應該是道家!他身邊的太白金星，托塔天王，以及天王的幾個孩子都出自道家，從吳承恩編注的《西遊記》中看，玉皇大帝偏重以道家弟子，視佛家，儒家為客!

玉皇大帝是宗教體系中儒教的帝王，太上老君是宗教體系中道教身份的左相（左護法），如來佛祖是宗教體系中佛教身份的右相（右護法）。

中國的宗教體系，是儒釋道相互協調統一的完整體系，如果把中國的宗教體系比作一所醫院，儒教相當於元老院，玉皇大帝是院長，道教相當於醫生群體，太上老君相當於主任醫師，佛教相當於護士群體，如來佛祖相當於護士長。

他們負責醫療人們心靈的創傷，但側重點不同，所以有少年學儒，中年學道，晚年學佛的說法。

中國的宗教都是出世的，但不同的時期出世要求不一樣。

少年時期，是最蓬勃向上的，不需要太出世，需要人們在功成名就，為世人爭取相當利益後淡泊名利，像范蠡，像張良，像劉伯溫。

中年時期，四十不惑，可以學習像道教一樣淡泊明志，超然物外，但遇有事關大義，也不妨出世一時，所以，抗日戰爭時期，很多道教人士在民族大義面前，是絕不含糊的，因為道教歸根結底還是來源於儒教的（周王朝就是政教合一的一個典型王朝，道家類似於儒教的祭司階層）。

晚年時期，萬事皆空，人們的創造力也先天不足，需要安享晚年，追求內心的祥和與美滿，講究體諒，講究奉獻，就以佛教信仰為主。

所以玉皇大帝既是儒教的，也是道教的，還是佛教的。

玉皇大帝到底是道家的還是儒家的——

這麼問的話就很無知、首先道家和道教不是一回事要區分、還有儒家之教不是宗教之教需明辨……

將人神格化、再把宇宙自然人格化、這就是宗教（道教）所要賦予的意義！其中識象真知者、借假修真、以神馭氣、表以三清五帝實則自知形氣之變性命之根惟在人身、自己三清何勞上望、自己老君何勞外覓！只可惜目擊道存卓見者稀、稽首抱腳執空著相者眾……

玉皇大帝除了出於中國傳奇神化小說作家之外誰家都不是、神話在民間風俗習慣信仰中的流行只是一種自我勾畫的意識形態、事實上什麼都不存在……

玉帝是道家最高的神仙，儒家不講鬼神。

孔子曰：子不語，怪力亂神。他認為聖人為社會設立道德規範，大家只需按照良好秩序遵守執行，天下人就會過上幸福的生活（我說的是大概這個意思，不一定完全準確）。

至於神鬼，孔聖人說‘敬鬼神而遠之’——可能有也可能沒有，沒有確切的證據，也無法具體考究，我們普通人就不要太過理會，以免被壞人利用，走火入魔適得其反。

姜尚封神時是中國文化大發展之時。那時沒有什麼儒家文化。儒是死人殯葬中的人仁禮義，後由孔子專司而成忠孝仁理義節禮待德懷之邦為，專治人性之文條。加之修身齊家治國平天下之妄想而為世人納拜。這分明就是呼卵捧球者坐大堂之舉。還把孔子舉天上且不自辱辱國害民。

儒。泰山，趵突泉，三潭印月……都是其衍射。

玉皇，三界之主。三臨四二，四二皆佛。

一生二，二生三，三生萬物；萬物衍生，透過三衍射萬物。

一三形近性不同，論排位，玉帝在佛之下，而玉帝之上再無三一，否則這是一個自我否定之再否定的輪迴，這種否定之再否定已不是玉帝本身，故三界之外有六道，玉帝之外有天帝，三界之上有四諦，玉帝之上有鴻鈞。

這個問題很有意思。因為它沒有非此既彼的標準答案，站在不同的角度之上觀察，可以得出不同的結論。這是中國傳統文化三教合一的特點所決定的。

玉皇大帝是中國人所尊奉的神仙。玉皇大帝的叫法，大概比較晚，人們對玉皇大帝的理解，也與人間的皇帝差不多，只不過他是天上的皇帝。他的來歷應該是起源中國人最初的天地信仰。最早的時候，它被稱做“昊天上帝”。“敬順昊天”的說法，在堯帝時期，就已經有了。它表明了先人們對天地自然的敬畏。開始的時候，昊天，大概就是自然的天。後來，隨著社會的發展，又產生了天的人格化的代表，既天帝。再到後來，天與天帝的內容不斷的豐富，但無論怎樣變化，天與天帝都是人家帝王的翻版。反映的是人間的現實。

