年少時光，知識和閱歷都還不夠，懵懵懂懂中讀了，瞭解了一些人物和情節，有了一些自己的見解，但還有許多未解之謎。所以，那個時候看紅樓感到隔靴搔癢，不得要領。

隨著年齡增加，知識閱歷逐漸多了，對紅樓夢的介紹也初步接觸到了，開始有意識地重新閱讀。這時候看到的紅樓夢和小小少年的心性吻合，許多矇昧無知時候無法理解的語言、動作、心理，甚至一些微妙的神態、表情都成了心中無法磨滅的印痕，閱讀時候可以說齒頰留香。

年齡繼續隨著歲月見長，小小少年變成青年、壯年，見長的不單有身體，力氣，智慧，更開始了感受人世的滄桑變化。遠的近的，自己的，別人的，樁樁件件，悲歡離合總關情。這些時候再來讀紅樓，不禁悲從中來。即便讀到的是紅粉兒女卿卿我我，濃情蜜意，但是這時候我們就是那個旁觀者，滿懷悲憫，卻又無法改變命運無可奈何的捉弄。徒喚奈何。這時候大概才能深切感受到作者的悲哀:滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

所以，文學審美就是讀者透過作品實現與作者的心靈交融，在交融中發現我，感受我，在閱讀中看到另一個自己。

紅樓夢不同於其他書，他總來講屬於嚴肅文學。循蹤躡跡，有情愛，這對青年男女，引起共鳴，也要經濟家庭開支。這對中年人來講感同受，最後經歷了人世的滄桑，大徹大悟，給老年人一聲深沉的嘆息。

紅樓夢是一部鉅著，其書中人物眾多，跨界很大，社會各階層不同的精神、文化、思想、生活等不同，描寫手法是長篇小說體，但其文中.詩詞和順口溜的手法是不同層次人欣賞和研究的課題。還有文中幾十個夢情是歷史的需要隱喻，還是有些無法解釋的問題和事件用夢來描述。那麼各年齡段看書中的一個個的人物和故事肯定是不同的。簡單說二點.其一:關心的人物和事物不同:年輕時關心公子哥和小姐們的卿卿我我，少男少女之間的打情罵俏。如公子哥調侃寶玉的:花氣襲人晝夜暖。和寶玉口中夢中之語:可卿救我。這種故事的場面是年輕時愛看的。認識上對人物的認識停留在寶釵的老到、.黛玉的可憐和楚楚動人上。其二:隨年齡的增加，對人物的關心有所不同，如對鳳姐的個人能力的肯定，這麼一個大家庭，幾百號人物的管理能各層次複雜的關係是一個年輕的女子所要擺佈好的。確實不易。對人物的個性認識上也有所不同。還拿寶釵和黛玉說事。寶釵的老到和處事的圓滑是其家庭的背景決定的，為了自己的將來和薛家的穩定是做的對的。並認為賈母安排寶玉取寶釵也是比較正確的選擇。至於黛玉是正宗親戚，嬌氣一些也正常，她的命運在書中的安排只能以賈府榮則榮，以賈府的敗則敗也。

為什麼說每個人每個年齡段讀紅樓夢都有不同的感受？這也正說明了《紅樓夢》這部小說創作的成功，帶入感非常強，老中青通吃。即使是同一個人，在自己不同的年齡段感受也會不同，並且會反覆閱讀，反覆琢磨。

有人說看一遍《紅樓夢》就沒有評論《紅樓夢》的發言權，雖然有些絕對，但是確實有一定的道理。因為《紅樓夢》確實包羅永珍，裡面的內涵太深，需要人反覆地去揣摩，就像一個大寶庫，裡面的東西太多了。也像一面多稜的鏡子，每個人都能在其中的一稜面中看到自己的影子。

年輕人能夠看到花前月下，愛情的悲歡離合；中年人能夠看到勾心鬥角，生活的不易；老年人能夠體味人生的起伏，家族的興衰。所以《紅樓夢》最初的名字之一也叫《風月寶鑑》，人這一生啊，就是有關於風有關於月的一生，風是事，月是時間，風月就是人生。可不能僅僅看到字面意義上的風月，那紅樓還不成了青樓了？正如唐太宗李世民說過：“以銅為鏡。可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”，又如《資治通鑑》的作者司馬光的本意也是透過對歷史的整理，來當一面鏡子，讓統治者更好的治理國家。類此，那麼《紅樓夢》這本《風月寶鑑》某種意義上也類似於當時一些的人生指南。書裡描寫了七百多個人物，從販夫走卒到王公將相，甚至有貴妃娘娘。總有一款是適合讀者自己的。哪怕是你隨著年齡增長了，那裡面的人物也隨著你的成長而成長，你會不斷的改變自己的看法，隨著《紅樓夢》成長，最後也許就是：笑看鏡中人，鏡中人也笑看你，或者你夢中，或者他在夢裡，又或者彼此都在彼此的夢裡。

