彩禮在古代只是一種社儀，社會發展了，進步了，彩禮也帶上了銅臭。

兩個人在一起是兩個心緊緊的連在一起，為什麼偏要和錢連在一起，錢不是萬能的，足夠高大上的彩禮能保證以後不會有可能分離。薛平貴寒酸時，王寶釧寧肯住寒窯，和父母斷絕關係也沒要上彩禮，古人的傳統美德我們在這個浮燥攀比的社會下缺失了。

所以我說彩禮不重要，人的純潔的心靈，高尚的品德重要。彩禮這種禮儀傳統，多少意思意思就行了，不必強人所難，使男方債臺高築，打腫臉充胖子，死要面子活受罪。

現化的社會是進步文明的社會，中央也三令五申，禁止大操大辦，杜絕天價彩禮，希望國家禁令落地有聲，行之有效，必竟有錢人是少數，困難群眾還很多，拿天價彩禮無疑於要他們的命，這種情況也發生過。

其實還是看兩個人的，如果是相親介紹，沒有什麼感情基礎，自然就把錢看的很重要了，但是也不是全部都那樣，因人因家庭而議的

彩禮在古代只是一種社儀，社會發展了，進步了，彩禮也帶上了銅臭。

兩個人在一起是兩個心緊緊的連在一起，為什麼偏要和錢連在一起，錢不是萬能的，足夠高大上的彩禮能保證以後不會有可能分離。薛平貴寒酸時，王寶釧寧肯住寒窯，和父母斷絕關係也沒要上彩禮，古人的傳統美德我們在這個浮燥攀比的社會下缺失了。

所以我說彩禮不重要，人的純潔的心靈，高尚的品德重要。彩禮這種禮儀傳統，多少意思意思就行了，不必強人所難，使男方債臺高築，打腫臉充胖子，死要面子活受罪。

現化的社會是進步文明的社會，中央也三令五申，禁止大操大辦，杜絕天價彩禮，希望國家禁令落地有聲，行之有效，必竟有錢人是少數，困難群眾還很多，拿天價彩禮無疑於要他們的命，這種情況也發生過。