我們知道，在堯舜時間，人們的觀念中就有天帝的存在了。而道家是老子創立的思想學派，儒家是孔子創立的。他們都是屬於春秋晚期的人物。因此，問玉皇大帝是儒家還是道家，就好像在問，蘇洵是蘇軾的兒子還是蘇轍的兒子？完全把次序搞顛倒了。玉皇大帝是宗教神話人物，儒家道家是人間學術流派。基本上搞不到一起去。

這個問題要問的大概是玉皇大帝是道教神仙還是儒教神仙？這樣問還是有點問題，儒與道做為中國文化的兩個主流，與外來的佛教一起被稱為“三教”，但儒家與佛道不同之處在於，它做為一種文化思想，並沒有形成宗教，而道教和佛教都是真正意義上的宗教。道教成為宗教之後，雖然也尊崇老子為教主，但在思想上與道家是有本質不同的。

對於玉皇大帝，《百度百科》上的解釋是道教神話傳說中的神仙。是天地的主宰。這個解釋當然是對的，有道理的。道教和儒教放在一起比較，道教追求的是長生不老，成仙得道。而儒家的追求是做聖人。孔子說，“未知死，焉知死”“敬鬼神而遠之”。因此，凡神仙系統大抵是道教。玉皇大帝是道教神仙。

但是要說明一點的是，孔子雖然說過，敬鬼神而遠之。幾千年封建統治的核心內容是周禮，祭祀是其中最重要的內容，敬天地，拜祖宗又是祭祀中最重要的部分。國之大事，唯祀與戎。在祭祀上天的過程中，道家使的玉帝的形象越來越具體越清晰。而在祭祀天地的過程中，儒家與有參與。這是與現實政治需要聯絡在一起的。

現在，網上有許多討論，三教誰居第一的問題。這種爭論是毫無意義的。中國傳統文化一個最核心的觀念就是“和”，三教合一，和平共處。以玉皇大帝為例，他的意義就是天上的皇帝。是與人間帝王相對應的。他既不是儒教的教主，也不是道教的教主。而是最高統治者。而各個教派統一於政權之下，能為政治提供服務的，就得到尊崇。這一點，是與西方的基督教文化以及伊斯蘭教文化不同的。

政教合一的文化，對其它宗教的態度是排斥的。中國文化是相容幷包的。各種宗教都統一於現實政治之下。一起為現實政治服務。從這個意義上說，玉皇大帝是超越於儒道的。它是中國人自古以來，敬順昊天，尊重自然傳統的人格化代表，是中國人傳統文化信仰的一部分。是先於儒道，超越儒道的。

玉皇大帝到底是儒家的，還是道家的？

這就要涉及到儒道釋三教！

儒為儒教，創始人為孔子。（中國）

道為道教，創始人為老子。（中國）

釋為佛教，創始人為喬達摩悉達多。（尼泊爾）

佛教本為外來宗教，後來才被吸收，所以本土的儒道兩家方為正宗！是為中華正統！

儒道本一家，有為即無為！

道家講究“道法自然，無為而治”。

儒家講究“天行健，君子以自強不息”。

無為而治:

就是人類的歷史是由民眾創造的。

君子以自強不息:

人類創造了歷史，就促使民眾認識自己而覺醒，認清每個人都是社會的責任者，都當有為而自強不息，實現社會自治。

道家的思想與儒家思想是統一的整體。

太上老君是道教始祖。

太上老君未成仙之前，人稱老子。

老子，姓李，名聃，字伯陽。

是中國古代的思想家，哲學家，史學家，文學家，和道家學派的創始人，及主要代表人物。與莊子合稱老莊。

老子由儒入道，著有《道德經》一書。此書在中國的影響力，足以與西方的《聖經》相提並論。

老子主張“無為而治”。

儒家主張“自強不息”。

兩者思想同源，共為一體。

玉皇大帝亦是由儒入道，最後修煉成仙的，所以天上的玉皇大帝就是儒道兩家的共主！

說玉皇大帝是道家的，沒錯！

說玉皇大帝是儒家的，也對！

玉皇大帝是道教神話傳說的天地主宰，也是儒家諸子百家古聖賢皆敬拜祭祀的帝天。即昊天上帝，至尊自然，上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。玄穹高上帝，玉皇上帝，大天尊大慈仁者，老天爺，天公是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。

