犯，只是後金為了名正言順給自己找個八竿子打不著的野爹！康熙朝時據說把部分正黃旗改姓趙也是有記載的！

滿清女真金錢鼠尾應該源自宋徽宗的“天子”簽名，金代女真無此髮式，婦女頭飾牡丹圖案也來自中原！

滿人的組成是由女真，蒙古，漢人，以及其他一部分民族組成，金的主要成分是女真，其他民族成分比例很少。而漢族人也是同樣，在漢朝時主要成分是長城以內，基本上是繼承秦統六國的人口，也有少量外族歸化，但是到了明朝，漢人的成分發生很大變化，因為從漢到明這段時間經歷唐朝的民族大融合，五胡亂華，著名的北魏就是其中之一，後來又有遼金元的融入，所以到了明朝漢人的成分和漢朝的成分發生很大變化，歷史走到今天，五十六個民族都是歷史的幸運兒，因為在圍繞中華民族歷史不斷更迭變遷中，很多民族都消失了，唯獨剩下我們現在的五十六個民族，所以我們更應該珍惜自己，尊重兄弟民族，因為我們都是中華民族的一份子，我們要緊密團聚在五星紅旗下，緊緊圍繞在中國政府的周圍，聽黨指揮，n凝聚中國力量，打造龍魂，努力實現中華民族偉大的復興。

在回答這個問題之前，我們先來理清女真族、建州女真、滿族的關係！

這要追溯到一個遙遠而又古老的民族---肅慎！我們知道，在中國古代北方几千年來曾出現過許多少數民族，這些少數民族忽然崛起，又忽然衰落，在接力一樣在歷史的長河閃過，紛亂而又複雜，但是，追其源頭，北方的這些少數民族幾乎都出自肅慎、扶余、東胡三大族系。

他們有個共同點，都是遊牧民族，都過著逐水草遷徙，住穹廬，吃肉飲酪，衣革被裘的生活。其中的肅慎就是滿族的先世，屬於阿爾泰語系通古斯語滿語支。從肅慎以後到滿洲的這一系，是古代東北地區的主體民族。在將近三千年的漫長曆史年代中，肅慎人的後裔以挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿洲等名稱出現在不同朝代的史書上，經歷了複雜的發展過程。

肅慎人是中國東北地區最早見於史書記載的居民之一。約在公元前1100年左右，他們生活在長白山以北，東臨大海及黑龍江和松花江流域的廣大地區，其中心區域為牡丹江中游。據說遠在傳說中的舜、禹時代，肅慎人就已經和中原地區建立了聯絡。在《左傳·昭公九年》中有記載，說周武王時期，肅慎人已經和中原有了交往，他們曾向周朝貢獻過他們民族特有的產物---“楛(hù)矢石砮”。楛矢，就是用長白山區的楛木製作的箭桿，石砮，就是用松花江中堅硬的青石磨製的箭頭。

漢代以後，肅慎人改稱為挹婁。《後漢書》記載:“挹婁，故肅慎之國也”。挹婁人生活的區域大致與肅慎人相同，但是不同的是，挹婁人的農業和畜牧業有了一定的發展，已經不單單是採集狩獵了。

北魏時期，肅慎中的勿吉部興起,《魏書》中記載:“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也”。這一時期，勿吉人從事的主要還是狩獵經濟，但農業仍然有進一步的發展，而且已使用鐵器。勿吉人的戰鬥力非常強悍，它的疆域面積比先祖挹婁廣大，部族眾多。北朝和隋唐的史書分別以“勿吉”和“靺鞨”稱呼肅慎和挹婁的後人，這兩個名稱其實是同一個詞的同音異譯。無論是勿吉，靺鞨，還是挹婁，都是出自肅慎。

隋朝時，靺鞨人已經發展為粟末、白山、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水等七大部，分佈在東臨海濱，西到嫩江，南達現在的吉林，北到黑龍江以北的廣闊地區。與中原的關係進一步密切，公元698年，隋聖曆元年，粟末部靺鞨的首領大祚榮率部眾迴歸故里，在牡丹江上游的奧婁河—東牟山一帶自立為王，號稱“振國王”。公元707年，受唐朝招撫，公元713年被冊封為渤海郡王，在762年又封為渤海國王，授忽汗州都督，從此不再稱粟末靺鞨，專稱渤海。這就是大名鼎鼎的渤海國。

渤海國建國二百多年，後來被契丹人建立的遼國所滅。渤海的遺民大部分南遷到遼河流域，與當地的漢人、契丹人雜居，以後逐漸融合。還有一部分遷居到了北韓境內，融入了高麗人之中。

