玉皇大帝與王母娘娘是何關係的五種推斷

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一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒

二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領；玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像一個公司裡的兩個部門經理一樣。

三：兄妹關係。前段時間有一個電視劇叫《奔月》，那裡把王母娘娘和玉帝安排為兄妹，玉帝的妻子是天后。

四：母子關係。王母娘娘，顧名思義，由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也！

五: 沒有關係

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是夫妻。只有中國民間的故事和小說，才認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。

玉皇大帝玉皇大帝(Jade Emperor)，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

沒有關係，玉帝和王母根據歷史上比較早的神話書籍來看他們不是一個時候出現的，但是出現了的時候他們就是這個名字

道教來十分重視神仙的造構。隨著時代的發展和傳播的需要，吸收和造構的神靈愈來愈多，有的被淘汰了，有的被儲存下來，最後形成一個複雜龐大的體系。最高的神是由道衍化而來的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊（太上老君）。此外按照人間的秩序創造了天廷及其皇帝玉皇大帝和一系列官員。還吸收了眾多中國古代神話中的西王母、八仙等作為天庭秩序之外的“散仙”。所以道教的神仙眾多，還隨時可以吸收地方百姓創造的任何神仙以及崇拜的名人，如媽祖、關帝等都可以納入道教的神仙系統。

這個過程大概從漢魏兩晉一直延續到兩宋才基本定型，形成了大致與我們現在所熟知的道教神系。

這個體系中有其排名：三清五老，六御天帝，金母木公...

玉皇大帝（全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝），六御之上帝，統御諸神萬天。王母娘娘即金母，也就是我們熟知西王母。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管崑崙仙島。王母娘娘是在《西遊記》首次提出的。與之相對的是木公即東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

“西王母”的稱謂，最早出現於《山海經》，因所居崑崙山在西方，又叫西崑崙，故稱西王母（全稱：白玉龜臺九靈太真金母元君或白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金母元君）在道教中地位極高，後因歷史演變，民間宗教對她作了新解釋，故廣受信仰。在中華道教形成和發展之路上，一直扮演著非常重要的角色。東王公是在漢朝時期創造出來與西王母配對的。

玉皇大帝與王母的夫妻說法大都只出現在小說與民間傳說中，在這些傳說裡，其中都表現出西王母才是天界真正的掌權者。然而在西遊記中，作者吳承恩也從來沒有將玉皇大帝和王母娘娘說成夫妻。現在大多數人對於玉帝和王母關係的錯誤認知，實際上很大程度是受到了電視劇的影響。在這裡不得不說，有些電視劇真的是毀人不倦啊。

沒有關係,玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是夫妻。只有中國民間的故事和小說，才認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。

玉皇大帝玉皇大帝(Jade Emperor)，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

西王母在中國神話中出現得遠比玉皇大帝早，玉皇大帝是後來道士們發明的天界一哥，把王母娘娘變成一個開瑤池派對的女主人。他們勉強可以算作是同事關係。但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大會，為她祝壽。

西遊記裡邊，王母娘娘和玉帝的關係是夫妻，還有七個女兒，就是七仙女，但實際上在正統的道教裡面，他們本來並不是夫妻。

王母娘娘最初叫西王母，對於西王母的記載最早出現在上古神話的著作《山海經》裡面，她的形象也並非是我們想象的那種中年的美婦，而是牙齒如同豹子，尾巴好似老虎，頭髮蓬亂、善於嘯叫、性別不明、略具人形的一個狠角色。她掌管的也不是蟠桃園，而是災難、瘟疫和刑法。她這個形象和人們心目中的王母娘娘相去甚遠。王母是娘娘，怎麼會那麼醜，所以並沒有得到人們的認可。從周朝的時候開始，穆天子傳中王母娘娘就由半人半獸變成了美婦，並不斷的和人間的男子各種幽會，有案可查的就有周穆王，東王公、燕昭王、漢武帝和宋徽宗。

玉帝呢，儘管在西遊記裡面如來說，他修煉了1750節，每節該129600年，共計2億多年。按照這樣的說法，他剛開始修行的時候，正是地質史上的三疊紀，那個時候恐龍才剛剛興起不久，經歷了這麼多年的修煉，他才能夠在天宮上享受著無極大道。但據考察典籍，他的出現，實際上要比西王母要晚得多。

玉帝的名字最早出現在南北朝時期的真靈位業圖，但地位並不高，到宋代以後，他的地位才驟然飆升，在民間傳說中成為天庭的最高統治者，而他和王母的結合就更晚了。從記載上看，不會早於元明時期，而將他們的姻緣固定下來，並從此深入人心的其實正是西遊記，而西遊記裡邊玉帝和王母的七個女兒呢最早也並不是他們的，而是天地的女兒，和他們兩個人也沒有什麼關係。

