點翠是中國古代一項流傳久遠的首飾裝飾技能。它產生於漢代，點翠的用具不是傳統裝飾所用的顏料、釉等，而是真正的羽毛！

翠即翠羽，即翠鳥的羽毛。工人用金或鎏金等製作出底託，然後將翠羽一點點鑲嵌進去，在選擇翠鳥的羽毛上，不同部位的羽毛製作出來的效果是不一樣的，根據部位的不同可以呈現出焦月、湖色、深藏青等不同顏色。加之鳥羽的紋理和自然光，使整件工藝品賦予變幻的色彩，生動活潑。

和大多數有熒光，電化顏色的動物——如閃蝶的翅膀不同，翠鳥羽毛那強烈的色彩不是來自於羽毛本身，而是由光線折射出的虹彩色，就像一個三稜鏡分解白光分解成其頻譜的彩虹色。這些微觀結構形成的羽毛被稱為光子晶體。

所以點翠頭飾戴在頭上可以與頭髮的光亮相得益彰，這是傳統的燒藍無法比擬的，燒藍顏色會更亮一些，戴在頭上會顯得喧賓奪主。

然而翠鳥羽毛的摘取是極其殘忍的。為了保證翠羽的光澤，必須在活著的翠鳥身上摘取，但是翠鳥性情極其膽小，一旦被摘過羽毛的翠鳥必死無疑，因為翠鳥的這種性情，也無法進行人工飼養。一頭點翠首飾就要犧牲將近80只翠鳥，所以點翠工藝在中國1940～1950年便消失了，隨之取代的是燒藍工藝。

現在大部分仿翠是透過染色羽毛，一些手工練習也用綢帶進行。做出來的效果也並不比活取翠羽差。

染色羽毛

綢帶製成品

點翠是中國一種比較古老的製作首飾的工藝，從漢代開始就流傳這這種工藝，到清代的康乾盛世時達到頂峰，這裡面的翠是翠鳥的羽毛。製作這種首飾，先用金銀等金屬做出一個底座，然後再用金線在底座邊緣做出一個槽，最後再用翠鳥的羽毛粘在在底座上做出各種形狀的飾品，有時也會在圖案鑲嵌上珍珠翡翠等寶石，點翠飾品雖沒有其他首飾顯得張揚，但卻高貴雅緻。一般皇后的鳳冠便是採取了點翠的這種工藝。

翠鳥羽毛的顏色極其豔麗，也有人認為翠羽做出的飾品可以永不褪色，其實並不是這樣的，點翠飾品上面的顏色只能說不易褪色，上面的顏色大約儲存百年左右便會逐漸暗淡，在一些鑑寶的綜藝節目上也有許多在民間一些傳家寶的點翠飾品拿給專家鑑定，但大多因為儲存不當，上面翠鳥的羽毛有遭到蟲蟻啃噬的，也有失去了原來的光澤變得暗淡的。

據說關於翠鳥羽毛的獲得，一般是用剪刀將還活著的翠鳥的羽毛減掉，然後再將它們粘到飾品上，但是由於這樣的方式對翠鳥太過殘忍，被取過羽毛的翠鳥用不了多久就會死亡，所以到民國初年時，點翠工藝便由燒藍工藝取代了。後來翠鳥被列為國家保護動物，所有的點翠飾品都由其他替代品代替。而這種工藝現在接逐漸失傳。

點翠是在累絲的工藝上發展出來更高的打造首飾的工藝，在漢代就已經有了，到了明代就已經發現到了頂峰，從近幾年出土的明代的幾個鳳冠就能看到明代時期點翠工藝的登峰造極。

在清代末年和民國時期因為古代點翠工藝一隻在用的是翠鳥的羽毛，因為翠鳥的稀缺，所以工藝逐漸淡出人們的視線。現代也是有點翠工藝的，只是不再用翠鳥毛，而改用了更加環保的鵝毛或是別的羽毛

點翠是中國傳統的首飾製作工藝，是用翠鳥的羽毛作為鑲嵌，見於古代的鳳冠和珠釵首飾。

點翠是中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥藍色羽鑲嵌上，製成各種首飾器物。據說，翠羽必須由活的翠鳥身上拔取，才可保證顏色之鮮豔華麗。

