給各位一個徹底展現雙標和表現口吐表現的話題。

莫言被西方利用，抹黑自己國家，揭露負面，不愛國。

那你們也來說說魯迅先生的文章，有沒有揭露負面，不愛國，侮辱了“人民”。

都是一群伸開十指就猛敲鍵盤的俠客。你們真的都看過莫言的小說嗎？

各種指責，罪名加身。但是舉一堆令人信服的例子，選段出來啊。

莫言就是西方馴化出來的漢奸走狗，恨不得把中國撕成碎片，他的表弟一個姓明的高密鄉下人，卻經常往返美國，曾經親口說，中華民族就該滅種，漢族人是劣等人種，那個癟孫子極度仇恨華人，現在全世界凡是得諾貝爾文學獎的都是得到了美國中情局旗下NGU基金會的賞識，諾貝爾獎早就淪為美國的政治工具

莫言小說是中華民族的奇恥大辱，莫言小說是以抹黑社會、詆譭國家、醜化人民和文化來媚取西方反華勢力的好感，獲得的諾獎，是典型奴才作為，必須對莫言的奴才心理和人格進行批判！莫言的垃圾小說已經成為西方反華勢力在國際上宣傳醜化中國的政治工具。看看諾貝爾獎評委會給莫言寫的頒獎詞就知道莫言為啥獲得諾獎了！中國著名作家劉白羽曾評價到：“我們浴血奮鬥創造的家園，竟養了這些蛀蟲（指莫言），令人悲憤。”

西方人，特別是瑞典人，對我們中華民族極其傲慢與偏見。天天都在造謠汙衊中國。他們的宣傳中國如何落後，貧窮，愚昧，破亂，骯髒。現在還把我們的國旗上的五星換成新冠病毒遭踏我們。莫言寫一本叫“蛙”的小說。講的是半個世紀前，農村他老家貧窮落後愚昧的狀況，雖然比較真實，但都是半個世紀以前了，現在是天翻地覆的變化了。但這本書恰恰適應了西方反華宣傳。說成是我們今天的中國。所以獲諾貝爾獎。好讓全世界都知道中國是多麼的落後，貧窮，愚昧無知。

我的感想是：任何事物都有他的屬性，袁隆平等中國科學家對人類的貢獻再大也不一定獲獎。諾貝爾獎對中華民族一文不值！文學應以矛盾獎為榮耀。

莫言就是不要說話，如果莫言移民到美國就好了。我不喜他的小說，什麼《豐乳肥臀》？拍ABc片一定是"好劇本"。難為你了，莫言

文學獎不同於自然科學獎，所以一個華人獲得的文學諾獎說明不了其文學成就，只能說明其作品符合西方列強的口味！

莫言的小說我看過一些，什麼蛙、生死疲勞、豐乳肥臀、檀香刑、透明的紅蘿蔔等。

怎麼說呢？確實比較“魔幻”，“高於生活”編造的成分比較多，現實的生活中會有多少這樣的事情？有些是很極端的。

我和作者的老家離的不遠，對於他的語言風格我不陌生。說實話，看了以後有親切感。

但莫言自從獲得諾獎以後，大家對他的評價卻褒貶不一。有的甚至說他專門應合西方口味，有的說他盡說黑暗面，汙衊國家形象。

我覺得這話說的有些嚴重了，他不一定是主觀故意。

還有一點我比較疑惑，儘管他得了諾獎，似乎沒有得到國家的認可，不知箇中原因。

莫言的作品得不到共鳴，顯然作品的檔次太低，用現代語就是正能量全無，負能量充滿，莫言老古百氣的思維，與時俱進格格不入，無意中被西方相中，成為西方的導航風向標。

優秀文學作品是真實反映時代脈博生活多層面風土情眾生相！它是再現生活再現時代的射影機幼燈片！他剖析生活時代的真善美假惡醜！也是要求文學創作者良好的文學素養，深層次的生活積累！還要有一雙敏銳的獨具慧眼去發現生活五彩斑斕裡的紅與黑光與暗，反饋給生活，給讀者！使人們思想向上，境界空前靈魂得到淨化！這就是文學作品的魅力所在！也是對莫言能獲諾獎的切實要求！他的作品《紅高梁》《蛙》等！

重溫一個小故事，大家都知道的：小和尚把落水的女子救上岸！第二天同行的小和尚問：不近色！你還抱了她！……！答：我早放下了，你怎麼還抱著不放呢？由此我想到了低俗，事實求是，精髓！

西方人給的啥諾獎那是西方人的價值觀，而東方這樣的國度，明眼人都能看明白它的內容與作品的中心表達是何意，但應了改開的一部分人要表達的心境，物以類俱，人以群分，自己的立場自己站，是是，非非都在表達著什麼，自己走的道，就得認才是。

