朱元璋性格多疑且殘忍，在大明王朝建立過程中，他對劉伯溫的才能和性格已經非常瞭解。劉伯溫在大明王朝建立之初就多次委婉的向朱元璋表達過歸隱的想法，朱元璋對於劉伯溫的才能非常忌憚，決心要把劉伯溫放在京城自己眼皮子底下，便於觀察和控制，所以堅決不允許。而劉伯溫也不敢公開違背聖意，直到劉伯溫在權利鬥爭中被迫害致死，劉伯溫才算真正的自由了。

第一呢，身在局中，身不由己。劉伯溫自1360年出山輔佐朱元璋，至大明1368立國，參與軍機八年，立下功勞無數，所謂不遭人嫉是庸才，劉伯溫樹立眾多敵人，內部的，外部的，這樣的功勳之輩，朱元璋不可能放回不用的。

第二呢，劉伯溫才能有才了，輔政方面不說，他還學習過六甲天書，精通奇門術數，這是可以斬龍脈改天換地的主，這樣人才，就算是傳說，歷朝皇帝，誰敢放過?只有死，才能安心啊。

我來回答，因為在劉伯溫發現朱元璋多疑的心性後，想要退隱山林，所以對於朝堂之事開始不再理睬，後來又對朱元璋說自己病了，無力輔佐，想要在家安心養病，胡惟庸聽皇上命令就派了個太醫去給他治病，可是就治不好，而且還愈發嚴重，他就把自己身體不適的情況和朱元璋說了，可朱元璋沒有任何反應，這才讓劉伯溫知道，原來想要他的命的人，不止是一個，可此時已經晚了。

首先，在朱元璋對劉伯溫起疑，想要剷除他的時候，劉伯溫還沒意識到危險的來臨，還在用心輔佐他，嘔心瀝血的為他操心國事。在幫助朱元璋立國法的時候，對很多有過錯的人都嚴懲不貸，不留絲毫情面，這個時候就已經得罪很多人了，很多大臣開始向朱元璋建議免去劉伯溫的官職。

沒過多久，劉伯溫發現了朱元璋的異樣，開始小心起來，在朱元璋問劉伯溫罷免李善長的官職意見時，劉伯溫建議朱元璋不要這樣做，其實朱元璋是在試探他，自己想換掉李善長但是沒有合理的理由，如果劉伯溫支援他，那他就可以把所有責任推到劉伯溫身上。

劉伯溫看出朱元璋的用意，想要退出回鄉養老，可是已經為時已晚，當時他為了輔佐朱元璋，得罪了很多大臣，這些大臣看朱元璋現在疑心他，紛紛在旁邊煽風點火，讓朱元璋起了除掉他的心，可他終於明白時已經遲了，最終還是沒能全身而退。

因為朱元璋生性多疑，殺了很多功臣，不退隱，怕小命難保。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世

朱元璋是歷史上最獨裁的皇帝，他的登臨天下是為了自己家天下萬世一統。

　　天下穩固後，朱元璋的心態開始發生變化，“非我族類，其心必異”這是所有帝王的一貫思維。

　　為了使朱家的天下傳之久遠，他要剷除一切可能威脅皇朝的勢力，他不能放過一個個一同打江山的元勳宿將。

　　劉基當然深知朱元璋的秉性，從他第一次被斥退的經歷中，可以看出“伴君如伴虎”的險惡處境。

　　如果說第一次被貶，劉伯溫由於功名之心未滅還滿懷惆悵，那麼他後來的被放歸，則更像是一種自我放逐。

　　這不僅因為明初同僚的傾軋十分激烈，不同派系之間的權力鬥爭已到白熱化的程度，更因為他對“聖意難測”有了更深的理解，對在雄主手下討生活充滿了憂懼，深知只有韜光養晦才是自我保全之道。

　　洪武四年劉基退休回家後隱居山中，竭力洗盡鉛華飲酒弈棋，表現得像一個不識字的老農，口不言功，也不和地方官吏來往，他已做好了從此不問外事，不惹是非，安享晚年的準備。

　　《明史》上這樣繪聲繪色地描述他的謹慎:“還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁基。

　　基方濯足，令從子引入茅史載，當時青田縣令微服來訪，劉基也就”稱民謝去，終不復見“，可見其想安生過隱居日子的決心之大。

　　在中國傳統儒家思想文化中，雖然風蕭瑟兮易水寒，壯士一去不復還的荊軻刺秦式的捨生取義是士大夫所推崇的。

　　但在死神降臨之前，好死不如賴活著也是一種極具誘惑力的人生哲學，這一點連諸葛亮也不例外。

　　在北伐五丈原病入膏肓之時，尚且點亮油燈祈求上蒼保佑生命。

　　但善於占卜的劉伯溫卻無法做到，他知道，自己的命運並不在自己手中，那雙天眼在盯著他的一舉一動。

　　憂讒畏譏的處境和心情的惡劣，使劉伯溫的病情加重了。

　　洪武七年，朱元璋知其病重，賜歸田裡，胡惟庸受命登門賜給其中藥，當那碗濃黑中藥汁端在他床頭時，他一定看到後邊那雙陰險目光。

　　他只能無奈喝下絕命酒。此時，他一定有過“既生璋，何生基”式的後悔，從出仕轉瞬即逝七年半，自己的人生是多麼短暫!真是悲哀欲絕啊!

