看的小說比較多，從小說中體會的歷史啊，不喜勿噴！！

關於蚩尤。

一代戰神和黃帝打了那麼多場丈，且以勝居多，最後不知怎麼還是敗給黃帝了。

看小說是為了他心愛的女人（黃帝的女兒），將自己的心換給她了，所以蚩尤敗了。

挺讓人動容的，鐵血戰神在愛人面前一樣繞指柔。

關於霍去病。

也是從小說裡瞭解到的，然後百度了一下關於他。

如果他的結局像小說那樣假死就好了，十幾歲就上戰場打匈努，未打過敗丈，這是什麼樣的人物啊！

最讓我動容的是他好像沒有確切的後代，就死了，好難過

馬克思說：“如果你在戀愛，但沒有引起對方的反應，也就是說，如果你的愛作為愛沒有引起對方的愛，如果你作為戀愛者透過你的生命表現沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸的。”念念不忘，必有迴響；不忘初心，方得始終。令人慶幸的是，馬克思與燕妮的革命愛情始終是堅貞的、篤定的。列寧將馬克思和恩格斯之間的友誼稱作為“人世間最偉大的友誼”，那麼馬克思與燕妮之間的革命愛情，亦可以被稱作為人世間最美的愛情；當然與之可以媲美的亦還有毛主席與楊開慧之間的革命愛情。

“幾天睡不著覺，無論如何，我簡直要瘋了。許多天沒來信，天天等。眼淚……即使你死了，我的眼淚也要纏住你的屍體。”

“你是幸運的，能得到我的愛，我真是非常愛你的喲！不至於丟棄我吧？你不來信一定有你的道理……我要吻你一百遍，你的眼睛，你的嘴，你的臉頰，你的額，你的頭，你是我的人，你是屬於我的！”

以上質樸而又飽含深情、催人淚下的文字，是楊開慧烈士在生前的最後時光裡，寫給其志同道合、心心念唸的愛人——毛主席。然而遺憾的是，收信人終生沒有讀到，甚至不知道有這樣一封信的存在。這封飽含深情的信件，字字寫滿了楊開慧對丈夫的深愛和希望、對革命的信仰和堅守。

這是一段有關於從相識、相知、相戀、結婚、共同革命到生離死別的故事；亦是一個年輕女人、一個偉大的母親、一段傳奇的愛情、一個感人至深的愛情故事。

楊開慧出身詩書世家，父親楊昌濟曾留學日本、英國、德國，是知名學者和教育家，素有"自閉桃源稱太古,欲栽大木柱長天"的宏偉夙願；其痛恨封建制度，嚮往社會改良，追求民主自由，崇尚眾庶平等。

在五四運動新思潮，即知識青年的自由選擇和自由戀愛的影響下，楊開慧勇敢的和比自己大七八歲的毛澤東走到了一起，開啟了漫長而又艱辛的革命愛情之旅。面對各種的質疑和不理解，楊開慧仍然向母親表明心跡說：“我是為母而生之外，是為他而生的。“

1920年，楊開慧與毛澤東這對革命伴侶終於走到了一起；並且堅決表示一不坐花轎，二不要嫁妝，三不用媒妁之言，自由與毛澤東結合，以示“不作俗人之舉”。

1921年，為了向湖南青年傳播新文化、新思想，毛主席發起創辦了“文化書社”，最主要的困難在於缺乏資金。楊開慧想起父親去世時的奠儀費，其耐心地和母親講革命道理，“為讓天下的窮人都有飯吃有衣穿，自己就應該少吃一口飯，少穿一件衣。”，並最終說服了自己的母親。

1930年夏，軍閥何鍵到處搜殺共產黨人及其家屬，楊開慧於10月間不幸被捕。她幾乎每天都被提去過堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，還被壓槓子，被打昏後又用涼水潑醒。曾任湖南省委書記的叛徒任卓宣向何鍵獻策稱：“楊開慧如能自首，勝過千萬人自首。”於是，審訊官提出，楊開慧只要宣佈同毛澤東脫離關係即可自由。楊開慧則毅然回答：“死不足惜，惟願潤之革命早日成功。”

1957年，毛主席給故人柳直荀的遺孀李淑一回信時，寫下了《蝶戀花·答李淑一》，第一句就是“我失驕楊君失柳”。對於“驕”字的解釋，毛主席說：“女子為革命而喪其元（頭），焉得不驕？”是啊，“女子為革命而喪其元（頭），焉得不驕？”

