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  • 1 # 溫讀

    安祿山,安史之亂的始作俑者,這個人憨厚在外,精明在內,可以說是一個善於扮豬吃老虎的人。

    楊貴妃,中國四大美女之一,傾國傾城之貌,原是唐玄宗其子壽王的媳婦,唐玄宗的兒媳,機緣巧合的情況下,結識了唐玄宗,隨後成為了唐玄宗的楊貴妃。

    由於楊貴妃和唐玄宗算是不倫之戀,因此很怕別人不尊敬楊貴妃。而安祿山就十分清楚這一點,因此在第一次見面時,就叩拜楊貴妃,稱為母親。一個九尺大漢,喊一個小自己十幾歲的年輕少婦為媽媽,可見安祿山為了權利可真是不擇手段,毫無底線。

    安祿山這樣尊楊貴妃為母,可讓唐玄宗好生歡喜了一番,而楊貴妃天性風流,見安祿山年少體壯,頗有英雄氣概,更是心直口快妙語連珠,把楊貴妃都也逗的十分開心。而後,安祿山常常去見唐玄宗,而唐玄宗又和楊貴妃形影不離,這樣一來,安祿山和楊貴妃見面的次數越來越多,也漸漸熟絡了起來。

    後來安祿山便請求做楊玉環的養子(安祿山比楊玉環大十幾歲),唐玄宗問起故,安祿山便說:“臣是胡人,胡人把媽媽放在前頭而把爸爸放在後頭。”唐玄宗聽了十分開心,因此就批准了他的請求。

    在天寶十年正月初一,便是安祿山的生日,按照習俗,過完生日第三天,乾孃要給兒子舉辦“洗三”的典禮。也就是楊貴妃為安祿山洗三天澡。

    一個身型體狀的彪壯大漢,一個年輕少婦就未甘霖,這二人在一起洗澡,該做的不該做我想大概都會做了吧。唐朝是一個十分開放的年代,而楊貴妃又算不上什麼貞烈婦人,因此當年唐玄宗親手給兒子帶的那頂綠帽子,估計又被安祿山這個養子給送了過來。

    可見,出來混,早晚要還的。

    以上。

  • 2 # 鳶飛九天2018

    作為中國的四大美女之一,楊貴妃楊玉環可以稱得上中國歷史上曝光度最高的美女了。而她與安祿山的“緋聞”更是被人津津樂道了上千年。

    坊間的傳聞,不但繪聲繪色的描寫了安祿山與楊貴妃鬼混,甚至還有有安祿山將楊貴妃胸部抓傷的故事,據說楊貴妃因害怕被唐玄宗瞧破,做出了一個“訶子”籠罩胸前,還據說,流行於唐朝貴婦之間的無帶胸衣,就是因此被楊貴妃創造出來的。

    諸多稗官野史如此記載也就罷了,最令人不可思議的是,司馬光的《資治通鑑》,也就是堂堂正史也記載了“貴妃洗祿兒”的故事,而且這個故事中唐玄宗不但親自觀看,而且還給予了楊貴妃賞賜,最神奇的是:

    “自是祿山出入宮掖不禁,或與貴妃對食,或通宵不出,頗有醜聲聞於外,上亦不疑也。”

    楊貴妃與安祿山的緋聞,真的如歷史記載的那樣有私情嗎?我認為,楊貴妃與安祿山的並沒有私情,更沒有什麼香豔的故事。為什麼這麼說呢?

    第一,安祿山和楊貴妃都不敢。雖然有“髒唐”之稱,但這通常是對於皇權或者男性的縱容。楊貴妃也只是唐明皇的妃子而已,她所有的權勢都來自於唐玄宗的寵愛。因此,楊貴妃不敢,也不也不可能如武則天一般。

    而此時的安祿山也是唐玄宗的邊關大將,他需要竭盡全力的討好唐玄宗。在京城的安祿山即使有霸佔楊貴妃的野心,他也沒有足夠的實力這麼做,精明如安祿山,自然不可能色迷心竅,做出如此作死之事。

    第二,唐玄宗不可能允許楊貴妃和安祿山有私情。作為締造了開元盛世的唐玄宗,雖然他的後期變得昏庸沉溺於享樂,但這絲毫不影響他的頭腦,更不會影響他的判斷力。雖然楊貴妃是李隆基扒灰而來,但如果有人敢給他戴綠帽子,作為一個正常的男人和九五之尊,李隆基都不可能有絲毫允許,更不可能如《資治通鑑》上所寫,都有醜聞流出了,唐玄宗依然“上不疑也”,這是真拿唐玄宗當傻瓜呀。

    第三,退一萬步講,即使楊貴妃真的有出軌的想法,也不可能找安祿山。史書上記載,安祿山“每行,以肩膊左右抬挽其身,方能移步”,“祿山肚大,每著衣帶,三四人助之,二人抬其肚”,從描述中也可以看出,對照今日,安祿山至少有三四百斤,是典型的肥胖症患者,行動都開始不便。

