借，因為人體和人腦都是容器和空間。

孔明設壇借東風

背後執筆羅貫中

事後諸葛站C位

人生如戲一場空

生命正能負熵處

人生富在窮得瑟

夢想成於敗亦功

空杯心態滿缽金

為

讀書的目的是有所為，為我所用。

就拿常某案看來，張某的烏龜法太厲害了，無為之朮致勝於無形。妙哉！傳統文化博大精深，不得不為之感嘆。

悟，悟德、悟識、悟理、悟人、悟自然。人一旦做到了有德、有知識、懂道理、明白人、看清自然這個人也就是完人也。

目的總在路上，談不上終極。開始讀書是因為大家都讀。接著是因為父母說要爭氣。再接著是想感受大學的美好感覺。然後發現，讀了很多不同的書，卻讓我很茫然，我和生活的世界卻格格不入了。社會的價值觀和我以為的完全不一樣。我和過去的夥伴不知如何溝通，我也不知怎樣才對怎樣才不對。我失語了。然後，我去尋找一種讓我有底氣，放之四海而皆準的理論標準，我要不那麼費勁去分別對錯。終於，我在傳統文化裡找到了我是誰，我的位置，我的無奈，我的可能性，我努力的意義。再將過去學過的知識串聯起來，它們是如此的不可分割。此時，我才感受到讀書是那麼的幸福。

明。

讀書的最高境界是:明，透過讀書學習達到對凡事的: 通、明，然後通達，最後達到期望值。心善之人，利人利己，心惡之人，損人利己，這都是境界，只是心境不同而己。

人性之惡，讀書越讀越壞，☞流氓並不可怕，有知識的流氓很可怕。由此而推:小偷並不可怕，所謂的“專家”更可怕☞他把高深的知識用在意想天開上，還不是實質上。

所以讀書也要腳踏實地，明事、明理、順天運、順民心……

那能用“一個字”概括盡，問者不是高看就是玩笑了。大智慧如培根者把讀書功用概括為三項：怡情、傅彩、增長才幹，常人恐以指測海了。

世上本沒單一功用之物，一碟花生，在酒徒那裡是珍饈，對植物學家是科屬，孩子當它作“子彈”，擺成花樣是裝飾，布一列為“界線”……。相聲裡有糕點核桃酥車壓嵌入水泥路之滑稽，此時香爽點心簡直就是凜凜武器，投擲出去要擊個瓦裂玉碎，人傷物損了。

孔子曰：“言而無文，行之不遠”。文始於言也。我想本意是空口無憑，立字為據之意。是啊，言語嘛，說過後聲息音散，混同於空氣，真還不如個屁，至少那臭味可以當“放屁”佐證，可“捕捉”，言語卻不能（錄音攝影技術一出，書開始淪落也是自然之事了）。

精於庖廚者，記其言為食譜；研於計算者，寫其得為數學、物理；尚於補鍋者，總結為決竅；習於武藝者，結其為葵花寶典；……書，乃言之餘，得之要，但僅其“部分”，非其“全部”。某位文墨建樹者，暗裡煙花藝苑極高，只是不說，更不“行”之於“文”，世人只於“文墨”中見得其“半個”面目，偏頗矣，愧罪矣。

所以，真別把書看到多高尚、偉岸，把讀書尊奉到什麼“神明”位置，不過是些生活經驗，人生感想寫成了“文字”，對錯糾纏其中，黑白共躍其裡。人讀“有字”書，更應讀“無字書”。因無字書才“鮮活”，更切於“實際”。“讀萬卷書行萬里路”，“萬里路”那功用多勝於“萬卷書”。實踐優於理論，在於“理論”有“過時”和“不合時宜”之弊。孟子曰：盡信書不如無書。中國人太拜奉“書”，同時也把“書生”抬高出大多行業人，可往往被臭了眼睛，怨書生道德劣下，卻從不責自己想象美好。書和鍋碗、抹布、木棍、擦手紙、打鐵、吹糖人、乘風揚土、獻花雜耍本質一樣，只是形式不同而已。

