人吧，與生俱來就有劣根性。

利益慾望與存活渴求永遠是驅動行為的準則。

私心是本能。

不管是歐美人還是中日人，皆是。

有人突破底線只為追逐利益，

有人擺脫了私心化蝶成了神。

最壞的是人，最好的也是人。

所以世界有黑暗有光明。

很多時候，我如此理性，不是對人有信心，

是對這個體制有信心。

假如人與人之間沒有了利益可言我想世界將會不會發展與進步人們也不在努力進取會處於一個平和的狀態。有時候人與人之間是不要存在利益的像親朋好友但有時多少也有一些。更不用說商人之間的利益所在了吧 在利益的基礎上儘量不要傷害其感情做到心安理得

何為利，金錢的惑。人在利字之前迷失了自我。心思不再單純，做壞事，說壞話。因利，國與國之間，發生戰爭。

假如人與人之間，不再因利而交往。那麼這個世界會和平，人們之間也不再彼此算計，人間也許會更溫暖些。

很多時候，我們都是在寂寞中行走，不要期望他人來解讀你的心靈，認同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界卻給了你全部天空。過了一輩子，才知道幸福。多一點快樂，少一點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎麼樣，自己放調料

縱觀整個人類發展史，人是沒有辦法擺脫“利”字的。

我們看看由以色列歷史學家尤瓦爾

.赫拉利編著的《人類簡史》，自從一種稱之為“智人”的生物開始在地球上繁衍生息，我們人類就不可能擺脫“利”而純粹地生存了。從原始人爭奪狩獵領域，到階級的產生，再到國家的形成，哪個不是因為利益關係而進化的呢？人類要生存，要食物、禦寒的衣服和房屋，這些都是“利”。當一個人單打獨鬥沒辦法獲取這些必需品，我們人類就學會了合作，合作帶來最大的利益化，接著就誕生了部落和國家。正是因為人類知道“利益”的重要性，才有了階級的衝突，也有了現代人之間殘酷激烈的競爭。我們之所以希望擺脫“利”，歸根到底是希望擺脫“利益的鬥爭”。我們不喜歡的是利益衝突，而不是拒絕利益。

無論是人類還是其他生物，都有著對利益的攫取之心，這是一種正常的蓬勃生機的表現，畢竟，資源是有限的，而貪婪之心卻無止境。這個資源不是單純的金錢，也包括食物，空氣，水等等。

我們生存在這個世界上，已經是很公平了，因為，有國家這個系統在為我們服務。是國家讓有錢的人交稅，讓貧困的人有救濟金領，也是國家在發揮作用，讓我們平時省著點，交點養老金，等我們年級大了，沒辦法再去和年輕人爭奪利益時，可以按時領取養老金。相比以前的原始社會和統治階級社會，我們對於“生存利益”已經有很大的底氣了。

就算是平常生活中，對利益的攫取讓我們感到心煩，其實正視利益，調整心態是很重要的。利益不是壞東西，我們之所以永不滿足，是因為自己的貪婪心。慾望是一個無底洞，它會消耗我們所有的精力。我們應該明白自己真正想要的東西。懂得取捨，才能走得更遠。

天下人所做的事為了什麼？不外利字。有人為了名，有名的作用就是為了利。沒有利人們就不必外出務工，只需在家照顧好家內的一畝三分地，餓不死便好。

五代之後無傳人！上古堯舜禹之祖，尚能不以私廢公，至秦皇以後代代相承，終不離私利。五千年的文化，有精華，有糟粕，貪慾與私利如狼狽之奸。相輔相成，害死多少悠悠眾生。趨利相逐，演義了一場場蕩氣迴腸之曲。如去利，則民欣。普天之下，熙熙攘攘，利來利往，則國進。如去利，則國滯。