點翠製成的飾物，自有一種豔麗拙樸之美，體現了東方精細、含蓄之美。自古王后的鳳冠，就採用翠鳥鳥羽作為裝飾。

翠鳥是國家保護動物，目前生產的點翠首飾，均採用代用品。這種中國傳統的首飾製作工藝，正漸漸的淡出人們的視線。現在有部分恢復仿製點翠的工藝，但仿製的原材料畢竟不是真正的翠羽，不可能形神兼備。

1.點翠工藝的詳細介紹：

想要出一件好的點翠作品，先要設計圖稿，再把筷子一般粗的銀絲燒紅、軟化、拉孔；

再加工成麻花絲，手工鑲在銀板上面，再經煮硫酸清洗、拋光、鍍金、焊接；

第三步便是最重要的點翠，首先把翠鳥的羽毛進行處理，使其平整光滑，刷平刷順；然後用鑷子把羽毛的貼在首飾底座上。

最後覆上乾淨的布，用手壓貼，使之完全服帖地粘合在底座上，減緩褪色的過程。

2.現代為何不再使用？

一方面，傳統點翠所使用的原材料——翠羽，來自一種無法人工飼養，性情驕傲、膽小的鳥類——翠鳥。

這種鳥類一旦被人捕捉，就會絕食，活生生餓死。雖然坊間傳言：“點翠工藝需要活鳥取毛”這一說法並未得到業內人士的認證，但為了翠羽，間接導致了翠鳥的死亡，確實不爭的事實。

另一方面，翠鳥作為國家“三有”野生動物（國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物），是在《野生動物保護法》的保護範圍之內的：

“三有”動物是禁止在沒有林業局許可的情況下捕捉的：抓一隻即為違法；抓20只以上為犯罪，即可立案；50只以上則為重大案件。

除了部分獲得國家級工藝美術大師稱號的或非遺傳承人，可以獲得特批進口翠鳥鳥羽。其他人是明令禁止的。

所以現代，大部分有良知的從業者都不會再使用真翠羽製作點翠，大部分都是使用染色鵝毛等替代品。

點翠工藝是中國一項傳統的金銀首飾製作工藝。 是金屬工藝和羽毛工藝的結合使得它溫潤不張揚，掩飾了金銀器物的耀眼光澤又賦予首飾品低調的奢華，起著點綴美化金銀首飾的作用。

△以上三幅圖源自故宮博物院

“誰家窈窕住園樓，五馬千金照陌頭。羅裙玉佩當軒出，點翠施紅競春日”，早在唐代，詩人李嶠就已經在詩句中詠娥點翠之美。

所謂點翠的翠，就是翠鳥的羽毛。翠鳥是一種生長在中國福建南部和廣東一帶的留鳥，其背尾和雙翼都長著亮藍色且泛瑩光的羽毛，這種羽毛在不同的光線下可呈現出皎月、湖色、深藏藍等不同色澤，光彩奪目，富於變化。在染料工藝被髮明以前，翠鳥羽毛自然是不可多得的裝飾材料，常被珠寶匠人用來與珍珠、寶石、黃金累絲鑲嵌在一起。

點翠工藝的高峰出現在清朝，由於繼承和發展了金屬製胎以及點翠羽等更為複雜的工藝形式，“點翠”逐漸發展成為一門獨特的金工技藝，隨即成為金銀製作中的重要工種。當時皇宮后妃們幾乎所有的首飾都用點翠工藝作為裝飾，從鈿子、簪釵、頭花、耳環，甚至到團扇、插屏、盆景等其他生活用品，處處翠色，成為風尚。

△翠鳥本尊

在《雍正十二美人圖》中，從很多清宮貴族女眷的穿戴即可見當時點翠的風靡程度。尤其是畫中對人物服飾和首飾的描繪，點翠頭飾造型別致明顯，展現出清中期獨有的首飾風格。

△《雍正十二美人圖》

在北京故宮博物院珍藏的點翠首飾中，最精美的首推點翠簪和點翠頭冠。包括明萬曆皇帝孝端皇后鳳冠。這一明定陵出土的鳳冠，是現存最具代表性也是最華貴的點翠首飾，是萬曆皇帝兩位皇后的禮服。