渤海滅亡後，靺鞨七部之一的黑水靺鞨逐漸興盛壯大起來，契丹人稱他們為“女真”，從此，女真這一稱呼逐漸取代了靺鞨。以後的遼、金、元、明時期一直把他們稱為“女真”。

遼人把女真分為生女真和熟女真，其實這兩部都是同一族系，只是發展程度不一樣。生女真分佈在松花江北岸以及黑龍江的中、下游，社會發展處於比較落後的階段。而熟女真則和遼國接觸時間比較久，各方面都有了一定的發展。簡單來說，被遼國收編的叫做熟女真，沒被遼國收編的叫做生女真。

遼滅了渤海國後，渤海人被強制遷徙到遼寧西部。遼國統治了渤海國境內的女真族,並把疆域擴充套件到鄂霍茨克海(今屬俄羅斯)。這一時期，生女真中的完顏部遷徙到按出虎水河畔，即今天的阿什河畔（松花江幹流南岸支流，位於黑龍江省南部）定居。經過了以後一百多年的發展，完顏部的生產力迅速提高，逐漸強大起來，透過兼併戰爭，統一了女真部落。公元1115年，以完顏部為核心的女真人，在首領阿骨打的領導下，建立了金國。其後的歷史大家都知道了，金國建立後，先滅了遼國，又滅了北宋，將疆域延伸到了長江北岸，佔據了中原地區。而金國的女真人也大部分移居到中原定居，元朝建立後，這些女真人被徹底漢化了，成了漢族的一部分。

只有居住在遼東以北的女真人，由於當地漢族人口少，才沒有被同化，一直保持本民族的特色。明朝建立後，將遼東以北的女真分為建州、海西和東海女真三大部。明朝中葉以後，建州、海西女真從黑龍江、松花江等地南遷到了輝發河和渾河流域定居，經濟文化迅速發展，在女真各部中居於先進水平。

1409年，明成祖永樂皇帝征服了庫頁島（今屬俄羅斯薩哈林州管轄），並在今天的廟街一帶設立了努爾幹都司，管轄整個黑龍江流域。努爾幹都司下設115個衛，建州女真中一部落的首領阿哈出率部眾遷徙到今天的吉林通化一帶，被明朝封為建州衛長官。另一部首領猛哥帖木爾率部遷徙到吉林龍井三河鎮對面的北韓會寧，被封為建州左衛長官。以後猛哥帖木爾的小兒子董山繼任左衛長官，阿哈出的孫子李滿住繼任了建州衛長官。 1467年，明軍殺了董山和李滿住，王杲被封為建州衛長官，王杲的兒子是阿臺，阿臺的女兒就是努爾哈赤的母親。

從1583年起，努爾哈赤開始了統一女真各部的兼併戰爭。 到1616年，努爾哈赤征服了野人女真、東海女真等女真各部，佔領了努爾幹都司治所，結束了明朝在這裡的統治，實現了女真部的完全統一，隨後建立後金政權，自稱大汗，定都赫圖阿拉。1618 ，萬曆四十六年，努爾哈赤宣佈“七大恨”，開始進攻明朝。

努爾哈赤一開始就建立了八旗制度，後來陸續征服來的女真人都被編入八旗之中。此後在八旗的基礎上，形成了滿族這一民族，努爾哈赤還命人創造了滿族文字。公元1626年，皇太極在努爾哈赤去世後即大汗位。為了壯大後金的力量，皇太極把北方的一些少數民族，如嫩江的蒙古族科爾沁部，外興安嶺到大興安嶺一線以西的鄂溫克族、達斡爾族、錫伯族以及結雅河兩岸的鄂倫春族都收編進了八旗。皇太極還創造了新滿文，使滿族這一新生的民族進一步得到了鞏固。

公元1635年11月22日，皇太極頒佈喻旨:“中國原有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、輝發等名，曏者無知之人往往稱為諸申，夫諸申之號乃席北超墨爾根之裔，實是與中國無涉。中國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世，自今以後，一切人等只稱中國滿洲，不得仍前妄稱。”皇太極的這一段講話有著重要意義，從此女真正式改為滿洲，女真人也改為滿族人，並且一直延續至今。第二年，皇太極正式稱帝，國號由後金改為“清”。清的建立，標誌著一個新的民族———滿族正式產生了。

綜上所述，建立金國的女真人是滿族的祖先無疑，而且都屬於肅慎這一族系。但是不能說滿族全部都是女真後裔，因為滿族是在八旗的基礎上形成的，而八旗並不是純粹的滿族人，因為皇太極當初為了擴充八旗力量，將一些外族也編進了八旗，但也都和女真人混合，最後形成了滿族。