祥林嫂的悲劇是社會造成的。

祥林嫂本來是祥林的童養媳，跟祥林成親不久，祥林就死了。童養媳是舊時代的產物，就是不把女人當人，而是當成了物品。這是社會的原因。

華人是麻木的。對人沒有真正的同情和幫助，都是在看笑話。從人們對待祥林嫂與賀老六的洞房花燭夜的故事，和祥林嫂與兒子阿毛的故事，我們就能有很深的體會。

按照佛祖的意思：祥林嫂的前一世有未了得冤親債主，俗稱業障太重，如果今生不修行，來世也會進入輪迴！

佛教修來世，道教重今生，基督教信永生！

人無論生活在哪個時代，都是自己把自己給活成了這個樣式，不能怨天尤人！

祥林嫂的悲劇根源是她第一任丈夫家的婆婆。魯迅小說《祝福》中的人物祥林嫂，是一個勤勞、善良、質樸、頑強的人。人的模樣長得周正，做事勤快，事事順眼。一年春，丈夫不幸去世，祥林嫂想謀取生活，來到魯鎮魯四爺家中女工。她雖然是個寡婦，但人安分耐勞，得到了魯四爺的讚賞，收為家中正式女工。祥林嫂做事精細，從不懈怠，籌備福禮，家務雜事，都是一人擔當。日子過的很快，又到年底。好景不長，剛過完新年不久，祥林嫂的婆婆來到魯鎮，強行拉走了祥林嫂，要她給小叔子籌辦結婚彩禮為名，又強行將祥林嫂嫁到山裡一個叫賀老六。新的生活開始了，在過程中祥林嫂生了一個兒子，一家人倒還是平靜了一段時間。不久，厄運又來到祥林嫂的身上。丈夫賀老六死於傷寒，緊接兒子遭慘死於狼囗。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。不得以為了生計，再次來到魯鎮重新為魯四爺做工。經過一次一次命運遭遇，祥林嫂也沒有原來的靈活，記憶大減，臉色如同死屍灰白，從沒一點笑容。逢人就說兒子的死和自已悲慘遭遇，慢慢地被別人討厭。而魯四爺以為祥林嫂是作風敗壞了風俗，所以一些好一點事不讓她插手。這對祥林嫂來說，猶如重錘，再努力也比上以前。心崩了，又聽信柳媽，去廟裡捐了門檻，想洗清自已的罪孽，一切努力成了枉然。後來終於趕出了魯家，成了乞丐。在年冬，家家戶戶在忙著“祝福"的時候，祥林嫂的勞苦的命運終於離去。著為一個封建時代的祥林嫂，看到地主家的逢年都是殺豬宰羊，鞭炮熱鬧，在年的《祝福》聲中，感到自已一生多麼淒涼。在一個社會里爭不到一個做人的起碼權力。要是在當今吋代，從她的勤勞，樸實，善良，的確是一個農村婦女典型模範。

我想應該跟舊社會的思想觀念有關係吧！

祥林嫂出生在一個貧窮家庭裡，不大又過繼甚至販賣進一個兇狠婆婆唯利是圖的家庭裡做童養媳，也可以說是小媳婦。奇葩的家庭和祥林嫂年齡不大，由於種種原因，不幸的事情導致一系列的悲劇。舊社會人的思想是男尊女卑，那些老舊思想，缺乏溝通，冷漠，沒有善意，使祥林嫂受過很多罪，吃過很多苦，要是生在現在，祥林嫂一定是個非常優秀的女性，唉，閒話少說，總言而之一句話，舊思想，才是悲劇的根源

祥林嫂的人物悲劇根源是什麼？當然是舊社會的禮教封建思想！封建社會里本來就男尊女卑，作為童養媳的她身份更加低下，但這並不是她悲劇命運的唯一根源，因為祥林愛她。可惜祥林死了，這是祥林嫂走向悲劇的第一步。她這時來到魯四爺家幫工，因為生來端正、勤快而且善良，很受歡迎，可她的婆家為了金錢逼著她改嫁，把她又往深淵推進一步。此時的她雖不情願，但接受命運。如果命運不跟她開玩笑，往壞裡面發展，她會幸福的，而且由此而成為她生命的轉折點一一她懷孕了，她擁有了小孩，她看到了未來的希望！可命運偏偏喜歡跟她開玩笑，沒過幾年她的第二任丈夫也死了，而且禍不單行，她的兒子也在單獨玩耍時讓狼給叼了。命運對她多不公啊！也許，這是作者有意如此安排，也是當時的大環境確實如此。

祥林嫂經受了一連串的打擊，健康不如以前了，精神面貌也不如以前了，而且形成了一種神經質的叨唸。當她再次來到魯四爺家幫工時，封建思想濃厚取魯四爺甚至把她視為"不祥之人"，一切祭祀之活都不讓她插手。她本想通捐門檻來為她的靈魂救贖超渡，可魯四爺也不讓。可以說，魯四爺的這一舉動是壓垮祥林嫂的最後一根稻草，讓她覺得她完了，徹底沒有希望了。於是變成了行屍走肉。