中國何時打破了對“書”膜拜，奴膝之態，何時把補鍋、修鞋、掏下水道和讀書平等看待了，那才是真讀懂了“書”，真讀了“書”。

書，在生活每時每刻裡，讀書在生命每時每刻中，讀“無字”書勝於讀有字書，讀“生活”，讀“人生”之書，是真讀書人，也真懂了讀書。

“劉項原來不讀書”，非也——讀“書”極致者也。

讀書的目的只有一個就是：“悟”。

——學而知，知而懂，懂而悟。

一悟明瞭通達。不悟讀書何用？

人類讀書的終極目的，尋道。

道，第一義是道路，我讀書是為了思考並找到自己的人生道路。

一個不明白自己所安所習、天賦所在的人，是心靈空虛的人。把快樂和幸福寄託在物質或者身體慾望滿足的人，不能稱之為人。你想想豬圈裡的豬，所求的是不是也不過是吃飽喝足了睡覺？長成了交配一下，然後天天的等死？“見利思義，見危受命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

人和動物的區別，是心識。心主神，本神之明顯現在判斷力，用於判斷並選擇令自己天性愉悅發展的需要。令人類愉悅的需要，並不只是物質！與人類幸福相關的選項裡只有百分之二十六與物質相關，這意味著即使一個人擁有再多的物資財富，在面對另外百分之七十四的問題時也是平等的，比如壽命、疾病、得不到的痛苦。

人體五神臟主壽主神志，氣機與四季合，意味著人道本與天道合。天道是什麼？天地不說仁對萬物平等以待，天道為公。神志氣為仁，這是人道的大道，養生長壽全在合大道。這是修賢修聖的路，《論語》說的是大道修證。

行不為私是為公。大道之成，在於人生目標不以物質為唯一追逐目的。財只以養生，貪得為惑，任物自在謂之慧。沒有智慧的人生，總有顛顛倒倒的煩惱與痛苦，情致過甚至病；每天做著同樣的事然後等到死亡來臨的那一刻，等於在輪迴中等死，我們人生的意義在哪裡？！

實現自己的人生價值，讓自己的生命充滿明晰的陽光，這是促使我不斷閱讀思考的唯一目標。地球是個道場，人生就是修行。每天只要思維能進步一點點都能讓我歡喜，這意味著本神之明的提升，意味著我可以在看似迷宮的人世間走一條最簡單輕鬆的道路最後得解脫。為了自己能解脫，我還得幫別人解脫，並沒有度他，只有自度。

輪迴中的顛倒，我受夠了！人生的管理叫修行，我讀書就是為了能更好地管理自己的人生，這輩子能得解脫。讀書就為明道，行道，證道，脫離輪迴。

一個字概括說明你對理解的讀書的終極目的，是怎樣的？讀書的最終目的就是追求改變，“變”字就是所有讀書目的總概括。

國家重視教育，就是重視讀書，培養人才，發展進步，國家“變”富強，人民“變”富裕，社會“變”和諧！

家庭來說，讀書增長知識，工作好薪水多，可由窮“變”富。居住環境，由髒亂“變”優美，生活水平得到提高，身體“變”健康！

社會上的各行各業工作的人們都需要讀書來求“變”。

農民讀種植方面書藉，產量“變”高了，工人讀技工方面的書藉，工作效率提高，計件工資“變”得更多，醫生讀醫療方面書藉，提升醫療技術，病人很快“變”健康......等等，這些都是透過讀書帶來的改“變”。

當今社會，特別是中老年人讀身體保健書藉已成熱潮，保健知識個個都很豐富，這個吃了好，那個不能吃，那些食物脂肪含量高，儘量少吃......等等，目的是，中年人想“變”年輕點，老年人想壽命“變”得更長。

總而言之，當今社會已是知識型社會，讀書帶來的變化，有目共睹，不需要大道理來論述，其實就在廣大老佰姓身邊變化著，說話和氣，行為規範，依我看，全社會提倡讀書，掀起讀書高潮，社會一定“變”得更和諧！環境“變”得更美化！

讀書的目的有很多種，有的是為了學習專業知識、有的是為了打發時間、有的是為了藝術享受、有的是為了透過知識解決問題··················。

讀萬卷書，有如行萬里路，正所謂見多識廣。你讀的書，獲取的知識，會在你腦子裡形成儲備，讓你對所看所學的知識有了認知，讀書越多，你的認知就會越來越廣和越來越深，當你需要用的知識的時候，你就能夠快速呼叫知識儲備，從而清晰地指導你的言行，就如心中有明鏡、遇事能看清。

