唐朝在玄宗時期，原有的均田制這一土地制度隨著社會的發展逐漸崩潰，而在這一制度的基礎上所確立的府兵制也開始衰落，唐朝從開國就一直對外戰爭不斷，到了玄宗時，更是窮兵黷武，募兵制逐漸取代了府兵制。唐朝邊鎮的節度使有了直接掌管軍隊的權力，並且隨著時間的推移，地方節度使在軍事，賦稅，戶口等方面逐漸滲透，勢力盤根錯節。中央對地方的影響，日益減弱。藩鎮勢力的壯大也就成了玄宗晚期安史之亂的直接禍因。長達七年的安史之亂，讓唐朝的衰落之象徹底展現，平定叛亂的有功之臣被封為地方節度使，同中央抗衡，尾大不掉。唐末藩鎮割據是唐朝滅亡的重要原因。

安史之亂中，唐朝為了平定叛亂，將西北防守的軍隊調到內地平亂，並且向回鶻借兵，防守空虛的西北讓吐蕃趁虛而入，唐朝失去大片疆土，並且逐漸失去了西域的經營；面對西南南詔的蠢蠢欲動，唐朝也開始無能為力，南詔軍隊還曾攻入四川；在北方，契丹勢力也趁機大規模遷入內地，盤踞於北方，面對來自外部的重重威脅，在經過安史之亂日益衰落的唐朝表現的極度虛弱。

唐朝後期宦官亂政，唐玄宗就十分信任宦官，肅宗之前的宦官一般都是武將官職，肅宗及肅宗以後，宦官開始向文官集團滲透，到了後期，甚至於皇帝的廢立都由宦官主宰，像唐憲宗就是被宦官殺死，唐僖宗就是有宦官田令孜扶持上位的，統治集團內部日益腐化，後期平庸或者年幼的君主居多，不能成為中興之主。

唐朝後期對於百姓橫徵暴斂，再加上當時自然災害的原因，唐朝末年爆發了大規模農民起義，進一步削弱了唐朝的統治。

在這種情況下，唐朝苟延殘喘到公曆907年，最終滅亡，失去政權。

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唐朝失去政權與放權給地方有關，在任人唯親造成武將叛亂和節度使權力過大後，割據勢力坐大。中央被武將架空，導致唐朝滅亡。宋朝吸取唐朝及五代更替的原因，限制武將權力。造成軍隊空殼化，進而導致宋朝亡國。

一是政治上混亂是大唐失掉政權的根本原因。安史之亂以後，大唐往日的盛世不但一去不再復返，而且還從根本上瓦解了大唐的政治基礎。主要表現是政出多門，皇上大權旁落，宦官侵權嚴重，宦吏勾心鬥角，政權上一片混亂。二是軍事上失策是導致大唐失去政權的主要原因。安史之亂後，大唐從制度上沒有改變節度使和幕府制的弊端，導致地方藩鎮擁兵自眾，為所欲為，有的甚至和安、史一樣，與朝庭分庭抗立，有的甚至相互間爭奪勢力，發生戰亂，令老百姓苦不堪言。三是民不聊生是大唐失掉政權的重要原因。黃巢起義無疑是對搖搖欲墜的大唐社稷最後一擊。這正是:安史之亂傷元氣，藩鎮割劇搞獨立，宦官專權帝無力，朋黨之爭斷根基。

自安史之亂以後，唐朝地方藩鎮擁兵自重，不聽中央號令，說得不好聽，安史之亂以後，唐朝已經是政令不出潼關了。加上腐敗，地方割據勢力同中央的矛盾已經農民起義軍之間的相互矛盾的爆發直接導致大唐灰飛煙滅。

盛而後衰，歷史的發展潮流，也是事物發展到一定程度的必然結果，極盛的唐朝使得後來繼承人不在重視發展創新，覺得自己所在的時代是無法超越的，安逸的生活過慣了，便開始滋生腐敗，使得下面的人的野心膨脹，更使得底層人民不聊生，從而失去民心

唐朝起於李淵，當然第一任皇帝卻是他兒子李世民，爹直接當太上皇了。玄武門之後李世民確開創了大唐盛世，在中國歷史上留下可讚的一筆。隨著後代李唐子孫卻逐漸走向沒落，李唐子孫仍在沉迷酒色之中。權臣宦官當道，尤勝於東漢末年，最終成為傀儡皇帝，導致江山易主。

唐朝的崩潰，就好比一個公司的運營。領導者的修為和能力跟不上企業的發展。當唐朝經歷過安史之亂以後，統治階級開始走向腐敗和沒落。當他們覺得偌大的反叛也沒有動搖帝國的基業之時，他們開始了徹底的昏聵以及驕奢淫逸。就好比羅馬帝國的滅亡一樣，當一個帝國停留在自我陶醉的階段之時，他就開始崩盤了。關鍵的一點，節度使的權利過度膨脹。已經開始了割據局面