西遊記的作者正是發揮了超級豐富的想象，在民間傳說的基礎上將玉帝、王母、七仙女組合在了一起，而從此以後呢，這一家人就在華人的頭腦中落地生根。

玉皇大帝和王母娘娘到底是什麼關係？

民間故事和一些文藝作品裡，王母專權霸道、玉帝好像是“耙耳朵”，兩口子似乎不那麼協調，其實這種認知錯到姥姥家了。

也許是一些奇葩的影視劇和民間傳說鬧的烏龍，很多人認為天庭就是玉皇大帝和王母娘娘的家天下，玉帝是一個毫無主見的“耙耳朵”，老婆王母娘娘是一個母老虎，專橫跋扈，什麼事情都要管，它說東玉帝不敢說西，王母打狗玉帝絕不敢罵雞，天界很多冤假錯案都與王母娘娘有關……其實，這種認識大錯特錯，王母娘娘和玉皇大帝根本不是兩口子，幾乎八竿子打不著。

1、民間傳說、傳奇小說、雜劇傳播，玉帝王母一家人設不堪，源於姜子牙封神時的一個詛咒。

王母玉帝的七個女兒（七仙女）大多思凡：這是古典小說的及其改編的影視劇的誤導。七仙女指的是牛宿織女三星、女宿婺女四星。七姐妹形象產生於秦漢時期的星宿崇拜，宋元時期的傳奇、話本、雜劇的傳播，貼近民間，成為家喻戶曉的故事。

民間傳說，姜子牙封神完畢，唯一留了玉皇大帝的位置空著，心想該封的都封了，剩下的只能是自己了，但礙於面子，隨口說了句：誰坐?誰坐？旁邊一個叫張友仁的隨從立即上去就位：“我坐！”把姜子牙起得七竅生煙，詛咒說：“你坐玉帝之位，你家生兒育女世世代代男盜女娼！”。果不其然，後來的三聖母、二郎神、織女、七仙女，要麼思凡下界，要麼道貌岸然，惹出了許多麻煩。這三聖母是玉帝妹妹，二郎神是外甥，織女、七仙女是女兒，事情這麼湊巧嗎？這都是古時文人基於姜子牙的詛咒，藝術加工出來的情節。

現代一些影視劇，也湊熱鬧，將玉皇大帝和王母娘娘拉郎配，成為權力很大、人設不堪的兩口子，天庭諸神不準談戀愛，天條冰冷得沒有人性，動不動將犯了小過失的天庭子民打落凡間改造思過。不但天庭的“王子、公主”思凡下界，很多天神天將也羨慕凡間的男耕女織。《西遊記》中，天蓬元帥、捲簾大將就是如此。

2、王母和丈夫東王公是兄妹夫妻，是盤古與太元聖母的一對兒女，根本沒有玉帝什麼事。

王母道教文化中的女仙之首，老公是東王公 ，掌管長生不老藥和三界刑律、預警，全真教尊為祖師。《山海經》記載的王母形象：人的身軀、花豹的尾巴、老虎的牙齒，善於嘯叫。這印證了王母其實就是母系氏族的部落首領。居之地在崑崙之巔，而不是在天庭。因為有西王母的時候，還沒有玉帝一說。如果他們是兩口子，為什麼一個在天上，一個在下界，兩地分居好嗎！

其實，在道教體系中，王母和丈夫東王公是兄妹夫妻，是盤古與太元聖母的一對兒女。哪有玉帝什麼事。

3、玉帝是道教文化中統治仙、人、鬼三界的最高首領。

玉皇大帝的天庭體系，純屬於道教文化。我們知道，元始天尊、道德天尊、靈寶天尊是道教的根基“三清”。顯然，玉帝雖然統治三界，上管三十六諸天，下管七十二諸地，神、仙、佛、聖、人間、地府大小事務都是他說了算。但是，決斷三界的大事還得看三清的眼色。因此，玉皇大帝只能對雞毛蒜皮的事情很上心，樂此不疲。如若不信，有事為證：

傲來國花果山毫無疑問在三界之內，但猴子破石誕生，玉皇大帝根本不知道是怎麼回事，急忙令千里眼、順風耳打探，得知是花果山石猴出世便沒當一回事，後來四海龍王、閻君高刁狀，玉帝根本不知道石猴的底細，更別說背後有大能支撐，所以聽信下人之言，三番五次欺騙應付，最後徹底惹惱了大聖，不得已向佛祖說下情，搬請外援。堂堂三界之主，丟人丟到姥姥家了。

玉皇大帝大事辦不了，小事管不好，而且是一個小心眼。《西遊記》中，四海龍王受不了孫悟空的折騰，跑到天庭告狀；地府閻君受了委屈，也去玉帝那兒訴苦；奉天郡主夫妻吵架，打翻玉帝供品，玉帝老兒都要降罪折磨一郡百姓受旱災之苦，可見玉帝也是一個不怎麼賢明的主。

4、王母和玉帝究竟誰更厲害？

王母和玉帝都是道教範疇，按照玉帝的職權，崑崙山也在玉帝的管轄範圍，因此職位比王母大。但西王母早於玉帝，擁有盤古血統，算得上是先天長生大能，人家的格局要比玉帝大。況且，王母擁有不死藥，執掌三界罪罰，還能洞察三界萬物動向，準確預警，道法高深，玉帝不能匹敵。玉帝不過是鑽了姜子牙迂腐空子的投機者，出身卑微，只不過是氣運太好了。