一個追逐自由的靈魂，一個勇敢的女性，一個富有研究精神和獨立思想的學者，一個敢為弱勢群體發生倡導理性的老師，一個真誠的知識分子。

但她也是一名妻子，一個情人，一個凡人，一個學生，有她的悲歡離合和人性的缺陷。不管怎樣其光芒是普通人能發出的接近理想的光芒。

評價李銀河這個問題，太難了。

學士成果學術頭銜。她是中國第一個文科博士後，師從費孝通，曾經就職於國務院研究所、中國社科院。 僅僅憑藉這些學術頭銜，在中國學術界已經是無出其右的了。著作成果。作為學者，李銀河著作等身，不用一一羅列。僅僅羅列幾個她的代表作：《生育與中國村落文化》、《同性戀亞文化》、《虐戀亞文化》。僅僅看書的名字，就知道她的研究方向是小眾的，甚至是非常先鋒主義的。千萬不要忽略了她出版這些作品的時代背景，那可是在中國的90年代初期。李銀河用定量研究和深入調查的方法，最後完成了研究。

不要說90年代做同性戀和虐戀研究是多麼困難，就連放在今天，研究的困難依然存在。

社會活動

她的社會活動立場是一個偏向民間的學者，而不是一個學院派學者。

要知道，早在2000年，她就先後向人大代表和政協提出了同性婚姻法案。在2000年，同性戀這個詞剛剛去病化不久，根本沒有進入中國民眾的視野。2000年，李銀河提出同婚法案的意義不在於馬上將法案落地，而在於推動它的程序。

這幾年的社會熱點問題，李銀河一直堅持在社交媒體上發出自己的聲音。用一句話評價李銀河，那就是“她是一個自由的知識分子。”

她的父母是《人民日報》的編輯，是高階知識分子。她的成長經歷代表了出生於50年代的學者的成長經歷。但是，她的思想已經超前於時代。

從傳媒資訊來看，她是個性學家，也看過她的幾篇文章，雖不敢全部認同，但有的觀點還是比較符合客觀的，有的觀點可能比較超前，很多人可能無法接受，對她有聲討，也算不奇怪吧。但總的來說，我們應該有相容幷包態度，凡事不苛求，尊重他人表達觀點的權利。

李銀河是一個比較超前的女性學者，她提出來的同性戀合法化，還有無讓性工作都無罪這些理論在當今華人都無法接受。同是，她是中國首位獲得文科方面博士後的得主，可見，功力尚可。我所知道的李銀河是一個公眾人物，比較鮮明的特點是有較高的學歷和比較全面的社會實踐。也是光明的主編，也在中國社會科學院就職，去過美國，寫過暢銷書。更重要的比較前衛的女性生活價值觀。而這些都能作為很的材料去闡述李銀河的一生，而我則不然。我認為她的一生更多的是受到她的丈夫王小波的影響，你看王小波的作品。描寫女性，男性，簡直就是赤裸裸的描寫，也開闢了文學白話文的先河。

我認為李銀河老師是一個比較超前的性學家。她提出的一些理論，和一些看法，可能暫時不被大家接受，其實是很有道理的，過了幾年幾十年以後證明是正確的，對國家的進步和溫定都是有益的。

美國夠開放吧！還不是在奧巴馬任期後段才開始的同性戀法案，中國最近這些年來民間呼籲迴歸傳統，同性戀得到人大的釋法支援決然不可能。再者，李銀河的著作觀點根本就沒有文化土壤，註定是個人式意淫！另外，歐美國家在傳統上對同性戀認為是一種原罪，是基督教中絕對不許做的，所以一有同性戀者就會被燒死。但在中國就沒有這種情況，同性戀只是不和於社會而已，政府向來採取不支援，不提倡，不反對的態度，沒有歐美國家的迫切感！

‍‍一個值得尊敬的學者。

‍‍‍‍‍現在很多人說起李銀河，第一感覺是王小波遺孀。或者，把過多的注意力放在她與王小波的愛情之中。

《愛你就像愛生命》情書集，讓讀者認識到一個深情又幽默的王小波。在情書集裡，李銀河的形象是藏在文字背後的。我只記得她給王小波回過一封很熱烈的信。

除了王小波妻子之外，李銀河還有一個身份，常常為你所忽視，就是一名學者，一名性社會學家。我的大學是讀社會學，對性社會學頗感興趣，於是幾乎把李銀河所有的著作都讀完。

她是一名很有社會責任感的學者，比如在《同性戀社會學》一書之中，她關注城市裡的男同性戀的生存狀態。她與王小波做過很詳細的社會調查，給予這個人群非常大的關注與關懷。

要知道，在上世紀八九十年代，同性戀在中國還是一個很新鮮的詞彙。王小波曾在雜文裡寫到，當時有人聽說他們在研究同性戀，不以為然，認為同性戀是“資產階級”的玩意。現在我們知道，同性戀也是一個不容忽視的群體，他們的生活狀況需要去關注。

李銀河還關注中國女性的生存狀況，比如農村婦女群體。在我看來，幾乎所有若惡弱勢群體，都是她關懷與研究的物件。這些人也是王小波所說的“沉默的大多數”。這是一個學者擁有的良知與勇氣，值得佩服。

再說李銀河與王小波的愛情。現在看起來，似乎是王小波的名氣更大一點，李銀河成為他的附庸。

其實，在王小波生前，未獲得大名之前，李銀河比王小波要更成功。在王小波追求她的時候，她已經是新華社的一名記者，再往後出國留學，也是她帶著王小波出去。回國之後，王小波的收入並不高，但李銀河並未嫌棄，相反非常信任自己丈夫的才華，併為之奔走。兩人的愛情，著實令人感動。

