金錢是貨幣交換的必須品，古往今來金錢是人們生活的基礎，沒有金錢就沒有生活的完美，但衡量一個人的價值不是用錢來衡量的!有了金錢的人失了人格道德，失去了對社會的貢獻，失去了對家庭的熱愛，那麼你擁有多少金錢都沒有任何意義。

普通人中，金錢成了衡量成功的唯一標準。這源於社會現實，每個人都不想自己病無所醫，飯無所食。還要上照顧老下照顧小。這也是社會發展的必需階段，當人們物質條件不需要為生活品質擔憂的時候，成功必然會更換標準。

提出這個問題在於題主，乃至我們現今社會普遍存在的一個現象“貧富差距太大”

往回看，建國初期20年，咱們都窮，但是沒人拿“金錢”作為衡量價值，當時人的價值觀更傾向在“共產主義”的意識形態。

往發達地區看，大家都富有，也不存在“金錢”衡量標準，更多是以“品德”“才華”可能還有“相貌”等作標準。

回過頭看問題，這處在貧富不均之間，可能有人辛辛苦苦、踏踏實實卻依然“窮”有人巧取豪奪、坑蒙拐騙卻“富”，當然也有腳踏實地“富”的，也有投機倒把“栽”的，但是如今社會卻普遍存在前一種狀態，這種狀態必然導致除了財富不平衡，更多是心理不平衡。這種不平衡下，“道德”慢慢遠去，出現“笑貧不笑娼”結果。“金錢”自然成為了衡量標準。

金錢是貨幣，時下的生活裡，物質慾望雖然偏高，但是精神的慾望也不可或缺。如果說物質慾望的追求也是精神慾望追求的一種，那麼金錢就會變得最重要了。

什麼是金錢？金錢是充當一般等價物的特殊商品。金錢的使用價值屬性源於人的需要和規定，否則金錢就是普遍金屬和紙張。

什麼是人的價值? 人的價值就是一個人的能力、學識、修養、外貌、信仰等能夠滿足自我和社會精神與物質需要的潛質。

所以人的價值遠高於金錢，金錢是人實現諸多價值目標的一種工具，而人的價值的衡量標準卻是多種多樣。

現在的社會主力人群屬於70年代80年代的人，這個兩個年代的人大多數都是個家庭清貧的人家，又正好遇到國家改革開放，又突然變得小康和富有了，但是雖然不愁吃穿甚至富有了，但是又正好處於上有老下有小的狀態，加上物價也只能說處於不多不少的狀態，還是覺得錢是不夠用的，而且醫療那麼貴，處處需要錢，自然對錢是渴望，別任何人都勤奮，當然你勤奮了不一定有很富有，所以還得更聰明和更有視野，關係在中國人這裡也是一個很重要的標準，所以你有錢，至少代表了幾層意思，一，你聰明，有視野，敢拼搏。，二，關係，三，你家裡富有，可以直接坐享其成，四，運氣，中彩票了什麼的，所以錢基本上代表了以上四種，前面兩種代表人事，後面兩種代表天時。成事在天，謀事在人。都是人之大幸，誰都很希望自己是天的寵兒，也希望自己有本事，得到人的認同，才覺得金錢代表的人的成功，有錢才覺得是天的寵兒。羨慕對方。但是嫉妒了就是心態的問題了，這也是金錢扭曲了人性，甚至為了錢去犯罪。總得來說金錢沒錯，只是金錢在人的手上就讓人有了72變了。能讓人變好，變壞，都一人的一念之間。人才是所有思想的主體。

首先，需要明確的一點是我們的人生觀是什麼？

現就舉一個例子：如果我們的人生觀是利益眾生

如果這個金錢是合理合法下獲得的，那麼，在獲取金錢的過程中，就對社會和他人產生了積極的作用；

如果這個金錢是透過非法渠道獲得的，那這是損害社會和他人利益的。

實現我們人生價值的渠道有很多，金錢是一個，但不是唯一；金錢是手段，但不是目的

自從人類發明了“金錢”這個東西，這個世界上的人就被分成了兩類：一是掌握金錢的人；二是被金錢掌握的人。

金錢的產生使人類的極少數剝削起來合理化了，因為更方便快捷，且目標指向了物而非人。這裡不多說。

自然，人生的價值被金錢所掌控在很大程度上已是不爭的事實。做為一個正常的人來講如果連自己都養不好，家庭都養不了，生活得很侷限，他的人生價值是會打折扣的。還是那句話：金錢不是萬能的，但如果沒有金錢是萬萬不能的。