祥林嫂從魯四爺家出來後只能靠乞討生活，不久，她凍死在一個風雪夜裡。

魯迅先生筆下的祥林嫂是一個很典型的悲劇人物，祥林嫂是舊社會農村勞動婦女悲劇人物的典型代表。

祥林嫂她勤勞、善良，一生在苦難中掙扎，頑強的想爭取到和別人一樣的做人的起碼的權利。可是命運給她帶來的卻是人們的鄙視、踐踏和迫害！

究其原因，造成祥林嫂一生悲劇的根源，我認為，主要是舊社會的封建禮教。

舊社會對婦女要求是一夫而終，不能改嫁，二婚。要有夫從夫，無夫從子。可是祥林嫂卻要和命運抗爭，二婚再嫁。

為了爭得做人的權利，求的一線生機，她揹負著沉重的精神負擔，埋頭苦幹，期望透過封建迷信的捐門檻減去所謂的罪孽！這個做法又說明除了封建禮教，還有封建的神權對她的壓迫。

這是祥林嫂人生悲劇的兩個根源——封建禮教和封建迷信。

祥林嫂的悲劇不僅僅是她個人的悲劇，而是社會的悲劇，時代的悲劇！

還有一個，個人拙見，我們這一輩老三屆人經歷的起起落落，風風雨雨，特別是我本人七十年風雨人生，說明，那就是命。按照易經上說，命是先天的，運是後天的。那首先就是個人的命了。祥林嫂為什麼嫁了個丈夫就早亡了呢？祥林嫂為什麼就出生在貧苦家庭呢？

你為什麼就出生在那樣的家庭呢？你的父母為什麼是高幹呢？

他為什麼一出生就嘴裡含著金鑰匙？

她怎麼一出生就父母殘疾呢？……

雖然說出“身不由己，道路可選擇”。那也是先有命然後再有運。

同齡人看同齡人，就明白，與天鬥，與地鬥雖然其樂無窮！可萬萬不可以與命鬥，因為命是先天的，鬥不過啊！那是天時地利人和啊！

《祝福》裡祥林嫂的悲劇根源，一是封建迷信，二是女人。舊中國，當一個女人沒有了丈夫，孩子的時候就一分不值了，不過現在的農村也有很多，祥林嫂一樣的女人，丈夫去世會被婆家人，逼得無路可走，能帶著孩子在婆家熬下去的女至少丟掉半條命，如果孩子也死了，命運比祥林嫂也強不到那裡去，可憐的女人呀，像樹葉一樣，嫁出去的女人潑出去的水，從此再沒有家了，隨風飄落吧！

回答:祥林嫂本人長得一定非常美麗動人，美的讓丈夫愛不嗜懷，直到過度的男歡女愛以致丈夫離世開始，連線幾任丈夫都相繼離世，更有在舊中國非常落後的社會，女人很少有上學的機會，女人沒文化素質就很落後，在那種環境下善良有什麼用，只能是一部分心懷不詭的人心中可拿來利用和欺詐的工具而己，以致於自己的粗心大意把孩子讓狼叼去的現實，深陷其中不能自救，最後慢慢的走上了自滅的下場。之所以有可憐之人必有可恨之處一說，比如她從婚後有一定的節制，丈夫就不能死了，哪有婆婆把她賣岀去的可能呢？孩子有家人的關心照顧哪有被狼叼走的機會呢？所有的一切都是人為的。

祥林嫂是個悲劇人物。當第一個丈夫死時，她還年輕，在僱主家幹活乾淨利落，深得僱主的喜歡，如果她不被賣的話，生活過得也會很好的。嫁給老六以後，雖有不甘但也隨遇而安了，和第二任丈夫生了兒子，如果丈夫不死，兒子不被狼吃了，雖說日子苦但活到老也不錯的，可這麼多的不幸偏偏全部降臨到她的頭上，對她的打擊可想而知。她的神經一定是受了刺激，再在僱主家幹活時就不如以前了，那個萬惡的社會容不著一個死了兩任丈夫的寡婦，說她不吉利剋夫克子，她最終被解僱了，變成了神神叨叨的女人，見誰和誰說她的不幸，人們也從最初的同情變成了厭煩，最後都嫌棄她躲著她，以至於淪落街頭，討飯度日，在一個大雪紛飛的冬天凍餓而死。她悲慘的根源就是生在了一個封建的萬惡的舊社會！

謝謝悟空問答平臺老師們，巜祝福》的主人翁祥林嫂，被魯迅刻畫入木三分。在那個半封建半殖民的舊中國，普通老百姓生活在水深火熱之中。魯迅看到國將不國，老百姓精神麻本。毅然放棄學醫拿起筆桿來喚醒民眾。所以，他的作品就像一把剛刀刺進反動派胸膛。祥林嫂封建社會下最普通的農家婦女，他善良、勤勞、能幹聰明漂亮。她的結局應該是美好，丈夫厚道，孩子可愛活潑。可是、就是這樣的互世無爭農家婦女，結果是悲慘的死了。她活著寄希望與神靈。但最後家破人亡。這是為什麼？讀後，你好好深思………。災難深重的舊中國，有多少個像祥林嫂一樣女性，她們掙扎在死亡線上，特別是舊中國的封建禮教，殘害了多少個千千萬萬中國女牲。魯迅先生塑造了祥林嫂這一悲劇人物。喚醒千千萬萬勞苦大眾，團結起來，推翻壓在我們身上大座大山。砸碎套在我們脖上枷鎖。建設一個平等、文明、富強的新中國。