這種說法不對吧，曹雪芹本身就是滿族正白旗，他們家是內務府包衣，所以紅樓夢的背景這四大家族裡面應該很多滿人，或者都是滿人，四王八公都是隨太祖打江山的人，基本上都是滿人才對。

其次，四大家族雖然權勢滔天，但並不是紅樓夢裡面勢力最大的家族，北靜王和忠順王才是皇帝以下最大的勢力，以北靜王為代表的四王八公作為朝廷最大的舊勢力，和忠順王為代表的朝廷新貴，明爭暗鬥，決定了四大家族的興衰榮辱。賈家一家兩公，確實是親王以下最大家族，北靜王肯定是親王，忠順王做為皇帝跟前的紅人，應該也是親王，這些勢力大部分都是滿族，只是你覺得他們是漢族罷了。

說《紅樓夢》描述的是四大勢力，其實有一點點略為誇張，《紅樓夢》描述的是賈王史薛四大家族之間的故事，其中又是以賈家為主，要說曹雪芹為什麼沒有滿人的筆墨，題主的意思應該是為什麼曹雪芹沒有描寫滿人的生活？

首先曹雪芹雖然祖上出生是正白旗滿族包衣，但是從曹雪芹的曾祖也就是曹璽擔任江寧織造開始，曹家就已經立足於江南。江南是什麼地方？江南是中華文人墨士的大本營，所以說曹雪芹是接受漢族的正統教育的，所以曹雪芹的筆墨描寫的是漢人的生活，一方面來說他自己沒有經歷過滿族的關外生活，其次他自己的出身教育背景都是漢文化。

從第二點上來說，曹雪芹寫的《紅樓夢》是一本小說，小說並不是紀實文學，也不是個人回憶錄。小說本身就是架空於社會而獨立存在的。所以在《紅樓夢》中沒有用真實的姓名，卻處處透露著現實的影子，所以說，雖然政權掌握在買人的手裡，但是普通人的文化背景還是以漢文化為主，那麼這個架空的《紅樓夢》四大家族的社會也是漢文化為背景的。

與其他古典小說相比，《紅樓夢》有一個非常奇怪的地方：作為清代文人創作的小說，如果讀者不仔細琢磨，很少能發現書裡有清朝人的影子。例如書中的四大家族都是漢人勢力，書中主要角色的服飾髮型也都是漢人打扮。為什麼會出現這一現象呢？究其原因，我認為有以下幾點：

第一，曹雪芹對漢文化有特殊的感情

儘管出生在滿清“包衣”世家，但曹雪芹祖上其實是個漢人，流有漢人的血統。曹雪芹自小飽讀詩書，對漢文化非常瞭解，也非常認同。為了加強統治需要，清朝初年頒佈了一系列文化政策，對漢文化進行改革。遭到不少人的反對，甚至有人為此而失去了性命。這一現實情況給曹雪芹內心造成了極大震動。為了表達自己內心的不滿，曹雪芹在創作《紅樓夢》時主要以漢文化為藍本。我們讀小說時會發現，曹雪芹筆下的女性多穿著漢裝，賈府中眾多男性角色其髮型也找不到清朝人的影子。

第二，為了迎合篇首的朝代設定

《紅樓夢》一開篇，作者就為我們詳細介紹了故事創作的背景，其中提到書中內容“朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”。說明作者並不想讓讀者明顯看到故事發生的年代，而是要有意隱藏起來。如果把書中的四大家族都設定成清朝滿人貴族，豈不是一下子就與開篇的朝代設定衝突了嗎？要知道，清朝滿人的生活方式、飲食起居、服飾髮型與以往朝代有很大區別，具有很強的識別度，一旦詳細描寫，讀者很容易猜出書中故事發生的年代。