自古至今一切文學作品是否能傳承，經過歷史的證明是經典還是拉圾？我想所有人心中有數。不是啥獎能證明的。

作為個人，莫言乞討西方人的喜歡，弄個什麼諾獎，可以理解。作為體制內的一些人，享受著納稅人的供奉，為少數西方評委認定的醜化新中國的作品喝彩，使人不可思議。

我看了好多人的回答，大多是對莫言的詆譭，說他寫了華人的醜陋。朋友們，我們華人已經這麼玻璃心了嗎？當年柏楊先生寫《醜陋的華人》，能掩飾他的愛國心嘛？愛之深，則責之切。魯迅當年在小說裡有多少詆譭華人的句子？那不都是想“醫治華人”嗎？《藥》裡，把看客們寫成一個個像拎著脖子的“鴨”，誰又能說魯迅不愛自己的國家？

當代中國小說家，文筆好的非常多，比如賈平凹，但他基本上與諾貝爾文學獎絕緣了，為啥呢？道理很簡單。他把女人寫成了男人的玩物和附屬品，從沒有尊重過女性。

當年《南京南京》和《金陵十三釵》號稱要角逐“奧斯卡”，我們一堆搞文藝批評的朋友都篤定這是不可能的。原因很簡單，像《辛德勒名單》、《鋼琴師》這樣的片子，都是在表達“反戰思想”的，而南京和十三釵大量的鏡頭都表現在對女性的侮辱上，連韓紅出了電影院都在微博上公開說“要和小日本怎麼怎麼著”。這和全世界對反戰的訴求相悖，自然很難獲獎。

陳忠實的《白鹿原》，雖然提現了女性的痛苦，但是他的故事架構基本參照《百年孤獨》，就算陳老在世，也很難獲獎。

所以，我們切不可以說奧斯卡、諾貝爾等有什麼有色眼鏡，什麼政治宣傳。我們要認真我們在文藝作品中思想層次和故事技巧中的不足。在中國各項事業都有了領先的基礎上，只有認識到不足，我們的文藝作品才能更好的超越西方。

莫言之所以能獲獎，他揭露了“人性”中的陰暗面，而非只揭露了華人什麼。他在作品中，對女性作為獨立個體的尊重，在民族史上的掙扎，都寫得淋漓盡致。我覺得至少女性是不能說他不好的，最理解女人的作家就是莫言了。

除了思想上，在文學技巧上，他的東方魔幻主義，確實在世界上獨樹一幟。我建議大家找來他的書看一看，一定會被折服的。

當然，莫言也說過，他之所以能獲獎，翻譯有很大的功勞。這一點說法一點不虛。莫言是非常善於講故事的，在敘事上，翻譯能完整保留故事的原汁原味，折損率比較少。漢語的獨特之美，翻譯成外語往往會變得索然無味。李白的《忘廬山瀑布》寫的美不美？如果翻譯成英語，老外讀起來應該是這樣的：

太陽照在像香爐的山上，

冒出了紫色的煙。

遠遠的看那條瀑布，掛在山上。

它飛速留下，彷彿有三千尺高

就像銀河

從天上傾瀉而下。

如果讀這首詩，你還會覺得它很美嗎？這就是漢譯英的文學損耗率。莫言的故事性牆，語言娓娓道來，反而在翻譯上損耗率少，完成了保留了他的文學性。

諾貝爾文學獎確實並不能代表什麼，但是，他確實能在一定程度上代表全球範圍內文學的一個水準。作為中國籍、漢語小說的第一個諾貝爾文學獎的獲得者，莫言當然是我們華人的驕傲。

“倉廩實，而後知禮節”，中國的綜合實力越來越強，文藝作品的實力自然也會越來越強。只有認可別人的認可，學習別人的長處，我們才會更快成長。也許有一天，我們國家也能有“xx文學獎”，能以漢語的標準來評判出優秀的作品來。

莫言是2012年諾貝爾文學獎得主。他是因《蛙》、《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》等代表作而獲獎的（在諾貝爾頒獎委員會致的頒獎詞中有列舉）。莫言是農民出身，但也是一名軍人，並在解放軍藝術學院深造。他善編故事，寫小說，山東高密的鄉土氣息尤濃，而且以擅長於在小說中進行性描寫著稱。莫言獲諾貝爾文學獎，既有其"文學成就"的因素，更有其迎合西方文化及反華勢力的深層原因。從瑞典文學院諾獎委員會主席瓦斯特伯格的頒獎詞中可見一斑。頒獎詞有一、兩千字，這裡將開頭的一段錄下："莫言是個詩人，他扯下程式化的宣傳畫，使個人從茫茫無名大眾中突出出來。他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經意間給象徵賦予了形象。"這段話，正印證了"利用小說反黨，是一大發明“這句話。莫言在今年3月，為了表達對方方及其《方方日記》的聲援，他在網路發了一段影片。在影片中他毫不掩飾地講：作家的責任，就是揭露社會和人性的陰暗面。如果不讓揭露，我寧可撂筆不寫（大意）。像莫言這樣受著黨和部隊培養出來的作家，本應把謳歌黨、謳歌人民、謳歌時代、謳歌社會主義作為己任，可他卻反其道而行之，成了一隻“白眼狼"、"黑心虎"。由此可見，抓好意識形態領域的工作，是何等迫切和重要。

