欲知：傳統神怪文化裡的“夜叉”是什麼樣子的？超能力又是什麼？

請看下文：

夜叉到底是神是鬼？

上篇講了靈魂出竅和魂遊地府的根本所在，並指出“日有所想，夜有所夢”的真實原因，進而說到了“夜叉”。

說起夜叉，大家肯定會想到：

1、《西遊記》裡東海龍王手下經常會提到“蝦兵蟹將，巡海夜叉等”；

2、《型世言》裡描述了“夜叉”形象作了這樣的描繪：“只聽得林子背後，風起，跳出一個夜叉來，但見：兩角孤峰獨聳，雙睛明鏡高懸。硃砂鬢髮火光般。四體猶如藍靛。臂比剛鉤更利，牙如快刀猶。吼聲雷動小春天。行動一如飛電。”

3、也可能想起《水滸傳》裡的“母夜叉”孫二孃。

先來看看《水滸傳》裡是怎樣描寫“母夜叉”的：“門前窗檻邊，坐著一個婦人，露出綠紗衫兒來。頭上黃烘烘的插著一頭釵鈽，鬢邊插著些野花。見武松同兩個公人來到門前，那婦人便走起身來迎接。下面緊一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。不僅裝扮不落俗套，而且為人更是不讓鬚眉：眉橫殺氣，眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；濃搽就兩暈胭脂，直侵亂髮。紅裙內斑斕裹肚，黃髮邊皎潔金釵。釧鐲牢籠魔女臂，紅衫照映夜叉精。”

就這形象，不要說晚上，就是白天，看到這位，也會讓人“汗毛倒豎”。

再從張青口中得知：“張青說：俺這渾家，姓孫，全學得他父親本事，人都喚他做母夜叉孫二孃。他父親歿了三四年，江湖上前輩綠林中有名，他的父親喚做山夜叉孫元。”

都說女兒長得像父親，果然是“鐵證如山”，有“山夜叉”的父親，生出個“母夜叉”的女兒，最起碼說明這是“親骨肉”，如假包換。

當然，男孩長得像母親，不像父親。比如：《西遊記》裡的紅孩兒，就不像牛魔王，關於這一點在之前的文章《紅孩兒為什麼長得不像牛魔王？》中有詳細介紹，有興趣的可以前去翻閱，這裡不再重述。再加上“鐵扇公主”的“芭蕉扇”和“紅孩兒”會“三昧真火”，就讓許多人認為紅孩兒是太上老君的私生子，關於這一點在之前的文章《《西遊記》中紅孩兒是太上老君的私生子嗎？》中有詳細介紹，有興趣的可以前去翻閱，這裡不再重述。

總之，夜叉的形象特徵在華人的心目中就是“厲鬼”，遠遠超過“凶神惡煞”的形象，並且都是“大力士”。

夜叉有兩類：

1、飛天夜叉：長有翅膀，可以在空中飛行，這種夜叉，喜歡“惡作劇”，給人帶來麻煩，平時變換成“人形”，很難區分，只有現出原形後，才可以在空中飛行。《尚書故實》：“後數日，其父母見在高塔之上，梯而取之，則神如痴，久之方語，雲見如壁畫飛天夜叉者，將入塔中。”

2、地行夜叉：這種夜叉不會飛，形象最恐怖，但奔跑速度很快，對人沒一點“好感”，只會禍害人。

夜叉最初來是印度神話中的一個神，專門吃鬼。隨佛教傳入中國後，慢慢變成“厲鬼”的形象，這就是“吃什麼補什麼”的真實寫照，以鬼為食，久而久之，不但變成了鬼的形象，而且比鬼的形象更恐怖。

人以“大米或小麥”為主食，其實也很像立起來的大米或小麥，只是“胖瘦”略有差異而已。這也是華人看起來沒有老外強壯的原因，因為華人以“豬肉”為主；老外以“牛肉”為主。豬沒有牛強壯。

既然說到夜叉是以鬼為食，那麼，接下來看看神仙以什麼為食，預知詳情，請看下篇。

夜叉是梵文“Yakşa”的譯音，民間傳說意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。若從音譯上來看，他又被譯成“藥叉”、“閱叉”、“夜乞叉”等。中國佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。

