火葬的汙染可以降到最低，土葬對樹木的砍伐和對生態的破壞影響較大，要恢復也需要好多年的，親人離去想隨俗，但還是服從黨和國家的安排吧

總之，要風氣、要地、要錢，總有一個理由能讓火葬繼續下去，儘管它不是最佳的喪葬辦法，甚至在現在的狀況下它還不如土葬。但毫無疑問，土葬的時代必然地遠去了。

只是在集體規劃的土地面前，人們是沒有選擇的。沒有辦法選擇未來的房子，也沒有辦法選擇歸去的故鄉。“計劃”告訴我們很多真相，比如大片耕種更有利於機械化，但卻沒有告訴我們另一些真相，比如我們不得不離開土地，我們會失去情感的連結，我們的老人曾因這不能選擇的埋葬方式，感到絕望痛苦。

火葬把死者身患的疾病一併燒燬，對後世沒有疫病傳染。土葬死者會在以後的墳墓拆毀中疫病流傳，危害後人。況且，火葬後撒骨灰於大海，埋於樹下都不佔耕地，土葬需要大片土地埋葬，不能耕種莊稼，所以提倡火葬。

土葬佔地方，國家資源越來越少，地位也越來越少，而火葬則不佔位置，而且骨灰對自然環境也有很大幫助，人活著靠大自然的一切，呼吸來源於植物，食物來源於植物與動物，死後化為骨灰與大自然同化並且能為大自然做貢獻，不過也有說法就是土葬可能會發生屍變，不管你信不信，我反正是信了！

火葬和土葬相比，除了在消毒方面乾淨一點，沒有什麼環保可言，只要是住在離火葬場不遠的居民是可以有資格說這樣的話的，風向不對的時候，那個味道……

我個人覺得，應該有區別的進行殯葬制度的改革，一些烈性傳染病患者逝世後，應該強行進行火葬，其他的應該根據自願原則進行。

例如：一個上海人死了，想土葬，可以在蘇北沿海的鹽鹼地進行。不留墳丘，上面種草植樹。棺材可以用複合材料的，而且可以快速降解的，有利於土壤改良的。此舉一是拉動蘇北的荒地經濟，二是，後人的祭掃，可以拉動當地的餐飲業、旅遊業，給老百姓帶去經濟利益。

主要是佔地少，便於處理。如撒向山川、河流、湖泊、海洋、森林、草原等等。但是，把墓地修得大大的，這個優勢就沒有了！

先說一下兩者的大概流程

火葬，醫生宣佈死亡後由工作人員直接拉到殯儀館，安排火化，之後直接帶去墓地，固定地點燒紙，獻花寄哀思。

土葬，需要與殯葬公司定製壽木，蓋棺後需要運輸到土地或者山地，需要打坑，抬輕重，燒紙，扎房子。

兩者都是對已經逝去的親人做最後的處理，最後的安置。有些形式確實不一樣。

火葬是響應國家號召，專業來講，省事，省環節，後期不需要大動土木，人力。一般直接進公墓，整起有規劃。當然這個也有土葬骨灰的，相對於土葬來講，工程量小很多，也不需要太多人員。

而土葬就需要親人先在家燒紙，喊魂，哭訴，這樣還是很傷親人的身體的，比較耗體力。

這邊打坑也比火葬的大很多，一般需要挖寬一米，長兩米多，深接近兩米的大坑，對土壤破壞很大，也比較佔地方，堆起來也讓人恐懼，並不好看，影響環境。

一般抬輕重需要10-20人，沿途不好走的話也需要破壞沿途的土地，山地，果樹，因為人已經逝去，一些沿途有山地的相親也不好說什麼。

最比較汙染的事燒紙，一般的燒一點祭日一下，有些人家燒的可不少，總覺得少了對不住走的人，什麼錢櫃，童男童女，牛馬，電視冰箱等等紙活，燒起來全是煙，有的季節看不好還容易引起火災。

壽木的種類很多，都是木頭做的，需要量很大，這樣就需要砍伐木材，對環境造成破壞。

一口好棺材需要兩三顆樹的木材，還是很浪費的。

綜上所述，土葬破壞土壤，山體，植被，樹木，對人員也是折磨。對環境破壞很大。

抬眼望去一片片的墳頭，站著一大片地，不能耕種，還有點恐懼呢。

而火葬還是比較科學的，也是以後的趨勢，簡化了流程，規範了形式。也是比較環保的。

現在有的地方還會土葬，隨著新一代人的長大，這樣的方式會的人越來越少，能跟著做的人也越來越少，火葬是必然的。

為了環境，為了後代的土地，保護環境，支援環保支援火葬。

火葬土葬的區別在於佔地方面。火葬佔地少，土葬佔地多。群眾有意見的是收費太高，理一老人算下火葬花費比土葬花費大，政府應從花費方面實際考察，設法讓火葬費遠低於土葬費，問題就好辦了。風俗習慣是可以改變的，群眾主要考慮的經濟上難以承受高花費。