馬克思曾說：“繼續像以前那樣前進吧！你們還將經受許多歷練，要堅定，要勇敢，你們必定會獲得成功，你們前進中的每一步都將為我們共同的事業，人類的事業所共有。”是啊，在人類發展程序的大歷史觀和大邏輯中，有的東西剎那間就已經註定了永恆。因為祖國的每一座山記得，每一條河記得，人民亦永遠記得。

翻開浩如煙海的史冊，無數引人入勝的歷史瞬間躍然紙上，或豪邁，或悲壯，或歌舞昇平，或狼煙四起，看過太多的風起雲湧、悲歡離合，卻總能想起那些久久無法釋懷的歷史瞬間。軍備君這裡列出3個瞬間，每每回想，總是心潮澎湃、感慨萬千。

第一幕：1964年10月16日的羅布泊。

一群歡呼雀躍的軍人，興奮的奔上土坡，難以抑制的揮動著手臂高呼，表達著內心的無比喜悅和振奮，有的戰士跑得太急，以至於停不下來，還結結實實摔了一個“屁股墩”，不過他們毫不在意，迅速爬起來高高的跳了起來！

多年前從電視節目中看到這個鏡頭，就留下了深刻的印象。說起來，這些看起來“土裡土氣”的戰士，是參與我國核工程的最普通的一員，他們大概只是最普通的科研工作者，或許只是負責施工或保衛的普通士兵，但相同的責任和使命把他們匯聚在一起。

1960年7月，毛澤東在北戴河會議上發出號召：自己動手，從頭做起，準備用8年時間，拿出自己的原子彈。從那時起，大批的科技工作者加入到核工業建設和核武器研製的攻關中。正是這一個個默默無聞的年輕人，甘受清苦，隱姓埋名，把健康、青春、甚至生命，都獻給了事業，奉獻給祖國。

正是由於他們百折不撓，中國國際地位得到大提升；正是由於他們的奮鬥，我們才能安全的有尊嚴的享受安定的生活，正是羅布泊上的一聲巨響，徹底打破了超級大國的核壟斷和核訛詐，為中國國家安全構築起強大屏障，有力保障了國家發展權益和人民和平安寧。

第二幕：1960年4月29日的松遼平原。

一個健碩的漢子跳進刺骨的泥漿中，奮力晃動自己的身體，用自己的身體把泥漿池底的水泥攪上來，確保充分混合，從而制止井噴。在他的帶領下，幾名工人也紛紛跳進泥漿池中，用“人體攪拌機”拼命攪拌泥漿。在他們的共同努力下，這次井噴最終被制服了，這也創造了人類油田開發史上的奇蹟。

這個勇敢跳入泥漿池的人，就是被稱為“鐵人”的王進喜。1960年2月，東北松遼石油大會戰啟動，王進喜帶領1205鑽井隊從玉門地區趕到大慶，克服重重困難，用撬槓撬、滾槓滾、大繩拉等方式，“人拉肩扛”僅用4天時間，把40米高的井架豎立在茫茫荒原上，並首創5天零4小時打一口中深井的紀錄。而他帶著腿傷攪拌泥漿壓井噴的的英雄事蹟，更是被廣為傳頌，他以實際行動帶動了大慶會戰的迅猛開展。

在60多年後的今天，大慶油田產量早已突破50億噸，油田創造的經濟價值就已經達到了25萬億，王進喜作為油田的開拓者和建設者之一，不僅創造巨大的經濟效益，也成為國家開拓建設者的精神象徵，用他和廣大石油人拼搏奮鬥歷程命名的“鐵人精神”，不僅是我國石油工人精神風貌的集中體現，更成為數十年裡各行各業對標學習的崇高目標，他們“為國分憂、為民爭氣”的愛國主義精神，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，不計名利、埋頭苦幹的無私奉獻精神，成為中國人精神核心的重要組成，對過去、現在和將來都有著不朽的價值和永恆的力量。

第三幕：1998年8月的江西九江長江大堤。

綿延數十公里的九江長江大堤上，長江洪水撕開了一處60米長的豁口，九江城區處在全城遭受洪水施虐的極度危險之中，奉命搶險救災的解放軍指戰員，用石塊、沙袋、木材、鋼絲，以及自己的身體，手挽手、肩並肩封堵缺口，搭建起鎖住長江洪水的“人肉堤壩”，經軍民46個小時的抵死拼搏，終於化險為夷，取得了九江抗洪的重大勝利，也創造了世界抗洪史上的奇蹟。