　　嗚呼，為何當初失算於自己輔佐這位殘酷無情的暴君……1375年四月十六日，劉伯溫卒於家中，享年65歲。

　　朱元璋開創的明朝盛世，為朱姓江山的永固，始終以誅殺屠戮功臣元勳來貫穿他生命的始終，他用恐怖手段造成了至高無上，森嚴可怖的皇權，“非我族類。其心必異”這是所有帝王的一貫思維，只不過在朱元璋那兒更變本加厲，更刻薄寡情。

　　不露痕跡地毒殺功臣是朱元璋的拿手絕技，李文忠、徐達也是這樣因病受到探望和贈藥之後便不明不白的死掉的。

劉伯溫是元末明初的政治家、軍事家、文學家，明朝的開國元勳。在輔佐朱元璋完成帝業，開創明朝天下，促進國家經濟社會發展等方面，功勳卓著。因此民間流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法。劉伯溫在明朝開國之初，秉承“治國齊家平天下”的儒家思想，輔佐朱元璋，而朱元璋也離不開劉伯溫。後來因為朱元璋生性多疑，殺了很多大臣和大將，劉伯溫神機妙算、運籌帷幄，在看清形勢之後選擇了退隱，這是他骨子裡道家思想的體現。

明朝開國謀士劉伯溫，是中國歷史上著名的人物，可比張良、諸葛亮。可就這麼一個厲害的人物，為啥不得善終，為何明朝建國後就選擇隱退呢？

首先，是當時的社會形勢不允許，雖然已經建立新國號，但北元的殘餘勢力依然很強勢，而且北元的靠山蒙古帝國依然在其它領域很強勢，這個時候朱元璋也不會同意劉伯溫就此隱居。而劉伯溫儘管知道“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的道理，但出於自己的愛國情懷和對朱元璋的知遇之恩的感情上，當時也未想著隱居，而是依然幫助朱元璋出謀劃策，決勝於千里之外。

其次，是朱元璋，一個優秀的開國皇帝，心性多疑，歷經千難萬苦好不容易建立起來的國家，對很人才的籠絡更為迫切，從當時的情況也不可能讓劉伯溫選擇隱居，而且朱元璋很清楚，像劉伯溫這樣的人才，如果自己不用，萬一被別國擄走，那對國家將是毀滅性的打擊，劉伯溫在年輕時也曾做過元朝的官員，這些都是朱元璋忌諱的地方，說句難聽的話，朱元璋寧可殺了劉伯溫，也不會給別人得到劉伯溫的機會。

最後，劉伯溫也非常清楚，如果一旦強行選擇隱居的話，以朱元璋的性格，絕對不會放過他，普天之下莫非王土，劉伯溫就算隱居到天涯海角，朱元璋也會把他掘地三尺找他回來。劉伯溫也深深知道小隱隱於市，大隱隱於朝的道理，留在朱元璋眼皮下，就是最安全的；讓他時刻可以關注到自己的動向就是最安全的；所以劉伯溫可以說是沒有任何的選擇權，他若想隱居必須得到朱元璋的同意。這就是為什麼劉伯溫在明朝開國後，沒有隱居的原因。

因為他明白一條古訓：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。在同朱元璋的長期交往中，他對朱元璋多疑、殘暴的性格再熟悉不過了。所以他認為隱退應該是最好的結局。

明太祖朱元璋打天下，劉伯溫以高超的智慧，精彩絕倫的神機妙算。幫其定了天下。劉伯溫早就知道朱不是論功行賞之君。再說他是要過飯，皇覺寺當過和尚，這段不光彩歷史被戰功赫赫的開國元勳，如馮善長，常遇春，魯正恩等等所恥笑，治理國家，難以服眾。劉伯溫早就知道，這些功高蓋主的功臣對於心胸狹窄的朱元璋來說，開國後不會再是同甘共苦，必會當作心腹大患，誅而快之。所以在開國之前就早早隱居。劉伯溫料事如神，果然朱元璋火燒了“慶功樓”。

因為朱元璋生性多疑，殺了很多功臣，不退隱，怕小命難保。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

因為朱元璋生性多疑，殺了很多功臣，不退隱，怕小命難保。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

當時年代 告老還鄉是很難的 特別是朝廷有用之才，更不會讓你告老還鄉，除非是抱重病在身或古稀老人幹不動了才允許告老還鄉

第一、劉伯溫革命半輩子自己也想享受一下榮華富貴；

第二、朱元璋看他還用著的地方，元朝殘餘未淨；

第三、劉伯溫是個能力特別強的人才，朱元璋不讓有顆清醒的腦子劉伯溫離開他的視線。

大家知道朱元璋是安徽鳳陽人，劉伯溫是浙江青田人。古代的社會環境使得人與人之間交往侷限性很大。往往以居住地來決定人與人之間的關係。朱元璋的人生經歷很坎坷，使他的性格多疑。在他的心目中劉伯溫就不是可以信賴的人，加上在劉伯溫在處理事務中的表現使朱元璋更加忌憚他的才能。所以在明朝沒有完全控制住局面以前，劉伯溫不敢走，朱元璋也不會放他走。

開國謀士劉伯溫，是中國歷史上著名的人物，可比張良、諸葛亮。可就這麼一個厲害的人物，為啥不得善終，為何明朝建國後就選擇隱退呢？

首先，是當時的社會形勢不允許，雖然已經建立新國號，但北元的殘餘勢力依然很強勢，而且北元的靠山蒙古帝國依然在其它領域很強勢，這個時候朱元璋也不會同意劉伯溫就此隱居。而劉伯溫儘管知道“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的道理，但出於自己的愛國情懷和對朱元璋的知遇之恩的感情上，當時也未想著隱居，而是依然幫助朱元璋出謀劃策，決勝於千里之外。