每個人的人生階段不同，讀《紅樓夢》就有不同的感受。

小時候第一次讀《紅樓夢》是小學五年級暑假裡，閒得無聊，就讀起來。沒想到一個假期，讀得津津有味，初讀覺得林黛玉真是矯情，還是薛寶釵穩重大方，像我家大姐。對書中的吃非常感興趣！那茄鯗用十幾只雞配了來吃，味道肯定鮮美極了。那中秋節的螃蟹宴真是饞人。還有賈寶玉的小丫鬟芳官吃的碧綠粳米飯，胭脂鵝脯、松香雞油卷應該很好吃吧？那借著荷葉香的小蓮蓬小荷葉的麵湯應該很爽口吧？

情竇初開，有了暗戀的物件，才明白林黛玉和賈寶玉之間的真真假假，愛恨離愁。整部《紅樓夢》濃得化不開的閒愁別緒、愛恨情仇都是那麼的真實可見，彷彿親歷了一般。沒有西方的羅密歐與朱麗葉般的熾烈的愛情情節。但是寶黛之間一粥一飯的日常情節中，清晰地看出賈寶玉的鐘情所在，林黛玉的痴情嬌憨、美麗多情。悲劇其實不是悲劇本身，而是美好走向悲劇的過程，每每為他們的不幸哀嘆，又能如何？

人到中年才知道《紅樓夢》是一部人間雜劇。寫盡了人間冷暖和世間百態。劉姥姥是個虛構的人嗎？她身上怎麼有我們的影子？那美麗潑辣的鳳姐口才一流，管理能力出眾，嫁妝豐厚，美若天仙，也抵不過丈夫的小三、小四們，嬌妻自古便含酸呢！賈芸為了謀個事情管管，處心積慮地奉承鳳姐，小人物也悲哀呀！世事洞明皆學問，人情練達即文章。這《紅樓夢》是一部充滿人間煙火的百科全書呀！

青年人注重的是木石前緣、金玉良緣，寶玉黛玉的卿卿我我，寶玉寶釵的恩怨糾葛，以及圍繞大觀園賈寶玉一眾兄弟姐妹丫鬟僕人的風月故事。

中年人注重的是官場職場勾心鬥角你死我活，賈府敗落，四大家族的滅亡，西鳳弄權耍手腕、賈雨村反覆做小人的系列故事。

老年人注重賈府的休閒生活，飲食美饌，亭臺樓閣，詩詞書畫。如何從中獲益，頤養千年。

各有側重，自是有不同情懷。總之，《紅樓夢》確實奇書一本，適合各個年齡段，各個階層的人通讀，深讀，細讀。

紅樓夢就是一部人生的深奧書籍，年少的看它是“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”，中年人看它是“世事洞明皆學問”，老年人看它是“白茫茫一片真乾淨”，在不同年齡段有對人生不同的認識和解讀，所以，看這本書的感受也會隨之不同。這和一個人年齡和閱歷有很大關係，是一種人生經歷的共鳴和反饋。

紅樓夢的偉大之外是宏偉全面的把人，家，國分層次的全面呈現給讀者，呈現的同時夾雜著；政治的，經濟的，管理的，醫藥的，……無所不有！作者好似在天上鳥瞰人類。老，中，青不同年齡，都能在上面找到他們想看的，年齡不同需求不同。人生如夢，一樽還酹江月！

之所以每個人、每個年齡段讀《紅樓夢》都有不同感受，是基於每個人每個年齡段所經歷的事情多少不一樣、感受不一樣、沉澱不一樣，正因為這些不一樣，才造就了對同樣事物認知的不一樣。

青年時代可能更多是被林黛愛情感動，為他們最終不能結合遺憾。

到了中年時代，可能更多是對林黛愛情不能善終背後因素的思考，對大觀園主要人物歸宿的思考、瞭解和感嘆。

到了老年，更多是透過人物的故事對人生本身有了深度參悟，可能已經沒有了年輕時對愛情的嚮往和由此產生的遺憾、傷痛；沒有了中年時的無奈與麻木；而是人生如此，不過爾爾的通達，對每個人的歸宿有了的了悟，真正理解了《好了歌》的含義。

