《三國演義》第十八回：賈文和料敵決勝，夏侯惇拔矢啖睛

卻說夏侯惇引軍前進，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰。高順迎敵。兩馬相交，戰有四五十合，高順抵敵不住，敗下陣來。惇縱馬追趕，順繞陣而走。惇不捨，亦繞陣追之。陣上曹性看見，暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也！”遂納於口內啖之，仍復挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死於馬下。兩邊軍士見者，無不駭然。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

戰場上被施冷箭，正中左眼，夏侯惇拔箭的時候，順帶著把眼珠子給拔出來了，父精母血，自己的身體都是父母授予的，不能丟棄。

戰場上吃下自己的眼珠，照樣挺槍躍馬，英雄氣概震懾敵軍！己方士兵，也被這威武霸氣所折服。

1.你這問題問的真有水準，但畢竟每個人的想法不一樣，從你的思路來看有可能打仗的時候確實又累又餓捨不得浪費就吃了補充一下。

2.《三國演義》剛好閱讀過，第十八回 《賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛 》 。夏侯惇領兵救援劉備，攻打呂布，與呂布手下高順的軍隊相遇，便挺槍出馬與高順交戰。兩人大戰有四五十合，高順抵敵不住，敗下陣來。夏侯惇縱馬追趕，高順繞著軍陣逃跑。夏侯惇也繞著軍陣追他。高順陣上有個叫曹性的將領看見，暗地拈弓搭箭，看夏侯惇近了，一箭射去，正中夏侯惇左目。夏侯惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，於是大呼曰：“父精母血，不可棄也！”於是便放進嘴裡吃掉了，挺槍縱馬，直取曹性。曹性不及提防，早被一槍搠透面門，死於馬下。

3.上面是原文中的說法，我覺得應該是打架打嗨了，受到任何刺激而做出的舉動都有可能與尋常不同，思考不了那麼多為什麼，就像你喝酒喝嗨了經常做出一些驚人舉動是一個道理。

看過《三國演義》的朋友們，都知道夏侯惇有一隻眼睛是瞎了的，那麼他究竟是怎麼瞎的。真的是因為餓了嗎？（問題的這個梗太搞了）

據《三國演義》第十八回，公元193年（獻帝初平四年 ），夏侯惇鎮守濮陽。

當時劉備與曹操密謀圖呂布，哪知卻被呂布攔截了書信。呂布大怒，攻打劉備，曹操來救，呂布遣高順來阻擋夏侯惇。

呂布手下曹性放暗箭，一下子就打了10.5環，命中了夏侯惇的左目。

這要一般人，估計得哇的一聲哭出來了。

可就在此時，夏侯惇做了一件令人意想不到的事情。他隨手就將箭從眼眶中拔下了，這一拔不僅箭頭出來了，連眼珠子都出來。我去，還有這種操作，拔一送一的。。。。

夏侯惇怒吼道：“父精母血，不可棄也!”話剛落音，夏侯惇見自己這眼珠子都不需要加熱，新鮮出爐，還帶著點餘熱。夏侯惇一張嘴，就直接把自己的眼珠給吃了。兩軍的將士看了之後，無不感到駭然。

這就有了以後的夏侯惇拔矢啖睛傳說。

這在今天看來，有點不可思議，甚至有點噁心。不過，在古人的價值觀裡，夏侯惇的這種操作並沒有什麼的。古人認為，身體髮膚，受之父母，不可輕損，不可輕棄。在講究禮儀的三國時期，把眼睛吃回自己的肚子中，不但沒人會覺得無法理解，覺得噁心，還會讓人覺得合情合理，稱為美談。

夏侯惇雖然丟掉一隻眼睛，卻贏了那場仗，從此成為了曹軍的中流砥柱。

兄臺是因為，在古代，人們認為，自己的身體是父母給的， 不能夠有任何的破損，所以效果都並不是餓了，還有，你可不可以提個比較有難度的問題？這個。確實是有點侮辱智商。 讀過三國志的人都知道。

