《紅樓夢》是我國古典小說中傑出代表，曹雪芹幾十年心血的結晶。一部文學作品的好壞標準並不是看它是喜劇惑是悲劇，而是看文筆，看技巧，看思想影響等等。《紅樓夢》以描寫寶黛愛情為線索描寫了賈府衰亡過程，反映了封建制度的腐朽沒落。《紅樓夢》是社會縮影，也是一部百科全書式的作品。所以說《紅樓夢》是一部從各方面來說造詣很高的作品。

判斷一部作品是否為悲劇的標準不是腦殘之輩的主觀臆想。

其次，悲劇比喜劇有更高的文學價值。

第三，主人公出身望族，目睹了大家族由盛而衰的歷史，自己也不幸受姨娘的陰鷙暗算，心身俱疲，有遁入空門的想法，作品呈現了賈寶玉及眾兒女的不幸及面對不幸的掙扎，符合悲劇的審美趣味。

這個就說不通了，紅樓夢開頭就提到了全篇的色彩基調，是悲劇。作者雲，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。從另一方面來說，偉大的作品往往是悲劇色彩，哈姆雷特，荷馬史詩都是如此，因為悲劇會讓人更加刻苦銘心和難以忘記！

我是喜歡歷史人文的前塵隔海，《紅樓夢》是我非常喜歡的小說，我來說一下自己的觀點。

首先《紅樓夢》是有曹雪芹自己生活的影子的。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。康熙帝六次南巡，曾四次將曹家作為行宮，這份榮耀是一般人家所不能比擬的，這些想必給幼年的曹雪芹留下了深刻的印象。《紅樓夢》中寫元妃省親一章節，應該就有皇帝南巡的影子。曹雪芹在富貴榮華中長大，像極了榮寧兩府前期的奢靡繁華。後來因為種種原因家道衰落，曹雪芹也窮困潦倒一直到去世，看透了世間榮華富貴與大起大落，這樣的心境下創作，想必作者不會寫成喜劇。 其次，評價一部作品的好壞並不是以悲劇或者喜劇為標準的，而更看重其文學性和價值性。魯迅先生說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，最後震撼人心。《紅樓夢》透過描寫前面公子小姐生活的種種富貴奢靡，與他們在結尾處的窮困潦倒和悲慘結局行成了鮮明對比，更加突出了世事無常，更加震撼人心，這就是悲劇的力量。如果曹公安排一個皆大歡喜的喜劇結尾，富貴的依舊富貴，奢華的依舊奢華，那只是他家族的炫富史，充其量在考證清代富貴人家生活上有一定價值，是難以達到今天這樣鴻篇鉅製的文學地位的。 有人說曹雪芹並沒有寫完，後面幾乎肯定是後人續寫的，你怎麼知道曹雪芹一定要寫成悲劇？這一點在《紅樓夢》前半部分已經暗示的很明顯，就算曹公將紅樓完篇，肯定依舊是悲劇的結尾。

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題主這個問題值得商榷。

如果從中國古代文學史的角度來說，中國確實沒有真正意義上的悲劇。而《紅樓夢》前八十回，曹雪芹絕對是要把它寫成一部悲劇作品的，這需要從三個方面來分析。

一、賈寶玉神遊太虛幻境，看到了紅樓眾多女子的判詞，以及聽了警幻仙姑示意演奏的紅樓十二曲，從判詞所暗示的人生悲慘命運來看，曹雪芹一開始就決意想把《紅樓夢》寫成一部悲劇的。一部作品，人物塑造是作品的靈魂，是作品的血肉，文學作品離不開人物而單獨存在。紅樓夢的眾多人物最終結局都很悲慘，所以作品本身是絕對的悲劇，而不可能是喜劇。

二、賈寶玉在太虛幻境裡，也聽到了警幻仙姑示意演奏的紅樓十二曲，曲子裡面除了進一步暗示紅樓十二釵的悲劇命運之外，也對家族必將衰敗的命運給出了一個明確的暗示，最後一曲《食盡鳥投林》：”為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。預知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”此曲暗指賈府最終事敗抄沒，子孫亡散，一敗塗地。紅樓主角賈寶玉勘破紅塵，走向白茫茫大地，把所有塵緣放在身後。一切歸於空寂。真正明白因果思想的人，才會義無反顧地出家修行，這人也一定具有大智慧。

