田楷和啟功書法哪個更好？

一，書法造詣比較：

1，啟功書法已自成體系，獨具一格，可以命名為“啟功體”。

2，田楷只是歐體的改良版，沒有真正脫胎換骨。田楷是其追隨者命名的，“中書邪”說不認可。

（四個豎勾一模一樣，是不是我眼睛有問題？）

啟功功力如何，還是引用大田自己的評價比較恰當：

田蘊章：“啟功先生書法也好，文學也好，都是當代的大師級的水平，應該是這樣認可的。但是從縱向上去看，就是在書法史上，我們覺得他還不能夠在縱向當中取得優勢。因為他實際的書法水平應該定位在民國年間這個階段當中，啟功先生的字應該說是能成立的。具體地說，啟功先生詩詞歌賦各方面，文學基礎都很深厚，他在書法方面，他的小字，小的行書和楷書，都非常的精到。”

二，筆者認為，書法造詣不僅僅是字寫的好看，還包括人品、閱歷、文學修養等等。單純寫字好看，最高只配稱書法家，成不了書法大師。這個是我個人觀點。

1，田英章（田蘊章）老師

除了書法，沒有看到其他方面有特別出彩的造詣。

2，啟功先生

啟功，中國當代著名書法家、畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑑定家，尤精碑帖之學。

三，個人修養比較

1，啟功的書法造詣，學問，人品都是大師級別的。

林散之評價：啟功先生底子是歐字，他寫得有書卷氣，是學者字。

他率直剛正、儒雅大方、幽默風趣，是為人師表的典範。

2，二田兄弟

編後語

首先我們先從認識這兩位書法巨匠開始：

田英章，字存青、存卿，1950年生於天津，書法研究生，國家人事部幹部。先後畢業於首都師範大學、日本東京學藝大學。書法家。

歷任:國務院任命書寫員、國家人事部中國書畫人才研修中心主任、書畫人才資格審定委員會執行主任、中國現代硬筆書法研究會會長、中國硬筆書法協會首任會長、中國書法家協會會員、歐陽詢書法藝術研究會會長、王羲之碑林籌建委員會秘書長、中國書畫研究院名譽院長、日本國藝書道院教授、日本書藝會顧問、日本國際書畫藝術家聯盟副理事長。現任國家人事部《華人才》雜誌社副社長，國家人事部中國書畫人才研修中心主任、中國國際書畫藝術研究院終身書法家。

主要作品：

著有《田英章系列書法字帖》、《田英章作品精選》、《田英章最新書法專業教程》、《田英章書法專業教學錄影帶、VCD光碟》等150餘部書法教材。

啟功（1912.7.26—2005.6.30），中國書法家，書畫鑑定家。字元伯，一作元白。滿族。姓愛新覺羅，雍正帝九世孫。長於古典文學、古文字學的研究，曾在輔仁大學任教。1949年後任北京師範大學教授、故宮博物院顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會主席、中國佛教協會常務理事等職。著《古代字型論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等，出版《啟功書畫留影集》以及多種書法選集。因病於2005年6月30日2時25分逝世，享年93歲。

藝術成就

啟功除了是當代著名書畫家，亦通曉語言文字、古書畫鑑定之學，其中尤精碑帖研究。在碑帖之學上，啟功開拓了新的研究方法，啟功嘗作詩論曰：“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏家誦一通。”一改以往名家學者，如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式，不重內容；只知書法，而略其辭章之習。

除研究方法開拓新途外，啟功更對《孝女曹娥碑》的真偽作出一硾定音之論，判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間，雖有部分學者提出異議，如香港學者陳勝長曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論，惟啟功以其獨特的研究方法與深厚學養，對陳氏之立論作出有力反駁，並深責陳氏之說乃“一派胡言”，終使《孝女曹娥碑》的真偽得以辨明。詳細論述請參考啟功《論書絕句》、《古代字型論稿》、《論書札記》等書。

兩位都是頗具影響力的書法大家，其中啟功書法特點可以用清、正、剛、秀、和、天、潤、雅這八個字來形容。啟功書法特點之一清，就是字型清楚、乾淨、筆畫清勁、結構清秀、章法明瞭、讓人看著神清氣爽。啟功書法特點之二正，是指字型正確、字型端正、思路方正等。啟功書法特點之三剛，是指筆畫剛勁有力、剛柔並進、字型字形剛健。啟功書法特點之四秀，是指字型秀麗、秀美、給人亭亭玉立的字美之感。啟功書法特點之五和，是指字型粗細和諧美麗、筆畫節奏和諧有序。啟功書法特點之六天，是指字型天下唯一，這是獨特的字型創作。啟功書法特點之七潤，是指字型勻稱含蓄、溫潤如玉。啟功書法特點之八雅，是指字型文雅、優雅、有品位、高雅。