安史之亂以後，唐朝走向沒落，無論是經濟政治，都已被大大削弱。雖然有有才能的君主，但大勢已去。普天之下的節度使何止安祿山史思明等人，其實說起來有點像西周末年，諸侯割據。可能應了那句老話，“天下分久必合，合久必分”。

唐朝，盛世，只華民族的驕傲，他的滅亡，讓我們感覺很奇怪，也很惋惜。

安史之亂，唐朝幾乎動員了全部兵力，消耗了大部分的國力，自此以後，唐朝的國力再沒有恢復到天寶年間的水平。戰爭期間，百姓飽受戰爭之苦，流離失所，經濟損失嚴重，土地大量荒蕪。東都洛陽遭到毀滅性破壞，城中居民被屠殺殆盡，建築多毀於戰火。回紇等少數民族軍隊在助剿的同時，也大肆搶掠，增加了人民的苦難。肅宗在借兵之時就與回紇統治者約定：“克城之日，土地、官員歸唐朝，金銀財寶、老百姓皆歸回紇。”這使得回紇的搶掠更加有恃無恐。安史之亂最大的消極影響就是造成了藩鎮割據的局面。藩鎮割據長期存在於唐朝後期，節度使擁兵自重，互相攻擊，使得中國長期處於戰亂之中，嚴重地破壞了社會穩定和經濟發展，導致唐朝一步步走向滅亡。

之後，潘鎮割據，宦官專權。奇怪的是，後面居然沒有一個皇帝能控制這種局面，導致唐朝滅亡。

唐代亡於藩鎮，但是在中晚唐時期唐代不是完全沒有機會翻身的。只可惜很多次機會都被錯過了。

唐憲宗雖然死於宦官的暗殺，但是他活著的時候對於藩鎮保持強硬的態度，表面上平息了藩鎮的禍亂。如果後來即位的穆宗，敬宗能夠力行節儉，繼續彈壓藩鎮的話。藩鎮之亂不是沒有徹底平息的可能。

常言道攘外必先安內，唐王朝不僅有外患還有內憂。內憂就是宦官，他們手裡有兵權而且在一定程度上操控著皇帝以及整個大唐王朝的命運。唐文宗決心徹底剷除這一隱患，可惜隊友不靠譜讓宦官看出了破綻最終功虧一簣。如果甘露寺之變成功了，那唐王朝除了一個內憂就可以專心對付藩鎮。即使不能成功也可以延緩滅亡的時間。

除此以外李牛黨爭也造成了極其惡劣的影響，在這些事情的共同作用下大唐滅亡了。

唐朝將近300年，興盛了也就100年，唐實亡於玄宗亡於番鎮割據！自玄宗天寶年間開始也就是大唐盛世由盛轉衰的開始。其後能延續那麼久也是個奇蹟。安史之亂這個導火索使得統治者力不能及吧，開始招服，開始分節度使，尾巴越來越大，最後唐王朝亡於番政。公元907年唐朝滅亡。

個人以為這個問題極其複雜，如果要完全說清可以寫一本書，所以只能嘗試就其中幾大要點簡單提一提。

唐之前是隋，隋之前是漫長黑暗的魏晉南北朝時期，具體當時的人民生活有多悲慘大家可以參考《楚喬傳》，我在這兒只說一句：從東漢末年黃巾起義到隋文帝楊堅重新一統天下中國人口由5007萬銳減至1200萬。當然人口的銳減並不意味著減少的人口全部死亡了，也有的是淪為流民，脫離了政府的戶籍統計，但大量流民的湧現依然是國家動盪不安的表現。隋統一南北後也曾開創開皇之治，新生人口和重新納入國家戶籍編制的流民使中國人口恢復到4612萬，遺憾的是由於隋煬帝濫用民力導致隋朝二世而亡，經過隋末混戰中國人口又減少到1251萬。

李唐取代隋朝後調整了隋朝濫用民力的政策，轉而輕徭薄賦，但在國家政治經濟體制上的大體延續之前北魏、西魏、北周以及隋所創立的租庸調製、均田制、府兵制、三省六部制和科舉制。經過唐太宗李世民貞觀之治的恢復，李唐王朝國力強盛，萬邦來朝，無論國家府庫或是百姓家的糧倉都日漸充實，人口開始穩步增長。

隨著人口的增長土地問題開始變得日益尖銳起來。正所謂國以民為本，民以食為天，人首先是要解決吃飯問題的。在那個年代絕大多數老百姓都是農民，土地問題關係到每個老百姓的切身利益，可謂國之大事。唐初延續自北魏以來確立的均田制，所謂均田制並不是打土豪分田地，把貴族人家的土地分給農民耕種；而是建立在魏晉南北朝長期戰亂人口大量死亡或流亡後出現大量拋荒的無主土地的基礎上，國家把這些無主之地收歸國有再分配給農民，以減免賦稅的方式鼓勵他們開荒種糧。隨著人口的穩步增長，國家手中控制的土地越來越少，而在民間伴隨著豪強地主的土地兼併，越來越多的農民失去了自己的土地，均田制越來越難以為繼。