問:假如人可以擺脫“利”字，世界會怎樣？

答:世界將沒有窮富之分，沒有爭鬥，沒有猜忌，沒有爾虞我詐，沒有歧視，宛如佛界一般，人人都有超凡入勝，襟懷坦白的高尚品格。

“假如”畢竟是“假如”，人們對美好事物的一種幻想，對完美世界的一種期望。人生在世，有幾人能不為“利”字低頭，有幾人能不為“利”字折腰，又有幾人能不為“利”字心有所動？這樣的人有，但一定是極少極少的。

無論國內國外，從古至今，人類對利的追求，從沒有停止過。為什麼利讓人類，無休止的追逐，用盡各種方法手段，甚至可以不惜傷害他人，以致達到自己的目的？很簡單，人類都有愛慕虛榮，貪婪的本性。利可以給人類帶來，金錢，財物，名譽，權利等。

古往今來，因利——權利，給而反目成仇的例子有很多，如:三國時期，魏國的曹丕和曹植的七步詩“相煎何太急”。唐朝的李世民和李建成，李元吉的玄武門之變等，像這樣的例子還有很多……

社會上的，因利——金錢，無論國內國外，因利引起的金錢的事件也比比皆是。如:國內80年代毛阿敏偷稅漏稅。閆肅一家人因遺產鬧上法庭。國外:因利黑人一直受美國歧視，沒有自由。因利法國沒有照顧數萬童工，以致他們食不果腹，像這樣的例子也還有很多……

生活中，因利——名譽，人一旦有了利，也就有了名利。一個人在金錢上有了物質，行動上有了權利，那麼在思想上就想要名譽。這也是人類對慾望無止境追求的一種提現。

老話常說，“利”字頭上一把刀，你要掌握好它的力度，它的尺寸，否則刀刀都會傷人傷己！

世間的人,儘管奮鬥的目標不同,但都逃不脫名利二字。正如孟子所說:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。” 利益是有情生存的基礎。即使是出家人,也必須“衣食住用”四事具足才能安心修道。更何況凡夫都是血肉之軀。

假如人可以擺脫利益，

將會再有爾虞我詐勾心鬥角

假如人可以擺脫利益

將不在有欺騙和謊言

假如人可以擺脫利益

將不會再有虛情和假意

假如人可以擺脫利益

將不再有犯罪和逃亡

假如人可以擺脫利益

將不在有虛偽和姦詐

假如人可以擺脫利益

將不再有哀怨和彷徨

假如人可以擺脫利益

將不會再違背良心和道德

假如人可以擺脫利益

情誼將變得純粹而真誠

假如人可以擺脫利益

將不會再有戰亂和流亡

假如人可以擺脫利益

世界將變得更加和諧和美好

這問題問得好。假如人可以擺脫“利”字，也就是說每一個人都不是自己為自己起早，是專門為了別人起早。恭喜呀，終於這個人的世界就不存在了。沒有了掙分，沒有了爾詐，同時一切都沒有了。

簡而言之，如若人真的可以做到徹底擺脫一個“利”字的束縛，那麼這個世界將會變得和諧無比，此時的人們也隨之變得更加無慾無求、大功無私、什麼房啊、車啊、錢啊，一切的一切都是那麼的多餘，人與人之間真正迴歸到純樸、同時也會變成真正意義上的無慾無求！

古語有云：無利不起早，其中這個“利”字成了人們竟相追逐的事物，凡事有了“利”的參與立馬變得複雜、醜惡了起來，活在其中的人們就立馬功利了起來，什麼人性的光輝啊、各種高大上的事物等，在一個“利”字面前統統不垮一擊！但，凡事都有其正反兩個面，假如，人們真能擺脫“利”的束縛，人們便會對任何新鮮事物都失去興趣，照這樣下去，何來社會的進步、人們何來向上的動力？逐浙的，不講、不記“利”的人們會失去推動人類社會向前發展的一切源動力，就這，想想都覺得可怕，所以說，適度的“利”必不可少，“利”是雙刃劍，人們在關乎“利”的問題上要懂得怎樣取捨才行，太過執著一個“利”字的話，勢必一地雞毛過後就只剩狗血！