【《三國演義》第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛】。

正史是沒有記載夏侯惇吃眼睛一說的【夏侯又不腦殘】。

在演義裡，夏侯吃自己的眼睛大致意圖為，身體髮膚受之父母，即使眼睛被射瞎，粘在箭矢上，那也要自己吃下去，不可隨意拋棄，這樣是對父母的尊重，大致就是這個意思。

《魏略》：時夏侯淵與惇俱為將軍，軍中號惇為盲夏侯。惇惡之，照鏡恚怒，輒撲鏡於地。

《三國志》：太祖自徐州還，惇從徵呂布，為流矢所中，傷左目。

下面來看正史，正史裡是有記載夏侯惇被流矢射傷左眼，並沒有吃眼睛一說。

後來大家都稱他為盲夏侯，夏侯惇自身很重視自己的外形，每次照鏡子的時候看到自己瞎了一隻眼，都會憤恨的把鏡子給摔了。

從以上來看，夏侯惇的左眼的確是被流矢所傷，但正史裡確實 沒有吃自己眼睛一說。

參考資料：

三國志

魏略

兄弟很有想法，和我一起去搬磚吧。在三國演義中描述夏侯惇吃自己的眼睛是在《三國演義》第十八回，夏侯惇與呂布部將高順交戰，高順不敵，調轉馬頭就撤，夏侯惇勇猛，提馬而追，高順陣營裡的曹性看高順不敵，就偷偷搭弓放冷箭射中夏侯惇左目。

夏侯惇拔掉箭矢，卻連著眼珠一起拔了出來，便大叫：“父精母血，不可棄也！”於是就生啖了自己的眼睛，挺馬直接殺了曹性。

三國演義有較多杜撰，這個片段也應該沒有很大的真實性，主要是為了劇情的連貫與突出在那個“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的年代裡夏侯惇的勇猛與忠孝。

還一說法就是夏侯惇吃眼是在和荀彧、程昱保護三城，反攻呂布的過程中，夏侯惇左目被流矢擊中之後。

其真實性我也就不得而知了。

父精母血，安能棄之？

這是古代人的一種思想，像身體髮膚受之父母，所以清代入關在南方剃遭到頑強抵抗。至於這哥們把眼睛吃了我個人估計他這方面的思想太極端，我們理解不了

夏侯惇為啥要吃自己的眼睛，是餓了嗎？

提問說的是演義中故事，那就先看三國演義第十八回:卻說夏侯惇引軍前進，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰。高順迎敵。兩馬相交，戰有四五十合，高順敵抵不住，敗下陣來，惇縱馬追趕，順繞陣而走。惇不捨，亦繞陣追之。高順部將曹性看見，暗中佔弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。夏侯惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰:“父精母血，不可棄也“！遂納於口內琰之，復挺槍縱馬，直取曹性，性措手不

及，早被一槍溯透面門，死於馬下，兩軍見了，無不赫然。夏侯惇既殺曹性，縱馬便回。

兩軍交戰中，夏侯惇與高順正鬥得不可開交，高順繞陣逃避，估計是怕落個臨陣脫逃罪名，希望自己部下能有人暗中助力。果然，部下曹性暗中搭上箭，乘夏侯惇不防，射中夏侯惇左眼。夏侯惇出於本能，伸手拔箭，但卻連同眼珠一齊拔出，這是何等慘烈？然而，夏侯惇叫一聲“父精母血，不可棄也“！竟然一口把自己眼珠吞

掉了，受到如此損傷，夏侯惇仍沒忘記報仇，拍馬挺槍，直到殺死曹性，才退回去，真不愧猛將之名。在眼珠拔出，血流不止的情況下，夏侯惇吞掉眼珠，上前殺死仇人，說夏侯惇因餓了吞掉自己眼球，顯然是提問先生幽默，帶有揶揄色彩。夏侯惇這個動作:一是用氣勢震懾敵膽，以利自己殺敵成功；二是夏侯惇心中明白，以那個時候的醫療水平，眼珠肯定無法再復原，只能破釜沉舟，拼死一搏；三是像夏侯惇自己說的，父母精血不能丟棄。而夏侯惇也因為拔矢咽睛一舉成名，勇猛，兇悍，威震敵膽，自此與曹仁一起，成為曹操最為信賴和依靠的主要將領。