道理就是：社會價值觀本就是以金錢為參與標準所衡量的，這個標準不是全部，但決不可少！現在有句話很文化地講出了這個道理：做一個財務自由的人。這個世界上只有具備了一定金錢的人，才有資格視金錢如糞土；如果你不放在眼裡的東西正好是你欠缺的，那麼只能說其實你很虛偽。

爭取做一個財務自由的人，現代社會由於物質和財富的大幅增長，我們可以有了獨善其身新的選擇，可以在不掌握金錢的情況下又不被金錢所掌控。但前提是你必須具備生存和生活的條件，有一定的經濟基礎。

現代社會衡量一個人的價值不能少了金錢，但又絕對不能只有金錢。最終，做為人類的一員，人生的價值還在於你為人類做了多少，而不是索取了多少！現在社會上的金錢至上現象，是掌握金錢者們興風作浪，又是窮怕了的另一種解釋。

是否有錢是衡量一個人賺錢能力的標準，與人生價值無關。毛主席老人家一輩子都不以金錢為重，難道他老人家沒實現人生價值麼?顯然不是。我們看到的武俠小說，都講行俠仗義，除暴安良，快意恩仇的，都很受人讚賞，武俠小說很少寫一個人如何有錢令人讚賞，可見人們的骨子裡，還是對大義，對捨身取義的行為比較嚮往，而不是金錢。金錢只是人們生存的必需品，也是改善生活的工具，但不是生活的全部，蘇軾一生也不以金錢為念，一輩子灑脫，隨遇而安，自得其樂，風骨傲然，心懷天下，以教化後輩，造福蒼生為己任，能說蘇軾的人生沒有價值麼。杜甫到老年依然住破草屋，一日三餐不濟，可他名作三吏，三別及大量詩詞傳世，成為詩聖，他的人生沒有價值麼，只有淺顯的人，才以財物論人生成敗。

這是人生觀；即世界觀的問題，資產階級把錢看著是人生成功的唯一象徵。而無產階級把錢看著是人的生活的一小部分，他們更多的是關心別人的疾苦，始終為解決別人的疾苦而奮鬥！

錢確實很重要，十件事情裡有九件事情可能離開錢都解決不了。金錢或許可以衡量你的社會地位，但是如果你要從金錢裡來找你活著的價值的話，那我覺得你已經活的沒有什麼意義了。如果你是一個富二代，一出生就沒有為錢而煩惱過，上學也沒有好好學習過，日子幾乎沒有過什麼波折，每天只用吃好玩好。在20歲的時候突然一場意外身亡了，那你覺得你這一生活得有價值嗎？

新時代，新時肖，現在的人你沒有錢，是真不行的，是萬萬不能的，你走到那裡希低人一等的，沒有一個人會看得起你的。

現在火山抖音中經常有這樣的對話，處物件前，不管男女，都會問：你有房嗎？你有車嗎?你有存款嗎？這個看似娛樂的節目之所以會火起來大抵反應了目前人的基本價值觀和價值取向。

你就是認為在不對又能怎樣。就像房價無限高漲一樣，有多少人說過其後果嚴重。又有那些人聽過。所以潮流就是金錢社會，你想自身世外那你就沒有生存，無論，條件環境的任何保障。這就是等於把自己放在真空機裡。就因為如此。

八十年代之前是有信仰，有道德，有共同追求遠大理想目標為人生價值，八十年代之後，陳渣泛起，一切向錢看，哪怕坑蒙拐騙偷，只要有錢，就是本事，只要有錢，什麼人大代表，政忇委員，甚至買個官都司空見慣！

也是也不全是。除了金錢外還有權勢。一個無權無勢的有錢人，錢在他口袋裡還是不能生根的。終究還會被大風颳去。當今在資本主義社會里，衡量中國人的唯一標準就只有權錢兩個字了。

也許是吧！有了錢生活品質提高了，有了錢別人會對你低聲下氣，有了錢婚姻家庭變的更穩固了。但不能絕對說明有了錢就成為一個人的重要標準，錢只能衡量一個人的身份與地位。

二甲醫院工作16年的一線醫生了，工資加獎金三四千元，房價破萬，已經成為社會底層，可憐孩子跟我受罪，沒錢幹啥都沒底氣，就是屌絲

用金錢來衡量人生價值標準，說明這社會有問題了。貧富差距，社會不公，都會引起人的心態不平。只有縮小差距，人人有為，生活安定，社會才會有良性的發展，心裡才富有。

不能說金錢是人生價值的重要標準，一個九零後，零零後的歌星，影主唱了幾首歌或者演了幾部電視劇就幾百萬，上千萬的拿錢，他（她）們的的價值就真的值這麼多嗎？一個工薪層工人，農民一輩子都在辛苦勞作也掙不了這麼多，這些人的價值就低嗎？明白人一眼就明白，還需討論嗎？