△明萬曆皇帝后孝端皇后六龍三鳳冠

△明萬曆皇帝后孝靖皇后十二龍九鳳冠

1958年，北京市文物局曾對出土的定陵鳳冠做過修復，在周恩來總理的直接過問下，定陵出土文物的修復工作得以順利展開，其中出土的兩件鳳冠軟翠殘損嚴重，每件鳳冠需兩百隻翠鳥的軟翠（翠茸）才可修復。而根據色澤篩選，每百隻翠鳥可選取五至六隻為上品，材料的淘汰比高達95%。如以兩件鳳冠修復需四百隻翠鳥為基數，那麼所篩選翠鳥總數接近萬隻，數量之眾超乎想象。因此，出於保護自然生態考慮，此次修復也是新中國唯一一次大型的採集翠羽活動。

那麼如此繁複的製作工藝到底是怎樣的呢？

點翠的原版製作工藝：

△翠鳥羽毛

此為真實收藏的羽毛樣本，以下均為普通鳥毛仿製製作。

△製作底託

先用金或鎦金的金屬按花形制作成一個底託

△剪下花片

按照所需花片形狀將羽毛修剪備用。

△黏貼羽片

把羽片用膠黏合在花托上，再修剪外邊緣。

△完成

分裝完成，整理。

點翠的光澤無可替代，但無論從法律還是保護環境的角度看，太過殘忍和瘋狂，所以點翠工藝必須下課。替代品裡模擬度相當高，接下來分享一下用絲帶防止的點翠工藝。

點翠工藝仿製版：

所用工具：2CM寬緞帶、金屬花托、乳膠、硫酸紙、刷子、鉛筆。

△緞帶抽絲

將緞帶抽絲，抽完的絲要按順序排列不能混淆。

△絲排上漿

把抽好絲的緞帶置於宣紙上，用乳膠上漿使其更加整齊更具光澤。

△拖花片

把所需花托的每一片都拖在硫酸紙上

△黏貼

依照花片的方向將絲帶與紙張粘合，形狀儘量與花片形狀一致。

△剪下獨立花片

將黏貼好絲帶的花片修整成型，並依次將其它花片完成。

△黏貼花托

把裁切好的花片貼在金屬花托上，修整邊緣。

△完成整個作品

依次將左右花片黏貼在金屬花托上，再加以裝飾，完成。（上述防制工藝借鑑新浪微博katty_katty的分享）

1933年，中國最後的一家點翠工場終於關閉，原因是點翠的翠羽鳥毛已經絕市。與此同時，人們開始用燒藍工藝等取代點翠。也因此，如今真正的點翠的首飾都是稀罕之物，價值不菲。

△旦角中的頭面三大件

不過，點翠的工藝一直被延續在戲曲的服飾之中。尤其是京昆藝術，戲曲舞臺上的旦角演員都需要點翠頭面。所謂頭面，是指整個頭髮的化妝飾物。還分為“軟頭面”和 “硬頭面”，前者就是各種造型的基礎，“硬頭面”則是演員頭上插戴的各種飾物，一共分為“點翠頭面”、“水鑽頭面”、“銀頭面”三種。當時的三種飾物分別都是真的翠鳥羽毛、鑽石和純銀。因為這些材質在舞臺燈光下尤其流光溢彩。但後來因為成本和製作問題，都紛紛由別的材料所替代。

事實上，點翠頭面並不是任何旦角都能佩戴的，戲曲的化妝有著嚴格的規矩。點翠頭面,因其色彩鮮豔和質地高貴,在戲曲表演中,主要給身份高貴的女性角色使用。諸如楊貴妃、杜麗娘、崔鶯鶯等。而苦守寒窯的王寶釧這樣的貧苦婦女，只能戴銀錠頭面。