其實夏侯惇確實是餓了，你也不看看和他對打的是誰，堂堂大將高順，高順是誰，手下七百特種部隊，戰力超群，攻無不克，戰無不勝，當時夏侯惇中午飯就沒吃飽，敦呼：來將何人，順引軍一字擺開，高順曰：我乃大將高順，夏侯惇哈哈大笑，越馬來取高順，順怒，挺槍來迎，兩將鬥四十合，夏侯惇飢餓不以，順覺體力不支，虛晃一槍，提馬回陣，夏侯惇餓肚來追，順軍曹性暗提弓引三箭，齊射之，敦餓閃兩箭，最後一箭，閃躲不急，正中右眼，敦餓呼：吃吧，吃吧，不是罪，拔箭吐睛，

這個問題問的，你鍵盤打這個問題的時候，是手抖了嗎？還餓了嗎？你見過誰，餓了就吃自己眼睛的，即便是吃眼睛，第一反應也不是吃自己的啊？

夏侯惇硬生生的吃掉自己的眼睛，最根本的原因，是基於中國傳統文化中的“孝”，百善孝為先，孝就是最大的善行，自古以來，無論是佛家、道家、還是儒家，都將“孝”作為首先要遵循的第一生存法則。古時候，還有“丁憂”這一說法，不管你身居何職，只要是父母亡故，必須要在父母墳前窩棚裡守墳三年，以示孝道。即便是皇帝老兒，也不能輕易的將丁憂之人召回，除非是特殊原因，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”，但自古以來“奪情”的情況較少。

而就“孝道”踐行的如此徹底的，夏侯將軍無疑是重要人選，那一句：父精母血，不可棄也！至今聽來，仍振聾發聵！那麼，我們再來還原一下，當時的場景：

卻說夏侯敦引軍前進，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰。高順迎敵。兩馬相交，戰有四五十合，高順抵敵不住，敗下陣來。敦縱馬追趕，順繞陣而走。敦不捨，亦繞陣追之。陣上曹性看見，暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯敦左目。敦大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也！”遂納於口內啖之，仍復挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死於馬下。兩邊軍士見者，無不駭然。夏侯敦既殺曹性，縱馬便回。高順從背後趕來，麾軍齊上，曹兵大敗。

好了，我們從這段描述中可以看出，夏侯惇拔箭、啖目幾乎一氣呵成，可見其孝心與孝行早已合二為一。尤其那句：父精母血，不可棄也！更是讓兩軍將士，無不駭然！

三國演義裡描寫道，夏侯惇單挑高順時，高順不敵，敗退回陣，夏侯惇拍馬追趕，高順陣裡有個叫曹性的人暗地對夏侯惇放了冷箭，正中夏侯惇左眼。夏侯惇急忙拔箭，卻連自己眼珠也拔了出來，於是大叫一聲，父精母血，不可棄也！放到口中吃掉了。

然而三國演義畢竟是部小說，七實三虛。這段故事一方面刻畫出魏將夏侯惇的勇猛果敢，另一方面體現出了中國人幾千年來的傳統孝道。

這段歷史《三國志》裡並沒有記載，只在小說《三國演義》裡出現過，應為作者羅貫中虛構。

夏侯惇握了握手中的武器，邊追心裡邊道“這廝膽小，我這沒吃早飯，手心都是虛汗，再戰10來回合他必勝啊。但不能損了曹丞相的名聲，我得追上那小子，將他斬於馬下。”思考間，曹性拉弓一箭射來，射中夏侯惇左目。夏侯惇大叫一聲“啊”的一聲，拔下箭來，見上面一團血肉。“老子正餓著就送吃的來了。”說罷，一口吞下，頓時活力十足，簡直就是吃了“某力架”。

三國演義：其實“父母精血，不可乞也”。這是夏侯惇《三國演義》原話。主要是身體髮膚受之父母的儒家古訓，不能違背。所以從古代敬天法祖，尊師重道，事父事君的角度看，夏侯惇是受到儒家文化影響。歷史事實：書中必然有羅貫中為了體現人物性格和吸引讀者的誇張程度。那麼歷史上怎麼回事呢。曹操征討陶謙的時候，留荀彧守城，配大將夏侯惇。他們奮力保下濮陽三城。夏侯惇被流矢射傷。