    唐朝以胖為美,但這個“胖”指的是豐腴,而不是痴肥。更何況,安祿山比楊貴妃大了十幾歲,又是一個雜種胡人,無論從哪一方面講,楊貴妃都不可能看上安祿山。

    那為什麼司馬光在正史《資治通鑑》中還是記載描述了這樣香豔的故事呢。我覺得,這是典型古代王朝推卸責任的方法。猶如烽火戲諸侯的周幽王,史學家將西周滅亡的責任推給了美人褒姒。

    而同樣的,唐朝爆發安史之亂,由盛轉衰,都是由於楊貴妃美色禍國。本來司馬光所著《資治通鑑》就是寫給皇帝們看的,把這個故事寫入其中,司馬光也是為了告誡後來的皇帝,不要沉溺於美色。可憐的楊貴妃就因此被當成了反面教材。

  • 3 # 超哥解歷史

    西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,因美貌出眾,並稱為中國古代最漂亮的四大美女。楊玉環美到什麼程度呢,雲彩和花兒見了楊玉環都要感到自行慚愧,“雲想衣裳花想容”正是出自於此。每當提到楊貴妃首先想到的是寵愛她的唐玄宗李隆基,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,可見一斑。但是還有一個人與她曖昧不清,安祿山,安史之亂的製造者,此場戰爭直接導致大唐帝國由盛轉衰。我認為楊玉環與安祿山之間存在著複雜的愛恨情仇,他們之間的關係被人們今天所形成的觀念所不解,甚至不恥,但我們應以一種更客觀的角度分析。

    一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來——集萬般寵愛於一身的楊貴妃

    751年楊玉環認比自己大的接近16歲的安祿山作了自己的乾兒子,這一年是安祿山48歲的生日,而楊玉環才32歲。之後兩人評解母子的關係在後宮走的非常親近,甚至被人發現兩人有非分之舉,有一次,安祿山還抓傷了楊貴妃,唐玄宗對此也是睜一隻眼閉一隻眼。很多人疑惑兩人到底有愛情嗎?筆者認為只不過是楊玉環的尋求刺激之舉。

    一是,唐朝的開放程度使然。楊玉環開始是唐玄宗李隆基的兒媳,後來成為了李隆基的貴妃,武則天原本也是李治老爹的女人,後來還成了李治的皇后,大唐可以說是最開放的一個朝代,加上楊玉環這種由兒媳到老婆這種身份轉變歷程,這種遮羞布早就沒有了。所以楊玉環認都快能當自己爹的安祿山當兒子也就沒什麼大驚小怪的了。

    回眸一笑百媚生的楊玉環

    二是,形象的差距導致楊貴妃不會愛上這麼一個人。安祿山身材矮小肥胖,楊貴妃嫵媚動人,兩個人的樣貌、修養、氣質這種反差,有真正的愛情你信嗎?

    三是,安祿山喜歡裝傻,極為會討人喜歡。安祿山不但想方設法討皇帝老兒的歡心,也經常在楊貴妃面前賣憨,活像個國寶熊貓,嘴甜的叫孃親不斷。對於後宮無聊的生活,楊貴妃對這麼一個逗比肯定很喜愛也是難免的。

    安史之亂前期的安祿山

    四是,安祿山比唐玄宗要年輕很多,自然要比皇帝老兒強壯。

    安祿山靠著巴結皇帝和楊貴妃被封了掌管著三個地方的節度使,在朝廷那也是當朝紅人,自然能靠近楊貴妃的機會也多,一來二去,楊玉環不會被後宮無聊的生活所束縛。認安祿山當乾兒子一可掩人耳目,二可經常來看望楊貴妃,逗楊玉環開心。認乾兒子這一年,安祿山48歲,唐玄宗已經66歲了。對如狼年齡般的楊玉環,尋求刺激找安祿山更合適些。

    六宮粉黛無顏色—楊貴妃

    五是,兩人的恨來自於安祿山的反叛。

    楊玉環雖然寵愛安祿山,但是對於他造反這事她是一概不知的,畢竟唐玄宗使她集萬寵於一身。她沒有理由支援安祿山造反,喪失自己的榮華富貴,所以安祿山反叛的時候,開始楊玉環和唐玄宗是怎麼都不相信的。反而,楊玉環怨恨安祿山背叛了自己,背叛了她的寵愛,讓她離開長安,開始了逃亡之旅。

    大唐帝國由盛轉衰——安史之亂叛軍首領安祿山、史思明

    六是,反叛之前兩人還有些情。但是這個情並不是愛情,只是一種情郎之情,或有一點夾雜著寵愛與疼愛一體的瘋狂的母子之情。

    嫵媚動人的楊玉環

    七,仇來自於對唐玄宗的愧疚。

    反叛之前,唐玄宗也很寵愛安祿山,兩人還是君臣。但反叛之後,兩人成為仇人,一個要奪江山,一個要守江山。唐玄宗畢竟是自己的丈夫,丈夫的敵人也就是自己的敵人。況且他使得天下大亂,戰火重燃,她又怎能不仇視這個之前那麼聽自己話的胡人小子。