發一些點翠飾品供大家欣賞。

內容來自東家傳統手工盤扣講師栗子的分享。

在中國國家博物館的珍寶可謂數不勝數，今天筆者在給大家介紹一件由“文豪”郭沫若親手開啟的北京十三陵定陵中出土的寶物，便是萬曆皇帝的孝端皇后禮儀之用的鳳冠，真是珠光寶氣，攝人心魄。老樣子，筆者上幾張實地實拍的照片，咱邊看便給大家講講這件皇家鑾儀中的“禮帽”。

咱眼前的這件華麗的鳳冠，為了最輕量化設計，畢竟皇后的頸椎還是要考慮的，此帽的骨架是用上好的漆竹紮成，在骨架之上附著江浙最好的絲帛，然後用金絲盤成九條金龍裝飾於帽前端處，緊接著下端用九條“點翠”工藝做成的金鳳與金龍相呼應，這樣叫做龍鳳呈祥。

爾後在鳳首之中口銜珠滴，這樣可以讓皇后在走動之時達到搖曳多姿的美態，各位注意看，在鳳凰的下面設計了3組以紅藍寶石為中心的珠寶鈿，寶石的個頭十分巨大，可謂不惜工本，在寶石叢中，竟然還設計有惟妙惟肖的翠蘭花葉，也是施以點翠工藝，說到這個工藝，筆者不僅的要多說幾句，這個工藝完全是用活著翠鳥的羽毛製成，永不褪色，據史載，為了做皇后的這個鳳冠，竟然用了數萬只活翠鳥才做成。

整體觀之，此鳳冠金翠交輝，富麗堂皇，造型莊重，製作精美，不愧為國博的鎮館之寶。但想想那些為此死去的生靈，我陷入了無盡的迷茫之中。。。到了現代，翠鳥已經成為了國家保護動物，所以明令禁止不準在使用這種殘忍的手段進行首飾設計製造，此後這種工藝均以採用代用品製造。

下面給大家分享一下精美的點翠器物。除了首飾，點翠在傢俱中、配飾中也有很大的使用空間。

關於將翠鳥羽作為裝飾材料的早期確實可靠的文獻資料是戰國時期《韓非子·外儲說左上》一文中「買櫝還珠」的記載：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。」這其中的「輯以羽翠」即是指用羽為飾的「點翠」裝飾。

明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠 故宮博物院藏

翠羽用於首飾的裝飾技法最為成熟的就是點翠工藝。據揚之水先生對古代金銀首飾的梳理，雖然在魏晉南北朝詩歌中已用「翠」字描述首飾樣態，但畢竟缺少出土實物作為確證，故不論為點翠工藝。比較確定的將「結珠鋪翠」作為一項首飾工藝，是在宋元時期，以南宋文獻記載和元末蘇州張士誠母曹氏墓出土的金梁冠為證。到明清時期，同金銀首飾相結合，「翠」字已有了明確的意義—點翠，並在清代成為金銀首飾的重要特色。（揚之水《中國古代金銀首飾》，故宮出版社，二〇一四年）

明 孝靖皇后點翠鑲珍珠寶石金龍鳳冠區域性 故宮博物院藏

點翠工藝，是將翠鳥羽毛使用傳統粘接劑定型成平片狀，再根據所需要的形狀裁切後粘接在所需裝飾的底託之上，經過訂翠、裁型、點鋪、壓合、整理幾個步驟後完成。翠羽在點鋪的時候要注重顏色搭配和形狀紋樣設計，有順鋪和幾何拼點兩種技法。較優質的翠羽是翠鳥脊背部和腰部的正羽和半絨羽（孔豔菊《從修復的幾件首飾談清代宮廷首飾工藝》，《紫禁城》二〇一六年第七期），底託可以是金屬質也可以是紙質。點翠工藝的美感主要來源於翠鳥羽毛特殊的飽和而純正的明藍、寶藍顏色以及羽絲細密排列成片狀後在表面出現的絲絹光澤，形成帶有柔和光感的藍色或藍紫色填色效果。

故宮博物院藏和點翠工藝相關的文物一般是多種工藝複合的器物。點翠工藝在各類文物中都有兩種呈現形式，一類是以點翠工藝為主體；另外一類，是以點翠工藝為輔助。無論是單獨作為裝飾主體還是作為其他裝飾的點綴都具有極佳的視覺美感，下文即擷取故宮庋藏點翠文物中的經典，以首飾文物、裝飾傢俱陳設文物和配件裝飾分類細述，以饗作者。

