1.寺廟中簷下會有，有人說是驚鳥鈴，但是感覺不太像...

附圖兩張（均為潭柘寺，這兩個還不一樣...這是啥情況....）：

2.記得雨霖鈴說的是唐玄宗聽到雨打鈴鐺，然後想起楊貴妃..

.這種是不是和寺廟裡的原因不同...

說是「驚鳥鈴」未免太牽強了，古蹟中導遊大多愛講這種故事，令我想起所謂康熙「拜師不拜王」，孔家人遂遮「大成至聖文宣王」而為「大成至聖文宣幹」，——典型的拿無稽當有趣。

其實簷下有鈴鐺，有如塔頂有塔剎：塔剎一層層相輪，號稱「十三天」，大約是佛家那曼妙繁複的宇宙觀的一種體現；鈴鐺亦然，所謂晨鐘暮鼓，有點醒人覺悟的象徵，也就有了一點通神的意義，所謂「法器」。佛家「法器」眾多，我看所謂「三寶」=「佛、法、僧」，簡直除了佛像和僧眾，那寺裡像點樣的東西，都可以叫做法器了，莊嚴器、報時器、攜行器…… 佛家還有「七寶」：硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香…… 說到這我也有點厭了，佛家有點收藏癖的意思，是因為賴人供奉，不事生產的緣故麼？

就我所見，佛家建築普遍在簷下掛鈴。民間的祠廟，比如福建山鄉，有的獵戶打到老虎也成了獵神了，有的礦工勘到了銀礦也成了銀神了，供奉他們的小廟的簷下就響著鈴鐺。

簷下鈴響是挺美的一景，並不限於佛寺；令人想起一首詩：

桐陰清潤雨余天，簷鐸搖風破書眠。

夢到畫堂人不見，一雙輕燕蹴箏弦。

——陸游，夏日晝寢夢遊一院闃然無人簾影滿堂惟燕蹋箏弦有聲覺而聞鐵鐸風響璆然殆所夢也邪

本來不想回答的，但是又看到一樣中國的東西成佛教從印度傳來的，就發一個圖大家自己看看是不是從印度傳來的。

這種東西叫鐸,據東漢的《說文解字》解釋：“鐸,大鈴也。”

中國古代有鈴鐺的時候佛教都沒有了，怎麼成佛教傳來的了？

掛鈴鐺的老建築大多是古建築，多見於在寺廟或宮殿的屋簷處吊掛，也有的在塔尖上。

有兩個作用：

1、這種鈴鐺現在叫做“風鈴”，也稱驚鳥鈴、護花鈴。有風吹過就會發出清脆響聲，古人用來驚嚇鳥類，防止鳥在屋頂處排洩糞便等汙染破壞建築物。類似地理的稻草人作用。

2、佛教自印度傳入中國後，鈴也被作為一種法器，有的鈴上面會雕像、刻咒。有祈福、辟邪之寓意。同時清脆之聲莊嚴寧靜，似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門，修行切記靜心養性。

另外，此種風俗在唐朝也流傳到日本，京都的很多古建築簷處都能看到鈴鐺。