兵飛接到十二道金牌後起程到京。在起程之前，安排好了軍中的一切事務，把軍權交給了施全，由施全統領軍隊，然後帶領侍衛張保王橫進京。來到京城後奸臣秦檜以莫須有的罪名執岳飛於死地。民族英雄岳飛被秦檜處死於風波停。在受刑時，民族英雄岳飛在生死關頭，面對奸臣的酷刑，仍然以英雄的本色，寧死不屈，視死如歸。最後在奸人的酷刑下，仰天長笑，英勇地就義於風波停。

若以法統論，岳飛之後二把手應該是他的長子岳雲。若以軍功論，那繼任者應該是張憲。然而不幸的是，岳雲與張憲都和岳飛一起死在了風波亭。紹興十一年（1141年）農曆十二月廿九（除夕夜），高宗下令將岳飛賜死於臨安大理寺中，岳雲和張憲則被綁到了鬧市口腰斬棄市。而《岳飛傳》中的記載，則是他們三人都在風波亭被拉肋而死。

岳家軍中的將領，再其次就是王貴。王貴和張憲一直是岳飛的左右手。早在紹興元年（1131年）時，岳飛有一次差點被小人冷箭暗殺，事情敗露後，岳飛令王貴和張憲執刺客左右手，自己親自取佩刀斬殺之。從這些小細節中，我們可以看出，其實王貴和張憲很早就已經成為了岳飛身邊最心腹之人。

事實上，岳飛在紹興十一年四月被褫奪兵權以後，也正是王貴繼任了岳飛的位置，任鄂州駐紮御前諸軍都統制（岳家軍是民間叫法，正式番號是“御營後護軍”）。然而，王貴卻背叛了岳飛。

紹興十一年六月，王貴前往樞密院參見張俊，遭到脅迫。九月，王貴在鄂州接受了前軍副都統制王俊（王雕兒）的誣告狀，遞交給了樞密院。據此，朝廷將岳飛下獄，才演變成岳飛三人冤死。事後，王貴自知不能再在軍中立足，於是向朝廷請辭，被安排到了福建擔任閒職。王貴於紹興二十三去世，獲贈寧國軍節度使榮銜（寧國，促岳飛死而後國寧？）

岳家軍中其他的重要將領，還有楊再興，在岳飛之前，血戰小商河而死。徐慶，和張憲、王貴一同受高宗賞賜捻金線戰袍和金束帶，是僅次於他們的人物，但最後結局不詳。姚震，背嵬軍主將之一，和徐慶是好基友。牛皋，普通將領，民間傳說遠遠大於歷史，岳飛死後繼續領兵，因始終反對議和被秦檜毒死。董先，牛皋的好基友，但好酒色財利，被岳飛嫌棄，後出賣岳飛，是岳飛“謀反罪”的主要指證人之一。後履任鄂州御前諸軍統制、侍衛親軍步軍統制高等軍職，在鄂州病死，獲贈節度使榮銜。王俊，俗稱王雕兒，是岳飛冤案的首告，最後竟也得以善終......

還有一個叫吉青，是靖康元年岳飛收的土匪小頭目，後成為背嵬軍主將之一。據說他後來還跟隨岳飛次子嶽雷參加了隆興北伐，死於金國大狼主粘罕次子金鈴子刀下。但實際上，岳飛死後，嶽雷被流放到雲南。在紹興三十一年（1161年）才獲准可從流放地自由遷徙。第二年，孝宗皇帝繼位，為岳飛平反，諡曰：武穆。嶽雷封忠訓郎（正九品...），很可能並沒有參加北伐。

所以，如果要說岳家軍誰是岳飛之後的二把手，以上諸將中，恐怕就是這個出賣岳飛的董先最有可能。然而事實上，岳家軍在岳飛死後的第二年，就不復存在了，其中“背嵬”“踏白”“遊奕”等精銳部隊被重編，一部分進入御林軍。至於岳家軍的其他部隊，則被就地解散了。

問題有錯。岳飛之後在統兵者王貴，應該說一把手，而非二把手。岳飛死時當然壯烈悲憤，一邊沒有完成收復河山的願望，一邊死於盡忠而不信任自己的皇帝手上，特別是直接死於政敵秦檜之手，死於陷害自己的兄弟王貴之偽證，因此岳飛唯曰:天日昭昭，天日昭昭！其痛在心，其苦在心，其悲在心，無以復言！

從職務和官職以及爵位上看，毫無疑問是王貴。

紹興十一年，岳飛不再擔任前線主官，而回朝擔任樞密之後，王貴接替了岳飛的職務，擔任了“岳家軍”新主官：權鄂州駐紮御前諸軍都統制。

有人說岳雲和張憲才是岳父的二把手，這是不對的。

首先要澄清一下，所謂“岳家軍”只是民間約定俗成的說法，“岳家軍”的正式名稱是御營後護軍。

現在有些人拿“岳家軍”這個稱呼來批評岳飛，說這是岳飛搞軍閥武裝的證據，其實這些人都屬於沒怎麼讀過書的。他們不知道“岳家軍”根本不是正式名稱，只是當時人的一個俗稱。