當然，不同人同一階段對《紅樓夢》的理解也會不一樣，如同一千個人眼裡會有一千個哈姆雷特。

這也從另一個角度說明：《紅樓夢》確實是一本耐讀的、值得深讀的好作品。

“ 一千個讀者就有一千個哈姆雷特 “

對於這句話，同樣適用於《紅樓夢》

每個人的生活略歷不一樣，接觸面不一樣，學歷經歷不一樣，都是導致讀紅樓夢有不同的感受！

裡面的每個人物，我覺得都可以代表世間的某類人，再讀《紅樓夢》的時候都可以產生代入感。雖然在讀的時候，林黛玉和寶玉的發展是脈絡，但是也有很多人物也塑造的非常的飽滿完整，讀者也會隨著故事情節的起起落落，不再關注寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情，反而更關注的是人對命運態度。在書的後半部分，死亡的人物越來越多，賈府的人越來越少，每個人的心態都是不一樣的。

有一種說法說：《紅樓夢》是後來才懂得的一本書。孔子所說“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，年齡不同，對於《紅樓夢》內容的感知自然也是不同的。

紅樓夢上面所述好多的事情都沒有明說，只是簡單的告訴我們一些事情的表象，甚至連來龍去脈都沒有說！很多紅學研究者就根據一星半點抽繭剝絲找出期中的奧妙！好的文學作品都是這樣，給讀者很多想象的空間和可能，不同的讀者讀時的心態和自身的認知是不一樣的，所以感受肯定也是不同的！也就是所謂的仁者見仁智者見智了！

個人認為這也是紅樓夢的成功之處了吧！給人無限的瞎想！

人生的閱歷和經驗不同，自然就感受不同。

不論是讀《紅樓夢》，還是讀其它很多名著，都會有一個感受，就是隨著年齡和知識水平的增長，每一次讀都會有一種不同的感受和體會，特別像《紅樓夢》猶如百科全書一樣的著作，年輕時可能只看到愛情，中年時會看到人與人之間的傾軋和勾心鬥角，年紀再大再讀，則看到人生的悲涼和虛無……真的是每個年齡段都會看到不同的東西，這也是這部著作的偉大之處。

一個人讀《紅樓夢》是一個人的感受，一萬個人讀《紅樓夢》就有一萬種感受。年少時讀的是感情，年長時讀的是世事無常！《紅樓夢》不僅是一本小說，還是一部佛經，每個人都是魔，也是佛，就看你看見了什麼？想到了什麼？

小時候讀過"紅樓夢"，紅樓夢是四大名著之一，曹雪芹大師曾自嘲，滿紙荒唐字，一把辛酸淚。曹雪芹大師窮困潦倒，靠賣字為生，家裡一張小桌和一個凳子。在如此困難的情況下，寫下了鉅著，小說中幾百個人物刻畫的淋漓盡致，入木三分。向這位大師致敬。

有不同的感受是對的，因為每個人的愛好不同，理解能力不同，感受就會不同。而毎個人的閱歷不同，年齡段不同，也同樣會有不同的感受。

民間有句話叫：會看的，看門道。不會看的，看熱鬧。就是這個道理。不僅如此，看一遍和看兩遍三遍，感受也有所不同。

當年評巜水滸》偉人就講道：要想評巜水滸》，你必須看五遍以上才有發言權，偉人尚且如此，何況我們平民乎！

巜紅樓夢》四大名著之一，有很多令人費解的迷，也正是這些迷，才使該著更富有了神秘性，年輕人讀它有年輕人的見解，老年人讀有老年人的見解，一般文化水平的人讀它有一般人的見解，專家、學者、大學教授、紅學研究人員讀它，更會有不一樣的見解。

因此，在一起談論紅樓夢的時候，同類人就有相同或相近的看法，而不是一個級別的人在一起，就談不到一家去，因為各自的見解不在同一個水平上。

所以說：不同的人和不同年齡段的人，同樣是讀巜紅樓夢》，而所讀出來的感受，是絕對不一樣的。

不光讀紅樓夢，包括讀所有的書，不同年齡段的人閱歷不同，對社會、歷史、文化有不同的看法和理解，讀書時就會有不同的感受。

少年不識曲中意，再聽已是曲中人。紅樓夢裡，有每個人的人生，讀《紅樓夢》，你會常常和你生活中或是你遇見到的人有所聯絡。

因為人並不是一成不變的，整個人生是在自我成長的，80歲的老爺子和18歲的年青人在對資訊的認知上顯然有很大的差別，這是不同階段的經歷、學識、感知等等所決定的。

年齡不同，對於《紅樓夢》內容的感知自然也是不同的。我們閱讀《紅樓夢》，其實是在讀我們自己。

同樣一句“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，中學時我看到的時候就跟賈寶玉一樣覺得它臭不可聞，不屑一顧。