玉皇大帝猶如人間的皇帝，掌權天地間所有權柄:上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，蒼聖主統御諸天，統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，傳說其誕辰為夏曆正月初九。

道教是我們中國文化接近真理最聰明的見證，玉皇上帝即有出生日，則為大道聖子主耶穌，聖父為自然自有永有上帝耶和華，聖母馬利亞只在地上。以色列伽略山洞中，約櫃上有主耶穌寶血(百度影片)。科學家DNA鑑定見證主耶穌寶血ⅩX22個媽媽常染色體，爸爸XYO個常染色體，目前最偉大的科技從人血液中分離不出任何一對染色體！

山洞上是主耶穌十架救贖刑場，那日天地昏暗，地大震動裂開口子寶血正流下山洞。是個正常人都明白:地球村人做不成這事，只有聖父聖子聖靈上帝能。兩千五百年前，以色列怕伊拉克攻打，把約櫃藏伽略山洞中，五百年後主出生。後來一直找不到也不找了，天使命令以色列必須找到！20世紀，人類科技驗證血液DNA時，以色列人找到約櫃，發現上面有驚世血液，他們首先做的是封閉隱藏不公開，年日久了以色列才公開影片，老科學家淚眼朦朧:這是我們彌賽亞的血。山洞上是主的刑場!主耶穌救贖人類的寶血竟是活的還可DNA鑑定！與地球村所有生命DNA不同。

聖經上帝舊約教導:不可造什麼塑像跪拜。老天爺上帝不允人為祂立像。顯然聰明的道教不該立了那麼多假像當作真神。但道教神話是最中華民族最接近本相自然大道大光的真理智慧，至少長跪在宇宙萬物之始之母的上主面前，還知道常喊:老爸老爹天老爺！

這也很容易讓我們明白佛教兩千多年侵華，釋迦牟尼古印度王子現窮尼泊爾人，從沒自稱神到中華成魔鬼假神偶像，觀音菩薩是男到中華變女人。

同胞們，全球22億基督徒和古聖賢一樣皆信帝天。我們抓住救主耶穌老天爺上帝!對空中掌權的撒旦魔鬼說:不!

說玉帝是儒家的人是對儒家的強姦，孔子曰“敬鬼神而遠之”。玉帝手下除了一個所謂“太白金星”，其他都是什麼託塔李天王，南天門四天王，巨靈神，楊戩哪吒，同時有太上老君和如來佛祖護法。眾仙如赤腳大仙，八洞神仙等等，應該是道家又尊佛。沒有孔孟的席位。

謝邀。玉皇大帝姓張名友仁，張友仁。又名張百忍。現任玄門天界首腦之外，兼任冥通銀行行長，副行長閻王。關於玉皇大帝屬道還是屬儒，我也查了一些資料。結果眾說不一，百人百口，沒有一個標準答案。即然如此，我就按照我自己的思路，來回答一下這個問題。首先說道教和儒教是什麼關係。道教是諸學派發源地，儒教是吸收道教因素髮展起來的一支學派。儒教雖然也稱作教，但其本使是為古代統治階層服務的，其次是教學教育。儒派代言人孔子，是中國古代馳名大教育家，而不是政治家。儒教講修性，不講修行。基本上己經脫離了神教的含意，而趨向於學說。即然是偏離了玄學主題，自然和神的代言人玉皇大帝扯不上關係了。所以說，玉皇大帝是道教神化人物確定無疑。這本就是神化人物，嚴肅地說是文學塑造出來的形象。沒必要人肉人家出身三族。就象《西遊記》作品，雖有出處，但絕不是歷史。中國四大名著當中，只有《三國》是最按近歷史的，其他三部雖年代較近，但多屬文學影射。就象《紅樓夢》，至今紅學會還在探索作品中，某些細節描寫出處。

玉皇大帝在明代以前，還沒有一個定性的人物形象，直至《西遊記》的出現，才讓他老人家坐穩了這個位置。漢武帝獨尊儒教之後，歷代統治階級都對教派比較敏感。到唐代佛教盛行。統治階級總是試圖宏揚儒教，抑制道教，兼管著佛教及其他教派。嘗試把玉皇大帝歸納到儒教當中去，這也是在情理當中的事。本人文化水平一般，有不足之處希望朋友指出，並留言。謝了。