我覺得世界有些方面發展的並不一定會比現在更好。什麼是“利”，利己利人的時候你能否認它對世界發展有好的促進的作用嗎！？但是損人利己還是不可取的。我覺得要用辯證的發展的眼光看問題。

人，怎麼能擺脫“利”字？利，所言利益：一曰權，一曰錢。人世間氾濫的唯此兩種。人生爭名奪利，無非是權與錢在作祟。

然而，體現利益作用的權與錢，能給人以生活的享受與保障，甚至安樂。人無論擁有權勢或者錢財，就其利益而言：與爭與取，於忙累，於奔波，其目的都只是為完成人在生活上得到利的行為分配而矣。

利，支撐著每一個人的日常生活。為了完善自己的生活需求，每一個人都是以獵利的目標大小、漁利的數量多少作為行為目的的。

利，支配著任何人去為利奔走，人生社會無一例外：人，不能擺脫利益的誘惑。無法擺脫！

因為人要活著。要生活，就必須極盡可能地去為自己的生活創造條件——漁利：

曰，“紅塵滾滾利養人，無利無由養來人。

倘若唯利養活人，擺脫“利”字無活人。”

只為一個“利”字，只因為有了“利”，人類才得以生存，得以延續。有利便有益，失去利，便無益了。利益是人生存的必須條件。沒有利益發生，人靠什麼生存？利益相關，利是人賴以生存的保障。人類是透過不停地獵利、漁利才得以生活、存在的。

人類長期以來是在獵利、漁利的過程中發展起來的。人類生活的質量變化也是由社會發展中產生的利益交換而逐漸的提高起來的。利，是人類社會人與人之間相互應合共同生存與共同發展的促進工具。

偉大的文學家、歷史學家司馬遷在《史記•貨殖列傳》篇章裡有這樣一句話，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。可見，“利”對人生社會的重要，否則，普天之下云云眾生何以如此惟利而終日奔波呢！“利”是成就人生的保障，這是“利”對人生社會範圍之影響的唯一詮釋。原始時代人對獲物的利益分配，現代社會人對集體收益的具體分配，現實人對集體利益的利潤分配、對貨幣值利率收益的計算等等，對利益的認識程度充分的證明“利”對人生社會乃至世界人類利益的重大影響，例如：國家以利圖強。當今世界某大國的長期霸權現象，實為維持個自利益的壟斷行為。任何國家、任何團體的建立及其繼續發展都必須依賴對“利”的掌握做為運營的動力來實現的。我們國家自改革開放以來，為經濟崛起所做的任何努力，也同樣是以創造利益為動力而進行的。利，是推動經濟發展的動力！一個家庭，失去經濟利益的支撐就沒法維持下去。同樣，任何個人沒有經濟利益的維持，失去基礎的生活支撐等於喪失了他的生存條件。利，是支撐世界所有動態運轉的動力。任何國家、個人沒有“利”做為動力，其經濟運營的大廈最終都將崩塌！利，對於人，相當機械運作的油。

利，有名利、錢財、功利等說，實則只一利益之說也。然，人不能獨立生存。相互利益，共同生存才是人道。就像農民種糧給人，同時也需要客觀條件供給他們衣服穿一樣。

利益共享是一種德的體現，以德養道是將利的作用推上人生境界的最高點了。聰明人是不會利益獨享的，因為不捨利會把自己送向絕路——一個人的極端自私自利同樣得不到外在條件的“有利共享”，這樣的失“利”結果等於把自己的性命斷送掉。

利，在世界上必須是相互為用的：人，從事生產、交易、貨款、貿易、儲蓄、收穫等等行為無不為“利”，唯獨少不得客觀條件做為交換。

利，固然是人賴以生存的必需條件，是以人不可因利至昏。要懂得讓利與人是儲存自己。不能因利益的誘惑佐佑自己的為人本性，要懂得我為人人才能收穫人人為我。

人在世界上，為利來往奔波，無疑只是在尋找自己的活路。惟有利益發生才有人的生存之路，擺脫“利”字是自尋死路！之後便是人蹤滅跡。世界沒有了人，世界也隨之毀滅了。

2020.03.20.