《大方廣佛華嚴經淺釋》記載:夜叉是鬼的名字，譯為捷快，形容男的行動敏捷又迅速，又譯苦活，形容他的生活是很痛苦的，同時十分醜陋，女的行動也十分敏捷又迅速，力量強大，不過很美。種類很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

空行夜叉長兩個翅膀，能在空中飛行，千變萬化，有時現紅色，有時現藍色，有時現黃色，不管是什麼顏色，都有一種黑暗的光，這光非常厲害。他的身體，有時變為人身獸頭、或牛頭、或馬頭，總之，令人駭怕，他喜歡給人添麻煩。

地行夜叉，更令人駭怕。他的頭髮冒綠色的火焰，高達數丈，像蠟燭一樣燃燒。他的眼睛一個生在頂門上，一個長在下巴上，形狀怪異，有的是三角形，有的是半月形。他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，好像蝸牛的觸角，有時伸出，有時縮回。他的耳朵，一個在前邊，一個在後邊，他的形狀太恐怖了，令人見了以後，嚇得全身發抖。他不喜歡幫助人，專門喜歡散殃害人。

夜叉，因自己的孩子難產夭折，所以執著小孩子，這種力量會導致難產，農村裡孕婦生小孩時都會防著夜叉。另一種羅剎，羅剎攻擊對方是青少年，青少年的叛逆狀態是羅剎的一外化能量特徵…

民間傳說中的夜叉，屬陰間獨有的鬼怪生物，是陰間的鬼差，全身皆黑，有些畫裡的夜叉的頭部如駝峰狀，無發，手持鐵叉，面目猙獰恐怖。

現一般形容醜惡兇暴的人。

神話中“夜叉"的傳說超能，主要有三方面。

1：夜叉乃是鬼界獨有的鬼怪生物，由於長期生長在陰間，所以夜叉擁有對黑暗環境非常強的適應力。

2：夜叉的行走速度相當快。有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陸海空都有夜叉。它的行動比這個汽車，飛機的速度都快，大約和火箭來比，火箭也沒有它那麼快，千里萬里一念就到，就有那麼大的神通廣大。

3：神叉是神造的陰間物種，具有極高的天賦和極大的潛力，可以吞噬或者和其它各物種結合成為新的強大物種，威力與功能不可預測。

　　

夜叉就是印度神話中的妖怪。

1，能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰空飛行中速疾隱秘之惡鬼。

2，比喻相貌乙丑陋、兇惡的男人。

3，比喻強悍且美麗的女性。

傳統神怪文化裡的夜叉是鬼的名字，青面獠牙，凶神惡煞，醜陋無比，但具有來無影，去無蹤，千變萬化，飛簷走避等的超凡能力，且常人不可見，專門為陰間當差，禍害凡人。夜叉既然隸屬於神怪文化，必然與國家、地區、民族文化和宗教信仰休慼相關，存在概念和認知差異，例如，有和善夜叉、美女夜叉等等，當尊重各地人文風俗傳承。

神怪故事在中國多得很，特別在民間，每年春秋兩季都祭祀一些妖磨鬼怪，主要是農村中道士在三月份叫做打清醮，七夕節的時候做盂蘭會都是跟鬼神有關係的。那個時候年年如此，並沒有給人們帶來什麼好的豐收年景，去病減災，反而是年年減產，缺吃少穿，人們害病照救不了。其實這些東西就是一些地方教會為了謀取利益的一種手段。誰真正見過“鬼怪”的嗎？ 這些道教真的沒有安好心，而是反覆編一些妖魔鬼怪來嚇唬人。“夜叉”就是在這種環境中產生的，“夜叉”的稱謂來源於古印度的神話。其中是指類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅婆的山林和財富。後來釋迦牟尼創造佛教，把原先的婆羅門裡的許多神化為本教所有，夜叉也被列入，成為正法的守護神。但它有時候也利用威勢害人，因此早期的夜叉分為兩種，一種是守護正法護法神，一種是害人的惡魔。有時候又描寫為腹部下埀的侏儒，變化無常。“夜叉”不僅出現在中國的佛教中典籍中，而且也大量出現在文學作品之中。因為釋迦牟尼的收編，也讓他有護法之祌的一面，但第二種兇猛“夜叉就只有害人的一面。連妖怪都有兩面，夜叉傳入中國後，與中國妖魔鬼怪觀念相結合，以食人鬼的形象出現在華人的觀念中。他們有“天夜叉”，能夠在天上飛的、“有地夜叉”、還有“母夜叉”，加之一些神怪小說把“夜叉”描寫無比恐怖。