“今日之兵，分隸張俊者則曰：張家軍；分隸岳飛者則曰：岳家軍；分隸楊沂中者則曰：楊家軍；分隸韓世忠者則曰：韓家軍。”

而“岳家軍”在成長過程中，來自南宋朝廷的關懷也是無處不在，岳家軍多位高階將領並非岳飛自己找來的，而是在朝廷的命令下調撥來的。

比如說岳家軍三支騎兵部隊之一的踏白軍統制董先，他從軍資歷比岳飛還老，還做過偽齊的軍官，勇名連宋高宗都知道，這樣的將領如果不是朝廷要求，肯定是不會主動投奔岳飛的。

所以說，雖然岳雲是岳飛的親兒子，但是“岳家軍”只要還是南宋的經制之師，那麼岳雲幾乎不可能接班岳家軍的。事實上，韓世忠幾個兒子、岳飛的後人最後都轉為文官。

張憲就更簡單了，張憲當然是岳飛的愛將，而且官職也只是稍遜王貴，但是岳飛離開岳家軍的時候，朝廷選擇的是王貴，而且從岳家軍主要將領後來的表現看，張憲在岳家軍高階將領裡的威望確實是不如王貴的。

至於說岳飛死時的表現嘛，在朝廷陷害岳飛的過程中，岳家軍絕大多數高階將領或被動，或主動的站在了朝廷一邊，參與了迫害構陷岳飛的運動中去。

比如王貴，秦檜等人本來想挑起王貴和岳飛的矛盾（王貴曾因為小事被岳飛責打了100軍棍），然而王貴卻在這個時候為岳飛說話“相公為大將，寧免以賞罰用人，苟以為怨，將不勝其怨矣”

不過當秦檜、張俊以王貴家的陰私進行脅持的時候，王貴顯然不是一個可以不顧一切尋求公義的人，他屈服了，他於紹興十一年九月被迫接受前軍副統制王俊的誣告狀，並遞發鎮江樞密行府。

此外，遊奕軍（岳家軍三大騎兵部隊之一）統制，同時也是岳飛老鄉的姚政，在秦檜構陷岳飛過程中，主動和岳家軍右軍統制龐榮一塊跟著王俊誣告岳飛，事後，南宋把他從遙郡觀察使提升為正任團練使。

踏白軍統制董先被秦檜等人脅迫，到大理寺作證，證明岳飛曾經議論過朝廷和皇帝，並且對韓世忠等人不恭敬。

背嵬軍同統制傅選，選擇主動參與迫害構陷岳飛的行動中去。事後被宋高宗任命為殿前司副統制。

至此，岳家軍高階將領裡除了張憲、牛皋、岳雲以外，幾乎全部參與到了迫害岳飛的運動中。

紹興十年(1141年)四月，岳飛被解除兵權後，王貴繼任鄂州駐紮御前諸軍都統制（岳家軍是民間的叫法），隨後將都統制司移於城東黃鵠山麓。需要特別交代的是，王貴雖然參與了構陷岳飛一案中，但他能繼任岳家軍統帥與此事無關。

岳飛罷職之後，秦檜和張俊一直希望在岳家軍中尋找代理人，藉此全面掌控這支雄師。張俊利用諸統制官“各以職次高下，輪替入見”的規定，命鄂州駐紮御前諸軍都統制王貴第一個來鎮江府的樞密府參見，趁機進行威逼利誘。張俊之所以選擇王貴，主要原因有三，第一，王貴現在是岳家軍的統帥；第二，王貴曾在潁昌之戰中一度怯戰，差點被岳飛斬首，因眾將求情，方才得免；第三，王貴部卒因竊取民家蘆筏，被岳飛處以一百軍棍。張俊認為王貴對岳飛一定心懷怨恨，容易利用。然而，令張俊失望的是，王貴並不服從。不僅如此，他還對張俊說道：“相公為大將，寧免以賞罰用人，苟以為怨，將不勝其怨矣！”意思是說，岳飛賞罰分明，我觸犯軍法，理應遭罰，並沒有什麼可怨恨的。張俊見王貴不肯就範，就以王貴家的陰私進行脅持，王貴為了保全自己的身家性命，被迫屈從。

岳飛下獄後，秦檜和張俊對王貴仍不放心，說他與張憲共同接受岳飛策動謀反的書信，後來被他燒掉了。王貴知道秦檜和張俊對他心懷不軌，自知處境兇險，為了活命，他選擇引疾辭職。宋高宗心神心會，任命王貴添差福建路馬、步軍副都總管，並授予侍衛親軍步軍副都指揮使的虛銜，被剝離出軍隊。宋高宗對王貴的評價很高，說道：“典禁旅之嚴，內則資其扈衛；總兵符之重，外則薄其威名。兼此異恩，屬吾驍將。”