確實如果倒退幾十年，莫言可能變成胡風分子，右派，甚至反革命，但社會發展到現在，還讓莫言小說出版，改變成電影，這之所說明他在百花齊放一朵比較別緻的花，說實本人也並不十分欣嘗莫言的作品，但我認為存還是允許的。

莫言因《紅高梁》、《豐乳肥臀》獲諾貝爾文學獎。我約在1986年從《人民文學》雜誌上得讀《紅高粱》，文字約兩三萬字(以上憑記憶)。當時我心突突跳，從辦公室到走廊，又踱步到大陽臺，仰望蘭天，激動不已。我被莫言的文學語言激動的心潮澎湃，不能平靜。多少年以後，我又讀了莫言的《豐乳肥臀》，這書是從新華書店買的，一夜讀畢，同時飲了一瓶茅臺。這一夜，我作了一個決定，立即停止我的文學創作計劃。我認識到，一個人的文學才華，與文憑沒關係。我與莫言同歲，我大學文學專業畢業，莫言只有初中學歷，可出手力壓全國。我感覺，無論我怎樣努力，也無法與他抗衡。在當代，我所知，賈平凹，餘華比莫言，也望塵莫及。

怎樣評價莫言呢？我在此只作一句評語。

蒼天生莫言，中華歷史無文章。

莫言是因長篇小說《紅高粱》獲得諾貝爾文學獎的。西方評委給他的獲獎詞主要是魔幻現實主義。據我瞭解，獲獎的根本原因是瑞典的一個女翻譯家對莫言書中的描寫十分感興趣，她代表了評委們共同但審美觀點和興趣，就是對華人愚昧落後醜陋的一面帶有窺伺癖，符合西方一些持有偏見的人對中國和華人的固有印象和看法，從而以偏概全，否定了中國是一個文化積澱深厚的偉大的國度，否定華人民是極具勤勞勇敢艱苦奮鬥光榮傳統的偉大的人民。這就是獲獎的主要原因。

發掘、謳歌偉大的民族精神與揭露、批判社會腐朽陰暗面乃是社會發展的雙輪，缺一不可。前者如《亮劍》，後者如莫言的作品。當然，也有融兩者於一部書中全面反應中國社會面貌，讓人對中國社會有整體認知的經典之作，如《四世同堂》。但是，文學作品會因作者的視角不同而有不同的側重點，我們不能要求每一個作者都有老舍先生的深邃眼力，因而也不可能要求每一部作品都能達到《四世同堂》的水準。事實上，就連老舍本人也只有一部《四世同堂》，甚至也可以說整個現、當代文學史也只有一部《四世同堂》。因此，我們沒有任何理由因莫言只描寫了舊中國社會的陰暗面而對他妄加指責。但是，有一點是可以肯定的，那就是某些西方人確實懷著一顆陰暗齷齪的心理，只願意看到中國的陰暗面，而不願看到中華民族偉大光明的一面。因此，如莫言這類批判主義作家無疑更容獲得諾獎，而《亮劍》一類的作品寫得再好也不會獲得。比如《鋼鐵是怎樣煉成的》就絕不會獲諾獎。但這能怪莫言嗎？我覺得我們有些人是把矛頭對錯了方向。讀《亮劍》以繼承和弘揚我們民族的偉大精神，讀莫言的小說以認識我們自身的陋習使我們割去自身的毒瘤，使我的文化肌體更加健康，兩者並不矛盾。讀前者讓我們看到前進的希望和方向，讀後者讓我認識自身的弊端以免妄目自大而重蹈覆轍，這有何不好。至於西方人的叵測居心，讓他們見鬼去吧！

首先獲得諾貝爾獎不代表莫言就是國內最好的作家，這一點華人很容易跟風！需要提升作品鑑賞能力才行！在作品好壞判斷上，別把獎看的太重！獎項甚至沒有任何參考的必要！

其二，莫言作品也是有特色的，他不是學院派，他沒受過過多的“科舉”教育影響，因此作品有一定的原汁原味風格，土生土長的樣子，就像一個村口老大爺講故事一樣！你看書不會看到華麗的詞藻！就是口語化的訴說！句與段，整體結構上都沒有學院派的考究，但小說家我認為這不屬於缺點！

其三、莫言有著比其他作家好的想象力，也許他從小受到過老人講故事的影響，思維比其他作家開闊！沒有道德上的枷鎖，沒有受到意識形態約束，因此作品不會含有過多的教條的說教成分。

諾貝爾獎是一個自由的含金量高的獎項，他不需要任何國家政府的批准，也不需要任何政府政要的首肯，但卻能得到全世界的認可。任何貶低莫言獲獎的心態都是不正常的，諾貝爾文學獎拒絕歌頌文學，拒絕拍馬文學這是肯定的。