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去年年底逛圖書管時遇見了李銀河老師的自傳《人間採蜜記》。書不厚，文字也有趣。索性在圖書館一口氣讀完了。印象中李銀河老師一直為了社會中的少數人群到處奔走發聲，是中國平權活動的先驅。

讀完此書後卻更想感嘆，李銀河老師是我見過的最具赤子之心，最率性自由之人。

先摘取書中原文幾段。

李銀河老師還是小孩子時：

一天，我對著鏡子哭，媽媽要給我擦眼淚，我說：“別擦了，我還要接著哭呢。”

對於閱讀的感受：

閱讀時的心情只能用心驚肉跳、驚心動魄來形容。書裡的每句話、每個情節都像洩露天機，讓人看了渾身起雞皮疙瘩，因為每句話單拿出來都是足以導致受批判甚至進監獄的“反動言論”。在當時極度恐怖、極度高壓的社會氛圍中閱讀這本書，那種感覺是全世界任何人讀全世界任何書都不會有的，而且時過境遷之後自己也不會再有。

書中還提到了李銀河老師與王小波的愛情。剛和王小波在一起的時候，李銀河老師是雜誌編輯，而王小波只是工人。之後王小波作為伴讀陪李銀河老師留學。二人生活再拮据，李銀河也不同意王小波去打工，因為覺得小波的頭腦不應該被浪費。

相似的還有李安的妻子，李安曾為了電影待業在家六年時間，無分文收入。就在打算放棄隨便找份工作時，他的妻子沒有同意他去工作，一如既往承擔起照顧家庭的重任讓李安可以專心做自己的電影夢，儘管當時看起來更像是白日夢。最終，李安拍出了豆瓣評分高達8.4的《推手》。

這樣的氣魄，需要本人有多麼強大的自信與意志力啊。

“……至於你呢，你給我一種最好的感覺，彷彿是對我的山呼海嘯的響應，還有一股讓人喜歡的傻氣……你放心，我和世界上所有的人全搞不到一塊，尤其是愛了你以後，對世界上一切女人都沒什麼好感覺。有時候想，要有個很漂亮的女人讓我幹，幹不幹？說真的，不會幹。要是胡說八道，乾乾也成。總之，越認真，就越不想，而我只想認認真真地幹，胡幹太沒意思了。”

這是王小波為了打消李銀河對於自己可能出軌的疑慮而寫的信，也是整本書最讓我感動的幾處之一。原二人強大如廝，也如常人愛情般有各種各樣的小困擾啊。不過這兩個靈魂能夠相愛，也確實是可以預料的事。

書中還提到了李銀河老師畢生研究的領域，虐戀。李銀河老師非常坦率的談到了自己對虐戀的喜歡，

“有時我又想，它只不過是將性與懲罰、羞辱、權力聯絡在一起”

買鞭子和打醬油一樣平常，這樣的坦蕩也只有李銀河老師。

最後想說，李銀河老師應該是當代很多女生的榜樣。畢生專研自己熱愛的領域並有極大建樹，有王小波那樣專一有才華的靈魂伴侶，遇到大事有底氣有原則敢於發聲。

我是在某讀書app上看到的這本自傳。今日再翻，發現李銀河老師竟然直接給自己打了五星，真是太可愛了。

讀過李銀河的《中國女人的感情和性》和《女性主義》以及論文數篇，勉強一答。

首先她不是一個譁眾取寵的人。她的書很重視研究方法，上面的兩本書，一個是基於訪談資料，一個是基於文獻資料，非常工整且功底深厚，社會學論文初學者可以參考怎麼寫論文。

其次她的學術成就很高。李銀河基本沒有發明什麼獨創性的詞，做的基礎性的工作很多。我在一本社會學理論的書籍（好像是誰翻譯艾爾巴比的社會研究方法，換成諸君能想來的概念就是很多學校考研的參考書籍)裡看到序言裡寫到，最開始他在接觸社會研究方法的時候看的就是李銀河的翻譯小書，算是這方面的啟蒙，可知要是論資排輩李銀河該是泰斗級。

最後她的學術素養很高。以《女性主義》舉例，這本書跟我開始的想象完全不一樣，是一本標準的專於文獻述評的專業書籍。絕大部分篇幅講的是女性主義的各個流派代表思想和傳承以及相互之間的矛盾。比如社會主義女性主義和馬克思主義女性主義，乍一聽你會覺得這有區別麼？這本書大部分講的是這種事:女性主義主要流派三個，在現代傳承到四五個，這中間就存在3*5再*n種延續和批判，都需要歸納和總結，還得照顧讀者的接收能力(想想很多人第一次看紅樓夢都得拉個人物關係圖)，這是多大的工作量。 最重要的是她是第一線的學者，是需要她自己收集外文資料的，是她翻譯給國內的人，國內的人才能看到的。 這三點只是想說一件事，她也許不是什麼國家的良心，什麼開拓者，但她一定是一個踏實的學者，一個認認真真想改變自己生活的世界到更加平等和包容的地方去的人。

從一些片段的新聞和書上知道這麼個人，作為一個女性性學學者，她一直都是一個備受爭議的人物，好與不好我們不可妄加評判，但很佩服她的特立獨行，她的勇敢，很欣賞她的才華，很率性的一個人。

用孔子的一句話是最恰當的，始作俑者，其無後乎？一查，果然李銀河是斷子絕孫的。現在我們不但準確的評價了李銀河。還把孔子的這句話的意識弄清楚了。