啟功書法特點是啟功對書法創作的深厚修養從而得出的獨特和別具一格的自我特色。

從田英章的書法中，確實能看出，幾十年的書法筆力，我們在欣賞田英章的行書書法作品時，確實被流美雅俊的書體所深深吸引以致折服！絕少狂怪恣意之筆，講究含蓄平和、自然清雅之美。字裡行間流露出獨特的書法古典靜雅之美。田英章教學嚴謹，德藝雙修，更是受到海內外熱愛書法的書友們喜愛和推崇。

從古至今，書法的流派與風格可謂是繁花似錦、百花齊放，同時書法不論是從歷史上、或者是藝術上亦或文化上，都是異彩紛呈，猶如一顆靚麗的瑰寶，五千多年來散發著無窮無盡的魅力！一幅優秀的書法作品同時也是書寫者自身內心的對映。比如內在的文化修養，情趣流露，品德人格等。田英章先生的書法可謂書法與內涵並存！

二者各有特點，獨成一派，各有所長，因此，相比較的話也難分高下。

田楷寫得太漂亮了，太做作，太柔媚，以至於多多少少顯得有些媚俗。不過大部分朋友沒有經過系統的書法學習，缺少書法鑑賞能力，看到工整的字就覺著這是最好的，其實不然。

啟功字型我個人覺得還是不錯的，特別行書，把握了行書的書寫特點，值得學習，可圈可點。楷書主要講了黃金比例結構處理方法，也有值得學習的地方。

整體來說啟功先生字型韻味比較好，田楷寫得相對呆板，缺少趣味和古樸之意。

不過學習書法，要以古為師。正所謂取法乎上僅得其中，取法乎中僅得其下，取法乎下也無所得矣，所以學習書法不建議學近現代書家字型，應該從唐朝書家字型裡面找到方向，再往魏晉走，才能吸取更多精華，有益於提高自己的鑑賞能力，有所收穫。

眾人說趙孟頫以後就沒有書法家了，這句話是值得每個人思考的。

我個人認為要想寫好毛筆字，要從底做起，必須認真臨摹楷書，打下牢固根基，待有一定的基本功，認為啟功書法好再摹仿也不遲。

若要評價兩位的書法，我是不敢也沒有資格評價。不說啟功老先生這等泰斗級人物，即使田英章老師的書法造詣，也是我們絕大多數書法愛好者只能望其項背的，山腳下的人妄加評判山腰甚至山頂上人的優劣，是可笑的，因為我們大多沒有經過那段修煉，尚處於較初級的認知階段，知易行難，等大家走過他們的路了，站在山頂回望山腳，才有資格批判高下，甚至“一覽眾山小”。

若要選擇書法老師，兩位老師的影片課件都可以聽，學他們的既得經驗和技法，當法帖卻都不適宜。還是要從臨摹古代名帖入手。原因很多，不做贅述，可參研相關專業論文。

若只是從個人喜好角度來批判，那就沒有標準答案，各有所好，沒有高下。喜好也會隨自己的深入學習，而有所改變。

非要回答這個選擇題的話，只從喜好角度，個人選啟功。但其實我個人更喜歡如下圖的幾部楷書（行楷）字帖。

田楷書法特點：

說起田楷，人們自然會想到歐楷。主要原因，田氏“研習”歐楷近六十年，雖然寫的貌合神離，但總不出歐楷蕃籬一步。大約的學習經過，據田蘊章先生自述，他是從化度寺入手的。但是總的來說，他的字並沒有化度寺的那種渾穆風神。二田自幼時，是從其父伯學書，而二位田老先生，以大鼓為業，書畫只是業餘愛好。且並不以歐楷為能。主學潘臨皋與趙子昴。可以說，二田的歐楷，並非家傳。蘊英二位先生，少時，應該主要是學習陳益椿及王維賢二位的楷書。

啟功書法特點：

1.以行入楷,靜中有動 啟功先生遍臨古代名帖,深得傳統書法之精華。

2.瘦勁其形,婉潤內蘊 從啟功的書法可以看出一個明顯的特徵就是瘦長硬朗。

3.因字立形,比例協調 啟功講究字的結構,對字形的長短、大小、肥瘦都能因字而生,比例關係十分好。

4.不忌平直,筆路清晰 啟功楷書雖以行入楷,點畫生動,但整個字安穩如山。

5.結構嚴謹,穩中求變 啟功書法的又一個明顯的特點是結構嚴謹,這也是啟功書法的過人之處。

田楷和啟功書法孰優孰劣，也是仁者見仁智者見智，個人可以根據自身特點來選擇自己喜好的大家進行練習！

啟功老是名家，田君是後起之秀。兩者書法各有特色，無所謂誰的更好。書法評判沒有統一的評判標準。自已喜歡就好。