自古以來，對於孫子兵法的評價就存在爭議。欣賞者認為，前孫子者，孫子不遺，後孫子者，不遺孫子。孫子兵法前無古人，後無來者，是代表軍事理論的巔峰之作。而質疑者則認為，能言未必能行，能行亦未必能言。孫吳商白，難免於刑，說明其言過其實，行之不足。任何事物都存在兩面性，需要用客觀辯證的態度去看待。首先要肯定孫子兵法的價值，是軍事理論的經典之作，對戰爭理論的分析總結是全面系統並且深刻的，其對於戰爭的指導意義是重大的。其次要重視，而不應神話。熟讀兵書的趙括馬謖，皆兵敗身死，而不讀兵書的霍去病卻能夠橫掃匈奴，封狼居胥。從側面也反應出理論與實踐之間，是存在一定差異的。科班打不過草臺班，正規軍打不過雜牌軍，在於科班重理論，草臺班重實戰。正規軍打仗按部就搬，雜牌軍打仗無章亂鬥，所謂亂拳打死老師傅，也許原因就在於此。因此實戰用兵，不要拘泥理論，要根據情勢，因勢利導，相應而動。孫子兵法講的是一般的常規的軍事理論，也並不是絕對，比如孫子形篇講先為不可勝，以待敵之可勝，而克勞塞維茨則認為進攻是最好的防禦。勢篇講以正合以奇勝，還有一種打法，就是曾國藩的結硬寨打呆仗，步步為營層層推進。九地篇講深入敵國境內，死地決戰。統帥大軍深入敵國腹地，如果敵人堅壁清野，焦土抗戰，將後勤補給線及退路切斷，同時以遊擊軍出擊襲擾，則四面受敵，首尾難顧，也必將慘敗。拿破崙兵敗莫斯科，希特勒兵敗斯大林格勒都是典型的例子。戰爭無限變化，用兵也就要隨機應變，不要拘泥於兵法，要活學活用。

孫子兵法是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，比西方軍事著作早2000多年，被譽為“兵學聖典”。它不僅是中華文明和文化的重要成果，中華民族智慧的結晶，作為軍事著作，它的武德思想精神也為人類的發展進步做出貢獻。

開篇第一句：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也”。說明政治是決定戰爭勝敗的關鍵，國防必須擺在重要位置。

二是，將者，智、信、仁、勇、嚴者。這是中國軍事思想的武德，也是中華民族精神的象徵。

三是，夫兵久而國利者，未之有也。上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。這是戰爭耗費國力的慎戰思想，體現和的思想。戰爭只不過不得已的選擇。

四是，知己知彼，百戰不殆。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若能避之。這是經典戰術思想。毛主席的集中優勢兵力打殲滅戰，傷其十指不如斷其一指等軍事思想均與之契合。

總之這部軍事鉅著，已經列入包括美國西點軍校在內許多國家軍事院校、警官學校的必修課程。甚至成為世界各著名商學院以及商業大亨精英的必讀寶典。

一言以蔽之，有人的地方就有江湖，有國家就有紛爭，都離不開孫子兵法。這就是孫子兵法的地位。

1.全書的靈魂可以概括為“兵無常勢，水無常形。”盡信書不如無書，主要在結合實際，活學活用。

2.側面說明一個道理:政治的最低境界就是戰爭，戰爭有時候是爭取和平的手段。

3.是華人推崇乃至世界範圍內軍事家枕邊必備帶兵打仗指南。

很多人認為孫子兵法是戰略總綱，是兵法要義，各種過分解讀。我個人認為，孫子兵法核心思想就:以戰止戰，和為貴的戰爭高維度思想。華人經歷了太多戰爭，也只有華人知道戰爭的殘忍和破壞力。

打勝仗的經驗，方法，精髓，靈活的戰術，《兵不厭詐，見招拆招，聲東擊西，暗渡陳倉，順手牽羊，打草驚蛇，調虎離山，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，混水摸魚，金蟬脫殼，偷樑換柱，反客為主，美人計，反間計，苦肉計，連環計，走為上計等等》。三十六計每一計都是攻略，總的來說是戰爭的取勝之道。

《孫子兵法》是中國優秀兵典之首，其十三篇兵法思想從古至今指導了我們先祖的大大小小的戰爭，可以說是法法不出其內。其思想精髓直至現在仍熠熠生輝，為國內外軍事家，商家等奉為要典！

其中“上兵伐謀，不戰而屈人之兵”的思想無論在殘酷的戰爭對壘中，還是在沒有硝煙的商戰中，其指導意義非常大！

對帶兵將領的基本素質“智、信、仁、勇、嚴”的要求，無論在軍中，還是在現在企業管理中，對領導幹部的要求仍具有現實可行的意義！

作戰過程中，“虛以實之，實則虛之……”等變化莫測的細則指導，在很多方面更是有其不可抹去的功效！

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總之，《孫子兵法》是我們的老祖宗留給我們的巨大寶貴財富，我們要好好利用併發揚光大！

孫子兵法充分說明了中華民族的智慧結晶，自古中華民族就是一個有智慧不好戰的民族，中國漢字“武”就告訴我們止戈為武，停止戰爭就是武，孫子兵法說是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。