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  • 1 # 石緣72602140380

    奇石鑑賞能力的提高是經過多少年的經驗總結出來的,玩石賞石,是需要很長得時間來磨鍊,經過多年的實戰積累的結果,完全贊同!

  • 2 # 嶗山隱士3

    有捷徑就是多看書,多上網搜看這方面的展出精品,還有就是虛心向當地玩石的大佬多請教,日積月累賞石的能力會提高的很快。

  • 3 # 永動機一

    收藏是經驗上手讀書!反覆磨鍊迴圈識優劣!慮真假聽別人不踏實!奇石多年多看多見識!(題:奇石多年積累實戰提升)

  • 4 # 盤友俱樂部焦立廷

    奇石鑑賞能力的提高雖然沒有捷徑,但是有路徑可循。下面是我的一些實踐體會,與大家分享。

    路徑之一:閱千劍而識器。古人云:閱千劍而識器,重要的是你看到的是不是真正的寶劍。不是寶劍,萬劍過目也終不會識器。提高奇石鑑賞能力,也是這個道理。即使過手奇石萬千方,或是以噸計,沒有真正具有審美意義的好石,對鑑賞能力的提高也毫無意義。多看好石,別被庸石髒了眼睛,自然知道什麼是好石頭。這個道理和溥儀為王國維看古董是一樣的。

    立廷置景

    路徑之二:擇明師而非名師。但求遇明師指路。明師教的是思想方法,說的是心性,體悟到則舉一反三。或心有靈犀一點通,或勤於體悟終得豁然開朗。如果我們學到的只是技巧,甚或手段,並因此而驕傲而得意,我們是不是需要靜下心來思考:哪個領域的賢能大德的一言一行中能看到志得意滿的傲慢與驕狂?明師指路,指的不是技巧,更不會是手段。不是所有的名師都是真正的明師。不為名人惑,清楚你真正想要的,是關鍵。

    立廷置景

    路徑之三:養成向陪伴你終生的兩位老師學習的習慣。我們每個人的身邊,都有兩個最優秀的老師:一個叫自然,一個叫生活。觀察自然、體悟生活,會讓美感的 種子在我們的心中萌芽,賦予我們審美的能力,給我們的石藝、以至人生帶來深刻的啟示。

    立廷置景

    路徑之四:善於向底座大師學習賞石。真正的底座大師,首先是奇石鑑賞的高手。也就是說具備高超的相石能力,才能創作出器石合一的完美作品。多看底座大師的好作品(非流水線式的產品),領會其施藝的方法,觀察器與石之間精妙的空間關係的構建方式,體悟其深邃的精神行在,是提高自身美感認知和鑑賞能力的好途徑。

    立廷置景

    路徑之五:在以石為藝的實踐中提高相石水平。以石為藝的石藝創作實踐,有益於我們從物象的審美昇華到意蘊的感知。奇石的鑑賞能力,不僅是對形質色紋的物象評判,還需要對勢的方向性,張力的大小,氣韻的意涵和飽滿度等要素警醒全方位的感知。雅石置景的實踐,還會提高對器與石之間空間關係的協調性,均衡性的準確把握等等。路徑之六:牢記始於奇,終於美,雅而有韻的奇石鑑賞規律。奇石是約定俗成的稱謂,不代表奇石只是搜奇審奇以奇為美,也不代表奇石就是美石。實際上,奇石不一定是美石,而奇石鑑賞是審美活動。脫離了審美的奇石鑑賞收藏活動,悖離了賞石藝術的本質,淪為商業炒作的物質載體。