人生終點死是必經之路，永久地安息。人死了火葬比土葬更環保，火葬對人的屍體不管帶有病毒也好病茵也好用極高溫的火徹底把屍體病毒消滅乾淨無汙染，保環境不佔土地面積，火葬好。土葬除佔用土地除外，不環保土壤裡的有害病毒要傳播感染，危害一方平安，那就沒有這樣的必要，現在提倡綠色環保，現在的人啊要想得明白，不需要心事重重，擔心將來的我會怎樣，子女的孝順給你化十幾萬.二十來萬買一個墓，子女的經濟負擔也大，工作壓力也很大，做父母的理解子女的心情。更要自己想的清楚，我們現在有火葬.有的地方實行土葬，但不管怎麼樣國家的土地也很緊缺，農村形勢的發展，確保自然生態環境好，而城市建設也在不斷加快，對城市沒有土地之源來滿足居民需求，大家把眼光看得遠，想的明白，人生來世還在地球上走一遭，因此講在火葬的環保上我們進一步提倡綠色環保，把骨灰灑飛大海，灑進森林與大自然溶為一體，讓我們的靈魂看看世界的變化，保佑華夏兒女活得更幸福更健康！

客觀的說，火葬遠遠不如土葬環保。

我們先說土葬。屍體埋入地下，時間長了，仍然化成土，他不會去汙染環境。當然，有特殊死因的例外，比如最近的新冠狀病毒傳染者死了，必須火葬，只有這樣才能保證其身上的病毒不再擴散。

至於說土葬佔用土地，火葬後的人仍然也是要埋墳的，這一點火葬土葬相同，所以我們忽略不計。

再說火葬。我們天天大喊保護環境，不準汙染空氣，現在連農民用秸稈做飯都要被禁止。而火化時的煙霧被直接送上了高空，火葬場的煙囪天天直冒，它對大氣的汙染有多嚴重，讓人難以想象。

總而言之，我認為，火葬不如土葬環保。

火葬比土葬環保是有根據的，土葬浪費土地，加上屍體腐爛就造成汙染，火葬能消滅遺體中的各種病菌，無汙染又節約土地。

個人認為土葬比火化更節約資源，也就是更環保。幾千年來，古人都是黃土，如今火化安葬成了冷冰冰的難以自然風化的白色汙染。

火葬比土葬環保是有根據的，土葬浪費土地，加上屍體腐爛就造成汙染，火葬能消滅遺體中的各種病菌，無汙染又節約土地。

其實土葬和火葬，對於環境保護這塊，哪個效果更好，我認為並沒有明顯的區別。無非就是，火葬的最後剩下點骨灰，裝入匣子裡。而土葬的，把屍體裝入棺材，埋入地下，自然爛掉。同樣是氣化輕風肉化泥，滿大勁土葬，就是在地表面留下一個土包，或者立上個石碑作為標記。逢年過節時，人們祭祖上墳燒紙，有個撲頭。

人們都知道，土葬也是民間的一種習俗，是來自於古代，人去世了入土為安也是一種常態。在我們這裡，政府提倡火葬，斷斷續續也有幾十年了，可到如今，依然沒有得到全面鋪開和執行。並且是喪事越辦越排場，棺材也一年比一年更豪華。

有很多農村老人，因受傳統觀念的影響，是不願意火化的，甚至還怕火化。對於子女來說，也很無奈，只好履行老人的遺願，實行土葬。

在以前，開展火化運動那會兒，政府的命令也是很嚴格的，有的農戶，為了逃避對死者的火化，在夜裡偷偷的將其埋掉，可一但走露風聲，又被摳出來去火化。但是火化後的人骨灰，家屬又無法經管，只有再裝入棺材裡埋掉。這樣的火葬，即沒有放棄傳統的喪事習俗，又使家屬破財傷感，根本就沒有收到應有的效果。

在七十年代，我們這裡有過一次零散墳歸堆的政策，凡在田間有主的墳，統統歸到一個指定地點，無主的就把墳頭平掉。然而在分田到戶以後，這種亂埋墳的鬧劇，又再開始重演，在田野裡到處都能看到零星的墳包。亂葬崗裡有空地兒，不願意去，非要往自家地裡埋，甚至一家大戶親哥們都各埋東西，只有養老人的這股才能為父母頂腳。都是因為經濟利益，怕佔用土地，家族的親情也隨著變淡。