紹興二十三年八月，王貴病死。

紹興二十八年，宋高宗追贈王貴寧國軍節度使。

岳家軍其實沒有明確的二把手，因為有幾位大將身份地位差不多。不過我不認可岳雲是二把手的說法，岳雲功勞多，但地位和資歷都遠遠不夠，岳家軍雖然叫岳家軍，但不是岳飛的私人部隊，沒有子承父業這一說。

個人認為結合多方面來看，稱得上二把手的候選人有三位，心腹大將張憲、左膀右臂王貴和德高望重的牛皋。

張憲可以說是岳飛的頭號心腹大將，驍勇果敢，頗知兵法，乃大將之才，年少從軍一直追隨岳飛，官至前軍統制。

在多年戰爭中，岳飛因各種原因幾次離開或上表請求離開軍隊，而代為執掌岳家軍的就是張憲（或者張憲和王貴一同），可見岳飛對其能力的肯定和信任。

張憲戎馬一生，破曹成，復陳州，戰順昌……屢立大功，累遷閬州觀察使、御關軍統制、宣撫司副都統。順便提一句，歷史上著名的“百人斬”之一楊再興，就是被張憲統軍擊敗並生擒的，而“贏官人”岳雲最初從軍時，也是在張憲部從底層做起。

張憲比岳飛更先被捕，當時趙構有意對付岳飛，秦檜代為謀劃，與岳飛同為“中興四將”的張俊主動依附秦檜，同時秘密抓捕張憲。

當時一眾奸黨想以張憲為突破口，以此引出岳飛，於是稱接到舉報，說岳雲寫信給留在部隊的張憲，讓張憲謊報金人來犯，然後上表朝廷，讓岳飛迎敵，以此達到重掌兵權，聚眾謀反的目的。

誰成想張憲鐵骨錚錚，被打得體無完膚，也不肯自誣，更不肯構陷岳飛。

最終，岳飛於大理寺遇害，張憲與岳雲也被問斬。所以，岳飛死時，張憲已經在獄中被害得奄奄一息，他唯一能做的，就是對得起良心，不被屈打成招。

王貴與張憲並稱岳飛的左右手，他是岳飛的同鄉發小，就資歷來說還勝過張憲。

王貴南征北戰多年，戰功無數，位高權重，在岳飛最後一次被調離後，岳家軍就是由王貴統領。可是這樣一個人物，最後卻並不光彩，甚至晚節不保，參與了構陷岳飛。

當時的情況是，由於張憲不開口，所以張俊很難為其定罪，這時岳家軍的王俊、姚政、傅選、龐榮主動依附秦檜，為其提供了“有利證據”，其實說是證據，無非就是秦檜想要什麼就說什麼，並沒有真憑實據，只有幾個人的指證。

這四個人雖然是岳家軍大將，但是人微言輕，即便真的謀反，也不會讓他們知道，於是秦檜盯上了曾經差點因為怯戰被岳飛處死的王貴。

剛開始王貴一口回絕，他生平最敬重岳飛，覺得為帥者如此做無可厚非，過在自己不在岳飛。氣得秦檜七竅生煙，利誘不成於是改成了威逼。

王貴可沒有張憲那樣的錚錚鐵骨，不然當初也就不會怯戰了。在身家性命受到威脅，甚至有可能被用來“取代”張憲成為打擊物件的恐嚇下，王貴妥協了。

不過歷史沒有記載王貴到底說了什麼，只知道王俊等人的檢舉材料被署名王貴，遞交上去。

王貴對於構陷岳飛一事始終心懷愧疚，岳飛死後更是寢食難安，於是稱病辭官。

牛皋與張憲、王貴最大的不同在於他並非岳飛的嫡系，他是後併入岳家軍的。

牛皋年輕時極為勇武，自己招募義軍抗金，後來趙構整合抗金力量，牛皋也成為了正式的朝廷編制，多次率軍征戰立下功勳。之後奉命率部併入岳家軍。

牛皋一生致力於抗金，即便岳飛死後依舊如此，而且始終對岳飛之死憂憤難平，為秦檜所忌，最終中毒身亡。

大權在握的幾位將領面對岳飛之死態度大相徑庭，是非對錯，只能留給時間去評判了。

歷史和小說是有差距的。歷史記載岳飛傳看的人少些，可看說岳全傳的小說評書幾乎家喻戶曉。按小說評書講岳飛去京後帶走岳雲，張憲，軍中是施全代理，後岳家軍解散，去了太行山做了八字軍的首領。後施全去杭州刺殺秦檜未成，被殺。太行八字軍首領由牛皋接任。

小說評書講岳飛，岳雲，張憲死於風波亭，岳飛死前高呼：天日昭昭，天日昭昭。