首飾

以點翠工藝為主體的首飾，主要是頭冠、鈿子、頭花、簪子等頭飾品種；製作時多和貴金屬工藝結合，在花絲的底託上點翠，花絲圍託來限定點翠的邊界；其上多鑲嵌寶石、玉石、珍珠和珊瑚等。揚之水先生用「結珠鋪翠」一詞概括了點翠工藝經常同垂墜的珍珠穗或結串的珍珠做搭配的狀態。

清 點翠鳳吹牡丹紋頭花 故宮博物院藏

清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏

清 銀鍍金點翠嵌珠石鳳飾 故宮博物院藏

清代的點翠首飾主要有鈿子、頭花、頭簪、耳環、戲冠等。頭飾中最常出現鳳鳥、蝙蝠、蜂蝶；四季花卉（牡丹、荷花、菊花、梅花）象徵著四季富貴平安喜樂；也出現了石榴、葫蘆、佛手的紋樣，代表著多子、多福、多壽；此外，還有福、祿、壽、喜字樣等含有吉祥如意寓意的紋樣，並且每種紋樣都有自己的特點。

清 銀鍍金點翠嵌寶石雙喜蝠磬紋簪 故宮博物院藏

這兩種頭飾所採用的是圓形點翠頭飾經典排佈設計，此類設計一般以金銀絲花絲工藝編織成紋樣底託，福、祿、壽、喜字為中心，周圍裝飾點翠如意、蝙蝠、飄帶、吉罄紋寓意萬代福壽、吉慶如意等，圓花上多鑲嵌紅寶石、碧璽、石料、珍珠。花簪工藝繁複，選料名貴，是在喜慶吉日、盛典時，清宮后妃穿著吉服、便服時最常佩戴的頭飾。

清 點翠鑲料珠長壽字紋頭花 故宮博物院藏

清 點翠葫蘆大吉紋頭花 故宮博物院藏

清 點翠葫蘆大吉紋頭花區域性 故宮博物院藏

點翠工藝在點鋪步驟時所採用的順鋪和拼點兩種技法，在清代點翠頭飾藏品實物中有清晰的體現。如點翠葫蘆大吉紋頭花，葫蘆造型使用菱形組合成六邊形、十字紋、八芒星等幾何重複紋樣，同下層藤蔓花葉蝴蝶的順鋪紋樣區別開來，透過組合形式表現出層次。這種幾何拼點的方法很可能受到漆器中點螺工藝的影響。

傢俱陳設

故宮博物院藏屏風、掛屏等室內傢俱及大件裝飾屏多數是以木器、漆器為主的器物，其中有一部分在木、漆或象牙雕刻工藝的技術上結合了鳥羽裝飾，數量稀少、用料華麗、工藝精湛，是傢俱裝飾器物中的精品。其中，養心殿後殿東次間北牆上的一幅紫檀木框點翠竹石掛屏就是這類器物的代表。

清 紫檀木框點翠孔雀竹石掛屏 故宮博物院藏

屏風主體上一雌一雄兩隻孔雀以竹林山石為背景，除孔雀的喙和爪，其餘部分都採用了鳥羽裝飾。分別以淺藍色和明藍色翠鳥羽點飾竹枝和竹葉，用寶藍色的翠鳥羽裝飾前景山石，用翠色羽毛表現草地。裝飾羽毛色彩搭配講究、顏色豔麗、光澤華美，整幅屏風景緻沉靜華美、孔雀活靈活現。值得一提的是，明藍色和寶藍色的分層搭配，不僅在首飾、屏風的鳳鳥造型中有出現，還在單獨的羽扇中運用。