  • 4 # 國史春秋

    安祿山與楊貴妃關係不一般,關於兩個人七葷八素的故事流傳千年,寧可信其有,不可信其無。

    每當安祿山遇見玄宗皇帝和楊貴妃的時候,總是先給楊貴妃磕頭,然後再拜皇帝。安祿山給出的理由是,胡人只知道先有娘,然後才有爹,這也難怪,安祿山本來就不知道自己的爹是誰。不過,玄宗皇帝也不計較,反而認為安祿山心直口快、忠誠,久而久之,也就習慣了。更何況,有這麼好一個“兒子”為自己鎮守邊疆,很知足。

    安祿山母親是突厥人,職業是女巫,專門供職於突厥軍隊。說是女巫,其實超範圍的事情也做,因為既然混在男人堆裡面,有許多事情是身不由己的。俗話說,常在河邊走,哪有不溼鞋,後來女巫就稀裡糊塗的懷孕了。女巫是見過世面的人,這種事情自然難不到她,於是到軋犖山裝神弄鬼的占卜一番,說是懷上了山神的兒子,不久生下一子,取名軋犖山。女巫姿色尚可,後來得到了一名冒用安姓軍官的垂情,遂嫁於軍官為妻,把兒子更名為安祿山。

    再後來就沒有了關於安祿山母親的記載,可能是神靈不在對其保佑,早早的去了天堂。所以安祿山從小就是一個缺少母愛的孩子,儘管楊貴妃比他小了十多歲,但是讓他找到了嬰兒偎依在母親懷抱裡的感覺。那麼安祿山真的是渴望得到母親的愛撫嗎?當然不是,如果她認的乾媽是一個年過六旬的老嫗,自然無可厚非,可他偏偏認的是一個妙曼身姿的楊貴妃,其真實的目的不過是想近水樓臺先得月罷了。

    楊貴妃正值壯年,可吞虎狼,猶愛壯士,安祿山隆直高聳、英氣逼人,於是二人的媾和之事呼之欲出。據司大師記載,安祿山認了楊貴妃為乾媽的第三天,楊貴妃就找了一幫宮女將一個三百多斤重的大油坨子扔到水池子裡,名曰“洗三”。安祿山本不會游泳,但在水中撲騰了一整天都沒有沉底,旁邊的楊貴妃笑得花枝亂顫,還親切的一口一個“祿兒”的呼喚,叫的安祿山心煩意亂。

    玄宗皇帝還為安祿山在京城建起了府邸,裝修奢華考究。但安祿山很少去住,更多的時候是陪著楊貴妃歡樂嬉戲、通宵達旦,至於二人做了什麼,大家可以自由的發揮想像力。不過大師解釋說,安祿山練就了一套出神入化的“九陰白骨爪”,楊貴妃經常被抓的遍體鱗傷,最後楊貴妃沒辦法只好用一大塊布子遮擋,於是就發明瞭如今女性朋友們必不可少的一件衣服。

    玄宗皇帝非常信任安祿山,並且只要有人告安祿山謀反,他都會把告密者送給安祿山處置,但是他不會允許安祿山一直在自己頭上放牧。安祿山心知肚明,怎麼辦呢?發動叛亂,把貴妃搶到手。

    公元755年,安祿山以清除楊國忠為口號起兵,攻入洛陽後就迫不及待的當了大燕皇帝。皇帝是當上了,可是不能沒有皇后呀,於是安祿山命部隊殺向潼關,直取長安。玄宗皇帝如今才知道這個“兒子”是亂臣賊子、狼子野心,但是又打不過,只好帶著楊貴妃連夜逃往四川。

    四川是天府之國,楊貴妃的老家,遍地都是火鍋、麻辣燙。此時玄宗皇帝眼前彷彿出現了和楊貴妃圍在一起,熱氣騰騰,其樂融融的畫面。但是當玄宗皇帝一行人走到距長安二百餘里的馬嵬驛時,士兵譁變,楊貴妃被逼殺。安祿山聽到楊貴妃死去的訊息後,痛哭流涕、肝腸寸斷,一連數日食不知味、寢不安席,終日以淚洗面,可見安祿山的用情之深。

    總結:安祿山與楊貴妃的關係很微妙,流傳至今,不外乎兩種說法,一是很清白,二是不明不白。說二人很清白的理由是楊貴妃看不上安祿山,玄宗皇帝不給安祿山機會,同時安祿山也沒有那個膽量。說二人關係親密的人就是史學家司大師,而且在他的著作中多次含沙射影,或是直接點出了二人的關係。司大師幼年就因砸缸救人聞名遐邇,因此對於他的“秉筆直書”一部分人深信不疑。所以,安祿山與楊貴妃多半是打著義子的幌子,乾的是見不得人的事情。

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