而唐初實行的軍事制度府兵制恰恰就建立在均田制的基礎上，府兵制實際上是一種兵農合一寓兵於民的軍事制度：它直接立足於基層，在各地設立儀同府專門負責士兵的徵發、動員和訓練，兵源來自那些勤勞耕稼品質優異身材矯健的農家子弟。府兵制和均田制是一體的：接受了國家封賞的田地就有為國出征的義務，這些農家子弟平時務農，利用農閒時間訓練，戰時則被徵發為兵。一旦戰爭結束則兵散於府、將歸於朝，中央政府握有對軍府的絕對控制權，而領兵將帥無握兵之重。隨著均田制日益難以為繼，再為國出征就不能得到國家封賞的土地了，當然拿不出實際利益的政府也可以透過頒發勳章等激勵軍人榮譽的手段激勵士兵，可長期給士兵們許諾空頭支票而遲遲不能兌現，久而久之人們開始逃避兵役，社會上開始流傳“好鐵不打釘，好男不當兵”的說法。作為中華民族歷史上最為雍容華貴的盛世王朝卻悄悄潛伏下了尚武精神軍人榮譽失落的種子。

當然尚武精神軍人榮譽的失落是一個漫長的過程而不是一兩日的事，早在初唐時期大唐王朝就征服了東西突厥、朝鮮半島等地，東起朝鮮半島經東北、漠北直到今天的整個中亞地區都在大唐王朝的勢力範圍之內。這是我們民族尚武精神的集中體現，是我們先人開創的赫赫武功，但另一方面這也意味著唐朝其實四面皆敵：在西部同吐蕃和阿拉伯帝國對峙，在北部同突厥復國勢力相持，在東北和新羅、倭國以及新興的渤海國有爭執，在南部需要防備新興的南詔。建立在均田制基礎上的府兵制已無法滿足唐朝多線作戰的需求，於是募兵制應運而生。所謂募兵制就是招募職業軍人取代以前兵農合一的府兵，為了提高軍事效率李唐王朝開始放權給領兵將帥，後來唐朝的軍事制度逐漸演變為節度使制度。

李唐王朝的節度使權力極其之大：上馬管兵，下馬管民。節度使不僅有權自行排程兵馬委任將帥，還有權干涉節度使轄區內的財政和民政工作。自古以來對中央政府而言有兩樣權力是必須操之於手的：一為兵權，二為財權。現在節度使手中公然掌握著一支擁有自己獨立財政體系而不需要朝廷撥款的軍隊，這對朝廷而言簡直就是一場惡夢。此時的唐玄宗李隆基卻沉浸在自己所開創的開元盛世的迷夢中，此刻他正忙著把自己的兒媳婦楊玉環變成自己的貴妃，絲毫沒意識到節度使制度對他的帝國而言意味著什麼，他甚至允許某些節度使同時身兼幾個節度使轄區並長期在位而從不進行調動。終於在這些節度使中出了一個安祿山，後面的事大家都清楚了：隨著安史之亂的爆發唐朝由盛轉衰。

費盡九牛二虎之力的唐朝平息了安史之亂，可實際上這次平叛極不徹底：安史叛軍並非完全是被李唐官軍鎮壓下去的，而是在李唐官軍和擁護官軍的節度使（其中一部分還是從叛軍那邊投靠過來的）共同打擊下被平定，這就意味著雖然公開叛亂的安史叛軍被鎮壓了，但節度使制度卻沒受到打擊。不僅沒受到打擊，李唐王朝為鞏固江山還必須封賞有功節度使，從此李唐朝廷和節度使藩鎮之間基本上各安其位互不干涉。話是這樣說，可總有不安分的節度使要打皇權的主意，也有比較強勢的皇帝打節度使的主意，這時的皇帝早已不敢信任手握重兵的武將，倒是天天伺候在身邊的太監奴才們看起來忠誠可靠，於是宦官干政的潘多拉魔盒就此開啟。安史之亂後的唐朝基本上就是藩鎮和宦官角力的時代，朝臣們也不甘寂寞開始選邊站，於是有開啟了朝廷黨爭的序幕。在這樣的長期內耗中契丹、党項、沙陀等族相繼崛起，成為唐朝的重大外患。在內憂外患中昔日的太平盛世不復存在，終於在一片民生凋敝中一個叫黃巢的人揭竿而起，成為推倒李唐王朝的最後一塊多米諾骨牌，此後唐朝實際上已經名存實亡，最後朱溫把這殘存的最後一點帝王名號也拿走了。