那麼他們究竟有哪些超能力呢？

1，他們能夠預知未來

它們會看見陰間和人間的過去未來。

2，風，

能夠呼風喚雨，法術無邊

3，火

他們出現時就是一團火，衝到人的面前

4，水

他發怒時身體出暴汗然後就帶來了傾盆暴雨，使人談“夜叉”就色變。

請邀，夜叉是民間傳說陰間的鬼差。

其全身皆黑，頭部狀如駝峰，無毛，手持鋼叉，面目猙獰。

《維摩詰所說經.佛國品注》:“夜叉分三種，一在地，二在虛空，三天夜叉。地夜叉但以財施，故不能飛空；天夜叉以車馬施，故能飛行。”

歷史中“夜叉”的由來

瀏覽古今，歷史傳說中有許多古靈精怪，他們許是神仙，許是妖魔，但他們都富有人的情感七情六慾，善邪醜惡。我們生活經常提到的夜叉，就是神魔鬼怪中的一類。

夜叉是印度梵文的音譯，也被翻譯成“藥叉”，“閱叉”。夜叉解釋為“能啖鬼”“迅捷鬼”。它們是一種動作迅速敏捷，生性殘暴兇悍，而且吃人的半神半鬼的形象。夜叉的形象多變，他們有男有女。男性的夜叉通常長相醜陋，而女性的夜叉卻非常漂亮。

在印度巴爾胡特和桑奇大塔上的藥叉與藥叉女，藥叉女身材呈S型，又漂亮又性感而男性藥叉卻被刻畫成託舉柱子的侏儒或者武士，以示英勇。這兩種形象的夜叉都在以後伴隨著佛教傳入中國，在佛教石窟裡經常可以看到他們的身影。

在敦煌早期壁畫中的夜叉與印度的藥叉相似，他們身材矮壯結實，類似侏儒，形態或彈奏樂器或隨意坐著，看上去乖巧可愛，符合佛經記載的夜叉喜愛音樂，生活中充滿歡樂的記載。

在敦煌，還出現了一種曠野夜叉的形象，非常有趣。本來它是吃人的夜叉，但是後來被佛陀降服，不僅成了佛教的護法神，在敦煌地區還被賦予了保護兒童這樣一個職能！常常可以看到它手裡舉著或者肩頭坐著一個小孩兒，如下圖右上角，一個夜叉舉起右手將一個小娃娃舉在掌心。看來，那些在文學作品中出現的夜叉惡鬼，通常都是沒有被佛陀降服的。

中國夜叉

《太平廣記》中關於夜叉的記載有二十多條，大多都是將夜叉作為危害人類的惡鬼對待的。這些故事裡的夜叉，通常長相醜陋，基本特徵都是 “身高丈餘”“赤發如火”“鋸牙鉤爪”“雙目如電”，它們手持利器，飛騰跳躍，疾走如風，並且還可以幻化成人形。人們對它最深刻的認知就是它們喜好食人，所以人們對夜叉也極為憎恨。

到了明清時期，夜叉的形象不再拘泥於“神怪”而用來指代那些極富性格，或者長相醜陋，或者厲害潑辣的女人，如《水滸傳》裡的孫二孃；或者被用來指代周邊野蠻落後的部落民族，如蒲松齡的《聊齋志異·夜叉國》。

現在人們口中的“母夜叉”就是這麼來的。其實仔細想想，與其說是神靈精怪是邪惡暴戾的，不如說是他們繼承了人性中的邪惡帶的部分，讓人們更清楚的認識到自己。