清 紫檀木邊點翠九成金山水圖掛屏 故宮博物院藏

此例則是對點翠工藝應用的另一種呈現。這件掛屏的主體是黃金質的山巒，與山巒相間的水系則是以翠羽編織來表現的，翠羽滿鋪營造了金山碧水的悠揚意境。

清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏

清 畫琺琅委角長方盆蜜蠟佛手盆景 故宮博物院藏

此外，點翠工藝也用於室內陳設器物中。盆景主體是一顆綴滿蜜蠟佛手和蜜蠟五瓣花的福樹，福樹枝葉均以薄金屬託點明藍色翠鳥羽製成，同黃橙色蜜蠟質佛手交相輝映。圍繞福樹，有染色象牙裝飾的水仙、山石和其他花草，還有蜜蠟靈芝作為點綴。翠羽的使用充分考慮了整件器物的顏色搭配，在展示枝葉柔美光澤、鮮亮顏色的前提下還突出了佛手的晶瑩飽滿，給人以既變化又協調的美觀感受。

以點翠工藝為輔助的花絲小件經常作為配件出現在朝珠、流蘇、墜角搭配、耳環、紐扣、香囊等飾物上；在一些大型山水屏風或者象牙雕刻組合作品中，金屬薄託的點翠花枝、芝草也是最常見的裝飾。配件中的點翠主要是以其標誌性的顏色為單色金屬裝飾紋樣增添趣味，提升了器物的精緻感。

清 銅鍍金點翠紐扣 故宮博物院藏

點翠工藝如此受到皇室青睞的原因有三，首先是翠鳥羽標誌性的明藍色、寶藍色是其他材料所無法取代的。翠鳥羽的藍色是由羽毛中的微觀結構導致的結構色，是不規則排列的微觀結構對可見光中藍光的散射所形成的。這種結構色區別於礦物顏料或植物染料中由於致色元素所形成的藍色，令人賞心悅目。

清嘉慶 金累絲點翠花囊 故宮博物院藏

東方人的黑色髮色、貴金屬的金、銀色以及各類豔麗的寶石和服飾都能夠和翠鳥羽顏色協調搭配、相互襯托。其次，翠鳥羽絲密集排列所形成絲絹光澤也給人以柔美華貴的視覺感受，並且由於翠鳥羽的特質使這種光澤可以儲存持久（明清時期的點翠飾品在簡單的清潔保養之後，大多都能復現現這種光澤）。

清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏 故宮博物院藏

清 紫檀木邊框嵌牙山水人物圖插屏點翠區域性 故宮博物院藏

最後，點翠工藝大而同漆、木、牙雕（染牙）工藝複合，小而同金屬、珠寶、玉石搭配，涉及工藝較多，加之點翠材料來之不易、工藝精細耗時，大大提升了點翠文物的價值。

古代皇后的鳳冠上，湛藍色的地方常用“點翠”工藝。“點翠”工藝下面其他幾個答案都介紹的很細緻了，就是用翠鳥的羽毛裁剪之後貼制而成的，在此我不再贅述。那麼，當代為何不再使用“點翠”這個工藝呢？主要是由於翠鳥被劃為國家保護動物了。

亞洲溼地中比較常見的翠鳥，一是“普通翠鳥”，二是“藍翡翠”，它們現在都是中國的“三有”保護動物，即是有重要生態、科學、社會價值的野生動物，任何人不得非法捕捉、買賣、殺害。

原本，點翠這個技術就是“費力不討好”的。點翠的首飾確實美麗精巧，但製作一個釵子可能就需要幾隻，甚至幾十只翠鳥的羽毛。古人還講究“活鳥拔毛顏色鮮亮”，往往追求用活的翠鳥羽毛“點翠”，這更加是困難的。翠鳥這種小鳥，別看體型只有十幾釐米，但是飛行速度很快，又在溼地捕魚為生，沒有經過馴化，不論是捕捉還是飼養都要耗費很多精力。只做一件首飾不僅費時費工，還戕害生靈。

古人之所以執著於“點翠”，主要是由於翠鳥羽毛的特質。翠鳥的藍色羽毛顯色原理屬於“結構色彩”，不僅從不同角度呈現不同深淺，而且經久年深亦不會褪色。（其實大多數鳥類的藍色羽毛都是如此）——這在古代來說是非常難得的裝飾材料。但隨著技術的發展，景泰藍的工藝日益成熟，成本降低，同時環境漸漸走了下坡路，翠鳥越抓越少，成本提高，久而久之景泰藍工藝漸漸代替了點翠。雖然工藝變了，美麗的藍色卻得以保留。