但參加工作後的我，再看到這句話，竟然覺得說得特別有道理，辦公室、社交當中需要人情練達的地方太多了。賈寶玉本來就應當承擔起家族的命運，否則就是“君子之澤五世而斬”。

紅樓夢透著每個人的生命狀態和追求。寶玉和黛玉不同於主流價值觀，他們一直在積極尋找自己的人生價值，最終為一個情字肝腦塗地。

賈政和賈雨村 王夫人 寶釵 襲人為代表的正統入世派，不管身份地位如何，積極地捍衛自己的利益，向上攀爬；

甄士隱為代表的出離派，“好即是了，了即是好，”人生最終是一場虛無，以“真”開始，以“假”結束。

情竇初開時看紅樓夢，眼裡看到的只有愛情，總要禁不住潸然淚下。痛惜為什麼寶黛不能在一起，討厭極了王夫人一干人等。等再大一點，理解了父母的苦心，竟然就理解了王夫人

隨著一個人學識、見識的增長，看紅樓夢，會開始關注書中的美學、詩句、服飾、美食、建築、醫藥等等；

這個人再經歷了坎坷、際遇、人性冷暖、世態炎涼，他會看到社會學。他會發現，《紅樓夢》寫的就是他自己。

每個人都可以在紅樓夢中找到自己的或他人的縮影：黛玉的傲氣（可能你也曾經是那麼傲氣的人）、湘雲的灑脫（多麼像你的無憂無慮的少女時代)、探春的精明、

寶釵的大氣、會處事、迎春的懦弱、惜春的孤僻、賈珍的好色；賈瑞的愛美人卻不自量、薛蟠的霸蠻而孝順；鳳姐的婚姻不幸、鳳姐的管理能力；劉姥姥的隨和豁達、

甚至的黛玉的身世都能讓人共情；甚至僕人賴大家的兒子，一個小人物透過自己努力考取功名，去了奴籍；甚至趙姨娘，小時候讀你會很討厭她，你長大了有了生活經歷後再讀，你都會覺得她的不容易

等到了老年，再看紅樓夢，可能會有更多更多的感悟和悲憫、寬懷甚至釋懷；能看到更多的其它哲學方面的東西

這並不全是年齡段的問題，《紅樓夢》讀不懂是讀書讀得少，博覽群書，不是讀了多少年的書，是讀懂了多少不同專業不同思想的書。比如《石頭記》有人就想到了石頭城，有人就自命不凡的說與石頭城毫無關係，如果一個人有歷史知識，一定會有感覺石頭城下就是大明誕生地明皇城，青梗峰是通靈寶玉的出生地，崇禎帝死後南明不又回到了石頭城下？賈府敗落通靈寶玉不也歸於青梗峰下。作者不過用了一個詞彙關聯的方法，事情、頭更、乘風，對應分開就是事頭乘、情更風，諧音是青梗峰即石頭城。

再有《紅樓夢》中曲種大家都知道是崑曲，一個人一生連一篇像樣的文章都沒有寫過，就能寫出宏篇鉅著，還能寫如此美的崑曲？人啊，要真不知道怎麼說都沒有過，就怕人睜眼說瞎話，華人被文化騙子騙習慣了。

紅樓夢之所以為推為四大名著，就因為他把人性中善惡美醜刻畫得形象生動，每個人都能從這個著作中找到自己或身邊人的影子。

每個人的成長過程都不是一成不變，特別是思想歷程更是隨年齡段時刻鉅變，一件事，一個人，少年時的看法，與中年時的看法也許天差地別。

象我本人十幾歲看紅樓夢，喜孩賈寶玉柔情待女孩，可是到結婚後又討厭象賈寶玉的多情，到做了母親又理解王夫人對賈寶玉草木皆兵的管教，青年時不喜寶釵的做作，中年又感覺敏感憂鬱的林黛玉還不如寶釵成熟大度，過幾年當婆婆了，又不知想要襲人媳婦，還是讚賞黛玉真性情，反正紅樓夢的魅力可能就是這樣，時時折射人性內在的情感，時不時對它品評一番，每次回味都能品出不同味道。