尤其是現在，隨著農業機械化的掘起，農民手中的土地，也顯得越來越不夠種，同時租轉土地的價格也在不斷攀升。農田裡的墳，更是給機械作業帶來了不便。

還有些村屯的人，更是讓人難以理解，把渴求土地的眼神，盯在了埋死人的亂葬崗子身上。使原本很寬敞的亂葬崗子，誰挨著誰拱，可為是四面圍攻，積越來越縮小。更可恨的是，有人把亂葬崗子裡邊有空閒的荒蕪場地，也都開墾成了農田，種上莊稼，和死人爭地盤。

總之，不論是火葬，還是土葬，我認為與環保並無太大關係。土葬只是佔用一點土地而已，如果政府能出臺政策，把墳地規劃一下，離開田間不亂埋，集體設立公墓，土葬也不能算是一個什麼大不了問題。

城市火葬農村土葬，這是當前普遍存在的現象。當然了，農村人的舊觀念，也在不斷的更新改變，也有少量的死者，被家屬實行了火化，如果農村和城市一樣，達到全面火化，也許還需要一定的時間，必竟生老病死，這是人間大事。

人死之後應該如何安置，是土葬還是火葬，哪一個更環保。應該說火葬是獨一無二的好辦法。

人死之後的喪葬有土葬，火葬，水葬，鷹葬等，不同的民族有不同喪葬辦法。土葬是最普遍的方法。入土為安就是亡人的歸宿。

人類沿用了幾千年的土葬，形成了一種文化，其中包括生者與亡人的關聯，從陰陽先生的陰宅到活著的子孫後代，喪葬時的規矩禮儀都充滿了人性文化。人們對土葬有著不變的情懷，關鍵是看到逝者完整的軀體離開自己。對火葬燒焦粉碎難以承受親情傷害是一種打擊。

上世紀七十年代開始火葬，好多人不理解，不能接受，為此鬧出很多笑話和不應有的事。那時候大批的扒墳平地，大批擴建學校，家裡的墓地被領導相中，讓我們遷墳移址，十幾個墳墓限期兩天移走，老人找領導評理。胳膊擰不過大腿，從此結下了仇，幾十年過去了看到他們一家子還懷恨在心，老想報仇的感覺。

入土為安是好事，讓逝者融入大地。火葬進行了很長時間，改革開放後，好多政策放寬了，火葬要求的不嚴了，在農村又出現了土葬，並且是亂葬。各家各戶找塊比較好地塊兒隨便修建墳墓，更可悲的是在墳墓周圍種莊稼，種蔬菜，為了節省地種到溜邊。真是會過日子。

現在人類死亡的原因差不多是病死的，有病就有細菌病毒，病毒在人生存的條件下能生存，人死了細菌病毒還活著，如果不經過處理，這些細菌病毒隨著屍體的腐爛被水，土壤透過植物的吸收，人們的呼吸等多種渠道回到了其他活著的人身上，再次危害人類。在墳墓周圍種莊稼迴圈的更快，不是農村的人可能看不到，作為農村人真的擔心。它不是錢多錢少的事兒，關鍵是它的危害大，害己害人害大家！

不必糾結屍體是否完整，火花時的高溫能殺死細菌病毒，已消除了各種危害隱患，同樣也是入土為安，與大地融為一體。希望廣大的同胞們支援火葬，杜絕土葬，為自己為人類建立更環保的明天！

中國自古以來都是土葬（除藏族與少數民族外），解放後，殯葬制度實行改革，開始了火葬，一直至今。至於說土葬與火葬誰更汙染，眾說紛雲，各抒己見。

有人說死後屍體腐爛，影響地下水資源的健康，有人說深埋對不會有汙染。要說汙染多少會有點，但沒化工汙染嚴重。我覺得，火葬節省了土地還是真，火葬後集中公墓葬入，有人灰入樹下，灰撒江河，如果都土葬，大量耕地可能就是墓地，華人口眾多，土地資源有限，我們將良田留給我們的子孫後代，這一舉措也許是根據國情而定。

火葬，中國少數老百姓還是有牴觸情緒，因為傳統殯葬觀點與陳舊思想還根深蒂固，不喜歡雲飛煙滅，更喜歡入土為安。但中國百姓還是服從國家規定，思想漸漸轉變，死後實行火葬了。

人從哪裡來，要到哪裡去，誰都不知道，只有活著的靈魂留在人世間，留在人們的心裡。