1998年的這次長江洪水，是繼1931年和1954年兩次洪水後，又一次全流域型的特大洪水。實際上，那一年不僅在長江和九江，包括嫩江、松花江等流域，同時發生了百年難得一遇的特大洪水。中國人民與史上罕見的洪水展開了一場波瀾壯闊的抗爭，最終取得了全面勝利，書寫了有史以來人力戰勝洪水的壯觀一幕。

那一年，為了戰勝這場波及全國的特大自然災害，解放軍官兵共投入36萬多人，各地直接參加抗洪搶險的幹部群眾達800多萬，各地區協作配合的人員多達上億。在這次幾乎遍及全國的自然災害面前，全國人民團結一心、眾志成城、頑強拼搏、勇於奉獻，湧現出大量可歌可泣的英雄事蹟，展現了無比強大的戰鬥力，凝聚起偉大的抗洪精神，極大的鼓舞了全國人民克服困難、堅韌不拔、奮勇前行的勇氣和信心。

回望歷史上令人動容的三個瞬間，能夠充分感受到國人在困難、逆境中奮發圖強的勇氣，更充分領會到國人共克時艱、奮發有為的團結力量。當前，中國正遭受新型冠狀病毒的侵襲，全國人民付出了巨大犧牲和努力，但有了這些支撐我們一路前行的時代精神和民族精神，有了精心組織、科學救治的堅實支撐，我們一定能夠贏得這場疫病防控的勝利。

動容，形容被言語、行為所感動。出自《孟子·盡心下》：“動容周旋中禮者，盛德之至也。”作為文科生，看過的那些歷史上令人動容的瞬間，簡直不要太多。試舉三個“忠臣”的例子看看吧。

晉靈公姬夷皋執政時期，貪圖享樂，殘虐不君。佐政大夫趙盾(公元前655年～前601年)多次勸諫。晉靈公感到非常膩味，就派遣武藝高強的鉏麑（chú ní）去刺殺趙盾。一天黎明前，鉏麑潛入了趙盾家的大院，摸到了趙盾的房間，發現門已經開了，原來趙盾勤於國事，已經穿好了衣服準備上朝，因為時間還早，就坐著閉目養神，嘴裡還唸唸有詞，念著勸君的話。趙盾的勤勉和正直感動了鉏麑，鉏麑實在不忍心刺殺趙盾，便又退了出來。鉏麑為難地在門外嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。”便一頭碰死在門口的槐樹下。

1127年4月，在金兵押解之下，宋朝君臣迤邐北行，總數為14000名，分七批押至北方（靖康之恥）。只見兵燹xiǎn所過之處，斷壁殘垣，滿目瘡痍，沿途戰敗慘狀加上滿腹家國之恨，令人痛不欲生，龍圖閣直學士張叔夜絕食抗議，期間只飲湯水。君臣一行人漸行漸遠，來到了宋、金兩國之間的界河白溝（今河北容城東）。時至五月，北地猶自颯颯風寒，草木不春。眾人登船渡河，船伕說：“這裡就是界河啦！”張叔夜聞言，按捺不住滿腔悲憤，遽然起立，在船上翹首南望，仰天大呼，便不再言語。第二天扼吭（自縊），帶著未酬的報國之志溘kè然逝去，終年63歲（1138年，宋金議和，張叔夜的遺骸得以迴歸故國）。（《宋俘記》）

1630年9月22日，袁崇煥以“通虜謀叛、擅主和議、專戮大帥”的罪名被判凌遲，終年46歲。他被押至菜市口時，現場是人山人海，不明真相的群眾都前來圍觀這個明朝最大的漢奸受刑，當劊子手開始動手行刑時，人們紛紛給劊子手投擲銅錢，買袁崇煥的肉生吃，可見對他恨之入骨，一代忠臣就這樣看著自己的肉被一塊塊的割下，被人們分著吃了。袁崇煥《臨刑口占》：一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。

…… ……

孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。”

孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

無論如何的世變滄桑，這些令人動容的瞬間都不會隨著時間而被人淡忘，而卻會在新的時代裡獲得新的內涵。有如此強大的精神力量做支撐，我們一定能取得疫情防控阻擊戰的最後勝利。