第三，作者故意迴避對滿人的描寫

《紅樓夢》成書於清乾隆年間，是整個封建社會文化控制最為盛行的時代。儘管經過曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢》文字中依然存在大量影射當時社會政策和各種事件的內容，這些內容在當時是不能公開談及的，否則會有非常嚴重的後果。為了避免給自己帶來不必要的麻煩，曹雪芹刻意模糊了朝代設定，對於識別度最高的男性服飾、外貌也作了模糊處理，女性則主要穿著漢服。這樣一來，普通讀者便很難發現作者在書中提到的暗語。

綜上，《紅樓夢》中將四大家族設定為漢人，一方面與曹雪芹對漢文化的認同有關，另一方面，也是更重要的，是曹雪芹在當時特定歷史背景下故意為之，模糊朝代設定，以避免給自己帶來不必要的麻煩。

清代的滿族人已經被完全漢化了。

滿族人自打入關以來一直實行的是主動同化政策，宮廷皇族的衣食住行就是典型體現，清人稱東北為“龍興之地”，皇帝穿龍袍等，說明他們圖騰上就已經漢化了，再看清宮建築、朝廷文書，官制等完全已經漢化了，唯獨姓名和服飾尚有滿人遺風，平民姓名如曹雪芹，也逐步漢化了！

皇族漢化程度都如此之高，民間文學上同化程度必然更高。曹雪芹出生在遠離滿人故鄉，燈紅柳綠的南京，那就更遠離滿人文化的影響了，寫的是漢人的悲歡離合，背景還可能是前朝，少有滿人筆墨也就不奇怪了！

小說源於生活。

《紅樓夢》這部小說其實是作者曹雪芹以自己為原型而創作的一部小說。

作者曹雪芹是出生康熙年間的漢人，當時的滿人為貴族，如果小說那麼直白把四大勢力的人群點明為滿人，估計作者應該會犯了大不敬之罪。

且其家道中落時年僅13歲，本身又是漢人，家道中落後至成年他接觸最多的人群應該是漢人，所以 他所創作出來的作品均以漢人為背景比較貼近作者自家的境遇。

因為需要架空歷史。

明確寫八旗，有影射的嫌疑。

明確寫明朝，有懷舊的嫌疑。

那就假託朝代，故意混淆。

比如說，前朝的唐伯虎，又出現節度使這樣的職務，更用長安城來代首都。

你明白嗎？

《紅樓夢》的作者曹雪芹祖上原本是漢人，住在遼陽，後被滿人俘虜，淪為正白旗包衣，隨後他們家加入了旗籍。

正白旗原屬多爾袞，多爾袞死後，順治皇帝抄沒了多爾袞家，將正白旗納入皇家統領，曹家從多爾袞的包衣變成了皇帝的包衣。

在康熙時期，曹家受到重用，曹雪芹的曾祖父曹璽擔任江寧織造，曹家的生活重心向南轉移。

曹家是漢人，即便是長期與旗人雜居，家中的漢俗仍不會脫盡。後來滿人逐漸漢化，曹家生活在漢文化濃烈的江南，在當地文化的薰陶下，曹家的漢化程度更勝於祖上。

清朝實行滿漢不通婚的國策，曹家作為“旗籍漢人”想必多與“同類”通婚，比如《紅樓夢》中史家的原型蘇州織造李煦的家裡，幾乎和曹家的經歷如出一轍，雙方就成為理想的聯姻物件。《紅樓夢》裡的王家，原型是杭州織造孫文成家，孫文成是漢族，由曹寅推薦為杭州織造，和曹家的關係非常密切。

曹家原本是漢人，與他們有姻親關係的也是漢人，曹雪芹講述的正是自家的故事，因此《紅樓夢》裡的四大家族皆為漢人。

曹雪芹雖然生活在清朝，雖然他描述的內容也可能是他即時歸納的時代事物，但他絕不能赤裸的袒露他寫的故事人物就是大清朝的，那樣對映力太大，弄不好又要倒黴的。他明智的做法就是留下疑團讓你去分析去猜想。