三、從歷史發展和曹雪芹個人經歷上看，紅樓夢最終是悲劇結局是肯定的。清朝是我國最後一個封建朝代，書中背景大約在雍正乾隆年代，雖然屬於清朝的盛世，但從歷史發展和世界橫向比較來看，清朝走向衰敗是可以預見的。曹雪芹生活其中，未必能夠看得那麼遠，但他的家庭由盛到衰的整個過程，他完全經歷過。從富貴到貧窮，他閱盡了人情冷暖，看遍了眉眼高低。他敗落的家庭，在那種時代背景下，是不可能有翻身的機會的。他看破一切，在貧窮困苦中，妻離子散情況下，憤而著書《紅樓夢》，只完成前八十回，就疾病飢餓而亡。曹雪芹最終沒有看到一點暖色，沒有看到一點希望，他如何把《紅樓夢》寫成喜劇呢？

高鄂續寫內容，使賈家“家道中興，蘭桂齊芳”，絕對違背了曹雪芹原意。文學作品應該立足於時代發展趨勢，以及作者想要表達的思想。好的作品不會迎合人們喜歡大團圓的喜劇心理。

我覺得紅樓夢是悲劇，徹頭徹尾的悲劇。說曹雪芹含辛茹苦一輩子，就是為了教人出家，確實是說不過去，但是紅樓夢就是風月寶鑑啊，要看反面。出家只是表象，反面的淋淋白骨才是作者真正想表達的內容。

開篇之初，作者就寫了，這是一出千紅一哭，萬豔同悲，懷金悼玉的紅樓夢，還有結尾的字字看來皆是血，無一不透漏著，紅樓夢是一場悲劇。尤其是第五回，書中角色的判詞，曲子，不是林中掛，雪裡埋，就是從今分兩地，命已入黃泉。其實越是悲劇越能反映真正的人生，越能引人深思吧。你好我好大家好的時候，都只顧著享樂了，只有面臨災禍的時候，才能真正的體悟人生百態吧。紅樓夢一書，也正是用一出悲劇來記錄人生之苦，同時也警醒後人。

紅樓夢全書，先揚後抑。想寫悲劇，先寫喜劇。全書前幾十回，極盡所能的表現賈家的奢華。從家族子弟的揮金如土，到元妃省親的規模浩大，真可謂是烈火烹油，鮮花著錦。但所謂水滿則溢，月滿則虧，盛極的背後，便是無可避免的衰亡。從對管家王熙鳳的描寫中，就可見一斑。家裡的銀子日益緊張，不像過去那麼寬綽了。再到後來的抄家，流放，死的死，出家的出家，最後落得片白茫茫大地真乾淨。如此巨大的變故，可謂是悲劇中的悲劇了。

悲劇才能發人深省吧。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人矣。悲傷之餘，從中有所體悟，也算是對得起付出沉痛代價的先人了。

紅樓一夢三百年，紛紛攘攘說不完。

世人只見風與月，誰見明亡血淚斑。

《紅樓夢》自傳世以來，世人都嘖嘖稱奇，考證索隱各派紛呈，皆言作者道盡人生永珍矣。作者也自知日後必大行於天下，故借石頭之言曰“我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？”可是，世上之人偏偏不願省這壽命筋力，探究鑽研從未停止，提出的問題也千奇百怪。譬如這位朋友又提出了新的論點認為《紅樓夢》應該是一部喜劇，給出的論據是作者含辛茹苦數十載，不該只是個悲劇。

然而在中國文學史中，這個觀點好像不能成立。越是作者嘔心瀝血所作，就越是悲劇，蓋因作者傷之越深，感之越切，故書之越悲，自古皆然。故屈原作《離騷》，史遷著《史記》，傷時感憤至深也，著作之時，皆窮年累月，孜孜以求，不捨晝夜，嘔心瀝血如是，難道寫的就是喜劇嗎？

具體到《紅樓夢》，雖然作者披閱十載，增刪五次，終於寫就了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，辛酸淚怎麼能夠成為喜劇呢？就是“鮮花著錦，烈火烹油”的元妃省親，也是悲從中來，並非我們表面看到的繁華熱鬧。只要大家注意看就會發現，文中隱藏著悲情成分不一而足。例如“元妃又命以瓊酥金膾等物，賜與寶玉並賈蘭”。瓊者，玉也，指的是中華。金，即後金，指滿清。作者用瓊酥金膾表達了漢族鬱悶，滿清囂張的情景。下邊又用戲劇表現出來，第一齣《豪宴》，指的是李自成滅明之後，滿清，李自成的起義軍，南明以及各路軍閥爭奪中原統治權的戰爭。第二齣《乞巧》，巧在書中出現過多次，都是指的同一件事，就是滿清一直覬覦中原，正值李自成滅明，滿清乘機進入中原，並定鼎華夏。書中的嬌杏，劉姥姥給王熙鳳的女兒起名字的“巧兒”都是指此事。第三齣《仙緣》，指的是明朝舊臣在南京重建南明政府。意思為明朝再生。第四齣《離魂》，指的是漢人失去了中原的統治權。