    北京十里河牧石齋楊君作品

    結語:從審美出發,少走彎路,就是一定意義上的捷徑。

    北京十里河牧石齋楊君作品

  • 5 # 泰山雲中客

    飯要一口一口地吃,路是自己一步步走出來的,進入藏石圈子,也是如此,沒有捷徑可走。

    “看山是山,看山不是山,看山不見山,看山不看山”一一這句口頭禪可以說是奇石鑑賞能力後四種境界。

    看山是山。一般初入手奇石之人,都是從是什麼象什麼開始的,對其中的質地色彩紋理則知其然不知所以然,玩石賞心僅憑自己愛好感覺,這是最初階段,也就是俗稱小白。

    看山不是山。有了基本的知識體驗後,再玩石賞石就依照質色紋意韻五大要去把握每一枚奇石,欣賞石之味道石之意理,賞石水準邁出一大步。

    看山不見山。看的多了知道的多了心就沉穩多了,賞石就不單是賞石了,而是品石,從中感受石之圓滿石之缺撼,睹石思人生,辨易理,提升自我。

    看山不看山。那看什麼?看文化看意境,這是賞石人的最高境界。突破質色紋韻的條框,去讀懂石頭的意境。一方好石頭,千人千象,最好的意境解讀只有一個,那就是代表和體現中國上下五幹年的歷史傳統文化精髓!

    我是一名泰山石愛好者,我的藏石經歷也是從撿石頭扔石頭品石頭讀石頭幾個過程過來的。只要你真心愛石頭愛學習愛思考,再加上一點好運氣,你也會跳級成為賞石圈的高手的!

  • 6 # 一石奇人

    在回答這個問題時首先要回答的是你是不是真正的愛上了奇石?如果是的話,哪答案是肯定的。

    奇石的鑑賞首先是來源於個人的喜好,一個沒有對奇石喜好的人,你去跟他談奇石,簡直比登天還難。更談不上鑑賞一事了。鑑賞,首先是鑑,其次是賞。鑑定奇石哪是需要文化知識作墊底的,不是想鑑就鑑的事。在沒有對石質,石類以及美學藝術和一些中國傳統文化知識有一定的瞭解和解讀的基礎上,是不可能到達鑑賞階層次的。只能說是欣賞一下而已。賞石就更難了。哪是對一方奇石的整體從形,質,色,紋,韻以及意境和思維方式上對奇石的解讀。這不但體現出來賞石人的文化水準,更是體現賞石人的思想道德,各科文化知識,中國傳統文化和世界文化名人,名事以及自然界的動,植物等等全科大書的知識水平。他不但要求賞石人有正確的品德品行,還要要求賞石人有一顆對社會,對平民百姓,對文化的尊重和敬畏之心。

    當然,在透過多年的檢石,藏石的實踐活動後,對任何一個愛石人來說都有一次賞石能力的飛躍。對普通的畫面石,象形石,文字石以及一些抽象派奇石都有一定的能力提高,但不是代表鑑賞能力和水平已具備了。我認為只有在加強各科文化知識和藝術知識的吸取中,在實踐活動中加以運用和不斷的深化總結,再迴圈反覆地學習和運用。才能真正的達到有一定的鑑賞能力。這是我的多年來在透過檢石,賞石和不斷學習,實踐活動中得出來的一點點經驗。我從來都不相信有全科的所謂奇石鑑賞家,鑑賞師之類的名頭。有,只能是限於某一種或幾種奇石方面的高手或老師。世界之大,無奇不有。自然界的奇石種類繁多複雜,奇石珍寶層出不窮,誰敢說他是一個名符其實的奇石鑑賞家?答案是肯定的,沒有。

  • 7 # 雲上玩童

    奇石鑑賞能力因人而異,但都離不開個人文化,藝術能力的積澱!還有就是見多識廣的眼界力。不知道大家以為如何呢?

  • 8 # 朱洪巍

    贊同。奇石鑑賞是對一個人綜合素養的考驗。豐潤不失嬌態,大方不失嫻雅;既有年輕女子的姣美,又有少婦的妖嬈;其柔媚中透著純真,清麗中夾雜著聰慧,彷彿一種不謝的花朵,在歲月中獨特地開放著。

  • 9 # 老朱1965

    贊同。奇石鑑賞能力的提升代表的是一個人的品味和審美能力的提升。天畫:八大山人笑難分一殘葉,殘山剩水故國身。

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