到了現代，不再使用點翠工藝主要是出於動物保護。翠鳥的人工飼養技術尚不成熟，飼養翠鳥也需要政府有關部門批准。大張旗鼓地復興“點翠”工藝，勢必會引起不法分子對翠鳥的捕捉，對生態環境造成極大破壞。

人類沒有“點翠”工藝的首飾也能生活得很好，而對於翠鳥來說，這卻是個關乎生死存亡的大問題。如果日後這種以傷害野生動物為代價的工藝能少一些，中國的綠水青山想必也會多一些。

“點翠”是把翠鳥的羽毛用來裝飾、修飾、美化的一種工藝。這種工藝較多運用在首飾上，也有用在傢俱上，清代特別盛行，尤其是雍正、乾隆年間。這點從宮鬥劇裡也能看出來了。

下圖是清代點翠屏風上使用的點翠工藝，這種大擺件用點翠非常奢侈。

“點翠”的工作做起來比較複雜，難度大，簡單點說就是在需要裝飾的首飾或是傢俱上先用金屬做成想要的形態的託，然後再把取得的翠鳥羽毛用膠粘在託上。翠鳥的羽毛又細又軟，想要粘得平整、漂亮非常不容易。

“點翠”的流行是時代審美觀造成的。上品的翠羽應該是翠蘭色或是雪青色。使用者認為經過點翠的修飾顯得更富麗堂皇。取翠羽對於翠鳥來說是傷害很大的事，很多時候取翠羽之後翠鳥也會死亡。

下圖清代嵌寶石點翠花簪

《續資治通鑑長編》裡說宋太祖趙匡胤的女兒永慶公主有一次穿了一件翠羽修飾的襦入宮探望父親，宋太祖讓女兒把這件衣服留下來不許再穿，因為別人看到公主穿這樣的衣服會爭相效仿，那麼翠羽必定價貴，百姓會因此逐利，就會有許多的翠鳥因此而死，這是造惡業之端。現在翠鳥屬於保護動物，不允許取翠鳥羽毛，所以這種工藝也就不用了。

下圖，清代銀鍍金點翠嵌珠雙龍紋長簪

延禧攻略裡提到過點翠，服化道團隊也參考過史詩，富察皇后提倡節儉，用絨花代替點翠、珠寶等裝飾物。點翠工藝複雜，是從翠鳥身上取下羽毛，翠鳥全身湛藍色，顏色又鮮亮又好看又有檔次，先看看翠鳥什麼樣子，就能想象出來首飾有多麼好看了。

翠鳥的藍，雍容華貴，古代皇室和有錢人家都很喜歡，但是點翠工藝製作複雜，首先，得從翠鳥身上把羽毛拔下來，一根一根的，失去羽毛的翠鳥會很快死去的，所以有點殘忍。

拔下來的羽毛要一根一根的鑲嵌到金銀首飾的外殼上，因為是有機材料，百年之後才會褪色，但是裝飾出來的十分的漂亮！華妃那一頭的點翠多麼的華貴大方啊！

翠鳥的羽毛不光可以做首飾，也可以弄到扇子上，總之只有你想不到，顏色也是不同的藍，純天然無新增。而有的點翠首飾要求比較嚴格，選取的羽毛只在翠鳥的頸部，因為頸部羽毛短，可操作性強，而且頸部羽毛是新生的，更細膩，顏色更好看。不過想想這也夠殘忍的。

現在翠鳥屬於國家級的保護動物，而且這種手藝現在也可以用其他的動物毛去代替，顏色也可以調製，就沒有必要那麼殘忍了。延禧攻略裡用的絨花也是點翠的替代品之一，絨花製作其實也不簡單，是蠶絲製作，很輕，看起來很一般，但是絨花的製作也是純手工，而且根據位分不同佩戴不同的絨花，像秦嵐飾演的富察皇后就戴石榴寓意多子，戴牡丹華貴，戴佛手寓意福壽，很講究的。