下面元妃又命齡官作《遊園》《驚夢》，齡官執意不肯，定要作《相約》《相罵》《遊園驚夢》就是遊大觀園驚醒紅樓夢之意。《相約》《相罵》則說的是所以失去大觀園的原因是自相殘殺。

《紅樓夢》明雖風月，實則改朝換代之大事，補天石出自青埂峰上，青埂，清更也。清朝代替了明朝，滿清取代了漢人，《紅樓夢》作者感此而作，何喜之有？

歷史上有康乾盛世，相對朝代每個時段比較而言。即使盛世，作者筆下幾百人物生活都什麼樣呢？作者十載辛苦把三教九流的人物生活狀態表現了出來。以賈寶玉身邊的人物，以重點筆墨描寫的女兒，女人們的生活都是什麼樣呢？

從婚戀的角度沒有一個幸福，從身為貴妃的元春，自進宮未回家孃家，二十多年只此一回省親。親人相見又以君臣之禮，悲傷痛苦不幸流不完的眼淚說明了一切。寧可寒巢鴉舍永敘天倫也勝過無緣得見的想念，一入侯門深似海，一入宮中難出來。其中又有難以想象宮廷後宮之爭，涉及政治派系爭鬥。如行走在刀尖之上。

身為貴妃如此不幸，有不可預測的不幸的結局。別人能怎麼樣？從王夫人，王熙鳳公侯之家的富貴女人也難掩婚姻不幸帶來的痛苦，把人性改變。為奪幸福守幸福由善而惡。女人的做惡也是時代的制度逼出來的。

年輕一代的女兒們也不幸，沒有戀愛自由，身為貴族小姐也受命運擺佈，聽從父母之言。王侯公子也一樣，忍受不能自主擇己所受過不幸的包辦婚戀生活。至於平民百姓更無從談起，人身不自由，為別人而活的奴僕，命更不由己。由家庭貧富決定人為奴與否，由主子也有決定婚配權，操縱命生死之權。

平民百姓窮時活不下去賣兒賣女世代為僕，農民劉姥姥秋天收冬天則吃穿不上，二十多兩銀子救濟也謝天謝地。貴族公子小姐讀書，窮人的子女為人做嫁衣裳。為爭求命運的改變下人相互之間相互爭鬥，打擊，詆譭，不惜鬧出人命。

勝者活下來，弱者被傷。強弱不在人本身，在於手段。通篇血淚，喪子丟女，道佛遍地。以出家尋境土，一群小戲子十多歲即出家，過青燈古佛的生活。又不甘寂寞，憎尼道也無良。有錢的王公玩無以為生的女人。整個社會是一幅醜惡畫卷，塗滿了人性之惡，人性生命悲苦，死亡的哀傷。是場悲劇。

喜從悲劇中來，死亡就有新生。死亡也代表舊制將在一個一個的死人中開始損毀。也在一個個出家的人中開始消亡。死是生命之死，也是舊規舊制之死。用珍貴的生命換得，用青春遁入空門給人沉思的。它的效果最終透過時代變化而改變。對個人生命的不幸襯托這種腐朽舊制的苟延殘喘，最終會在人們的反抗下瓦解。迎來新生命的新生活。從長遠看，它是歷史的喜劇，用個人群體悲劇時代走出來的喜劇時代，雖時間段長。但終究勝利了。

《紅樓夢》這本書，記錄的是曹雪芹先生見過的或者聽說過的人物或者事件，書裡面有作者的情感，有書中人物的情感，讀者去讀的時候能讀到不同的情感，或喜或悲。

但是在我看來，《紅樓夢》是一部悲劇，悲傷的旋律在開頭、中間還有結尾，雖然書中也描繪了很多熱鬧的繁華的場景，但恰恰是這些東西的毀滅讓人心痛。

魯迅先生說過:悲劇就是把美好的東西毀掉。越美好，就越可惜。黛玉的才情，寶釵的賢淑，湘雲的燦爛，大觀園的壯觀，當美人香消玉殞，當歌舞場化作衰草枯楊，不正是悲劇嗎。

紅樓夢一開篇曹雪芹就為紅樓夢定了基調，第一個是“大旨談情”，既然是談情，肯定不會是喜劇，而且他又用一首詩表達了自己對紅樓夢這本書的情感。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？由此可知，這是作者用辛酸之淚寫成的書，包含了他的無限痴情和對過去生活的眷念。我們讀紅樓也會發現，這是一部用血淚寫成的書，真的是滿篇血淚，遍佈痴情，很多地方令人不忍卒讀。

所以曹雪芹在凡例裡也說，字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。一部耗盡了作者後半生心血的書，怎麼可能是什麼喜劇呢？如果是喜劇，紅樓夢還能流傳至今嗎？只有悲劇才會有如此高的藝術價值。