所以，我選擇“明”！

思來想去，莫過於一個“閒”字。為啥是“閒”，如果你真的理解了“時間”的概念，就應該知道“它”一直在那裡，不增一分，亦不少一份。有的人拿來做事兒，有的人拿來交際，有的人拿來看書，有的人拿來打遊戲，有的人拿來陪家人，有的人拿來陪領導、客戶等等不一而足。

閒，從我這些年的經歷來說，有這麼兩個意思。一個是時間上的寬裕，另一個是生活上的悠閒。但不管哪個，都能夠反應出我日常生活中“懶散”的一面。而“懶散”，不少人覺得它是“勤奮”的對立面，但表現在心理層面則具有了不急不燥、不溫不火、理智的一面。

所以，我覺得讀書的最終目的用一個字來描述沒有比“閒”最合適的~

一個字"慧"。幼年間讀書為明瞭，少年時讀書為求學，青年時讀書為工作，現在才知道這一切都是為活著，而人活著的真正意義是什麼?人來世界是幹什麼來了？怎樣才是正確的活法?人就是來歷事練心的，得不到人生大智慧就是沒找到自己的那顆真心，好心，道心，明白心，等於空活一世，而讀書是得人生大智慧的路徑之一。所以我說讀書的終極目標是為了一個"慧"字。

我理解的讀書的終極目的用一個字概括，我認為是一個“化”字。

詳細來說，就是透過讀書，達到三個目的：

1.能夠化解自己內心一些不通的地方，能夠讓自己變得通透。

當然這個範圍很廣泛，包括自己處理好和自己的關係，和愛人的關係，和父母的關係，和孩子的關係等。

2.能夠化解和別人的關係，達到人際關係的和諧。

這個主要體現在人際交往中，如何處理和別人的關係，建立和諧的人際關係。

3.能夠化解和自然的矛盾。

從更長遠的背景和視角來說，能夠處理好自己和這個世界的關係，和自然的關係，以更寬廣的視角看待世界，看待未來。

讀書的終極目的在於“用”，書不在多，但求適“用"。人的一生是短暫的，能真正做些有意義的事的時間就更有限了。而書籍卻浩如煙海，不要說讀，就是讓人數數，估計沒有誰能數得過來。因此，我們不能為讀書而讀書，而是要有目的地讀書，帶著問題讀，深度思考，融匯貫通，這樣才能高效率地讀書。總之，“書到用時方恨少”，“用"是根本目的。

就一個字，幹。知行合一，讀書明理是一部分，另一部分行動也是非常重要的的。只在哪裡瞎想、幻想、空想、做白日夢、紙上談兵，有啥用？道理都明白，真正去行動的有幾個。知道與做到有本質區別。所以，個人覺得，讀書的最終目的是知行合一，知道那些事能做，那些不能做，不僅知道，而且更能做到。

書，是其他人的思維成果，讀書，就是與其他人進行思維交流。其本質與語言交流沒有區別。

但是表達成為文字，那麼這個意思表示就相對確定，經得起不限時空的琢磨和沉澱，因此這種交流的效率要遠高於語言交流，特別是對於複雜度較高的問題，文字表述的效率遠高於語言。

歸根結底，讀書，就是為了與著書人進行思想上的交流。

年少為財，人生暮老只為一個字"愛"。

神愛世人，賜下獨生子主耶穌，主耶穌愛我們，我們別無選擇只有愛祂跟隨祂。讀書寫文皆為祂。

仁。

我愛讀儒家經典，一個“仁”字可以理解為我讀書的終極目的。“仁”是儒家思想的核心，有著博大精深的文化內涵。四書五經及各種儒家經典，講的都是仁義禮智信，溫良恭儉讓。講的都是中庸處世的人生智慧，還有那修身齊家治國平天下的家國情懷。

讀書讀到了“仁”的境界，就有著高尚的品質和道德的修為。就有著仁慈搏愛的仁者愛人，就有著獨善其身，兼濟天下的豁達胸懷。人人的自我自律，自我督促，至仁至義，就有了社會的和諧穩定與有序發展。

全民閱讀，讀書就要讀《論語》。既是修身養性，又是見多識廣，立功立德立言三不朽。在明明德，在止於至善。閱讀儒家文化經典，通曉古今智慧，塑造完美人格。端正自己的生活心態，以積極的工作，正確的思維，成就自己有價值的人生。

讀書就要讀聖賢文章，這既是傳承和發揚中華民族優秀的傳統文化，又是增強文化自信，實行文化強國。借鑑前人的智慧，結合當今社會的現實，讓傳統文化中的精華與時俱進。