源於中華文化和漢語言的博大精深，寬厚底蘊，包容並蓄，在與其他不同的文化協同發展過程中，其他文化被吸引、被同化，展現了中華文化的無窮魅力和強大力量！

《紅樓夢》作為清代文人創作的小說，其中卻很難發現書裡有清朝人、清朝事、清朝官職名。書中主要角色的服飾髮型都不是清朝人打扮。至於是不是漢人，作者也是故意模糊了的。這是為什麼？

第一、我們必須明確這是作者刻意而為的結果。 曹雪芹刻意模糊時間朝代的設定，清朝男性女性服裝、髮式都有比較突出的特徵。對於服裝以及服裝面料，作者應該算是出身於專業世家。迴避起來比較容易。

真事隱去最大的難點在於賈寶玉這個男一號的髮式描寫。清朝有一條禁令，明確規定留頭不留髮，留髮不留頭。要求把前半頭的頭髮剃去，後邊梳成一條辮子。在中國曆代封建社會，男人都是留辮子盤在頭頂的，剪掉辮子是辛亥革命以後的事。作為男一號，又不能總是戴著帽子，前邊不剃，後邊留不留辮子？就算徹底迴避了清朝，也就不算是朝代不可考了，不符合開頭的設定。天才畢竟是天才，請看曹公是怎麼處理的，第二十一回，史湘雲給賈寶玉梳頭：

湘雲只得扶過他的頭來梳蓖。原來寶玉在家並不戴冠，只將四圍短髮編成小辮，往頂心發上歸了總，編一根大辮，紅絛結住。自發頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面又有金墜腳兒。

這一來就成了似是而非，既不想叫你說是，你卻也不能說不是。

第二，為了徹底貫徹真事隱去的初衷

《紅樓夢》一開篇，作者故意強調故事的背景，其中提到書中內容“朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”。說明作者並不想讓讀者看到故事發生的年代，有意隱藏起來。如果把書中的主要人物設定成清朝滿人貴族，要知道，清朝滿人的生活方式、飲食起居、服飾髮型與以往朝代有很大區別，具有很強的區別度，詳細描寫，就違背了真事隱去的初衷。

第三，作者故意迴避對滿人的描寫 《紅樓夢》成書於清乾隆年間，是整個封建社會文化控制最嚴厲，文字獄最盛行的時期。《紅樓夢》文字中存在大量影射當時社會政策和各種事件的內容，這些內容在當時是不能公開談及的，否則會有非常嚴重的後果。為了避免給自己帶來不必要的麻煩， 曹雪芹自幼飽讀詩書，對漢文化感情極深。為了加強統治，清朝初年頒佈了一系列文化政策，對漢文化進行改革。遭到不少人的反對，甚至有人為此而失去了性命。曹雪芹內心是極其不滿的。曹雪芹在創作《紅樓夢》時當然以漢文化為基礎。我們讀小說時會發現，曹雪芹筆下的人物塑造，是讓我們以為小說在男女都像、卻都不是清朝人。

你確定沒有滿人嗎？

在第四十九回，《琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖羶》中，作者破天荒地描寫黛玉的衣飾——八十回中，這是唯一一次，是為了襯托邢岫煙的寒酸——寫黛玉“換上掐金挖雲紅香羊皮小靴”。

穿靴子，必須是天足。纏過的小腳只能穿“繡花鞋”，如果穿靴子會掉下來。黛玉穿靴，可見她是天足。

從宋朝以後，纏足成為社會通行的慣例，大家閨秀沒有不纏足的。只有清朝早期，滿族婦人嚴禁纏足，是朝廷禁令。

這禁令到清中期漸漸放鬆。《兒女英雄傳》中就寫到滿族婦女說：“如今我們親戚們裡，也好幾個纏足的呢。”

所以，穿靴的黛玉，只能是清早期的滿族小姐。