古人說：琴棋書畫養心，梅蘭竹菊寄情。

梅蘭竹菊被譽為花中四君子，其中梅花又被譽為“竹松梅”歲寒三友之一，可見人們對這些植物花朵的真正垂青。

梅蘭竹菊各有特色，梅花是孤傲堅韌、蘭花是幽靜淡雅、竹子堅韌清高不可摧、菊花淡雅又淡泊。因為它們都有各自鮮明的、獨立的個性，所以經常被人們喜愛和自譽,並借物言志，借物抒情。

看似各自具有不同特徵的梅蘭竹菊，卻共同具有“高潔、自強、勇敢、堅韌、清爽、淡泊明志、脫俗、耐得住寂寞”的氣質和精神， 它們不矯揉造作，懂得各自的分寸，又獨自嬌豔盛開的姿態，總是讓我們愛不釋手並眷戀不已。而這些共同的特徵中，“高潔、堅韌、可以忍耐寂寞、淡泊脫俗”的精神則更是別具一格。

01 最能象徵堅韌品質的花中仙子-梅花君

有的人喜歡梅花，因為喜歡梅花的那種矗立嚴寒的傲骨和清高。

比如李清照，一生中多首詩詞中都有讚歎梅花的詩句，表明了她個人的那種面對生活和生命的堅韌、頑強、自立的性格。

她曾寫出了《漁家傲·雪裡已知春信至》裡的“莫辭醉，此花不與群花比。”又寫出了《玉樓春》裡的："紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未"。梅花對於李清照，不僅是借物言志的器具，更是一寄相思的信物。

比如王安石，曾寫了一首我們最熟悉的詠梅詩詞《梅花》，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”讓我們真正的透過自然之物遠遠感受到了梅花的清冷和傲立風霜的高貴品質。

在花中四君子中，若論堅韌和忍受寂寞，梅花當屬四君子之首，人們往往在嚴寒中看到她獨立枝頭，又看到它在牆角悄然綻放的英姿，不由得被它的精神深深的打動。

而陸游的《卜算子·詠梅》更是讚譽了梅花的這種清骨和傲香：“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”

古人喜歡梅花，不僅因為梅花在皚皚白雪中盛開的那一抹紅色，更是因為它獨有的身姿，而這種身姿，不是因為它的肥美，而是因為它的清瘦、它的少枝、它的含苞待放。

這讓人想到了一個少年的俠俠風骨，又讓人想到了一個姑娘的伶俐俊美和清秀高潔。

02 最有高潔幽靜之美的穩重君子-蘭花君

我們經常形容蘭花會有這樣的說辭：“空谷幽蘭，忘塵之花”。

蘭花的美是沁人心脾的幽香之美，淡雅、清爽、明媚、驕暖。所有形容溫暖的詞用在它的身上並不為過；所有襯托出它一塵不染的詩句也總是覺得寫不出它的真正清幽。

假如把梅蘭竹菊這四種花比作女子，那麼梅花是最冷豔的女子，竹子是最瀟灑的女俠，菊花是最伶俐的鄰家女孩，而蘭花就是那大家閨秀中一朵最明媚清婉的花君。

它本名“胡姬花”，又名“中國蘭”。它是最能善解人意的君子，所以它有淡雅的別名：君子蘭。然又素有四清之說：“氣清、色清、神清、韻清”。

所以蘭花是真正的花中四君子中的“花中君子”，它總是以清爽示人，又以最穩重，又能耐住性子的品格被人們所喜愛。

蘭花中有很多品種，但是無論品種有多麼繁多，她的姿態靜美，都是讓人眼前一亮的理由，比如蝴蝶蘭，給人一種面若桃花，身如飛燕，輕盈又淡雅的姿態，總是讓人喜愛的不得了。

孔子讚譽蘭花：“氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”，這短短的詩句凝聚了蘭花的高潔品質和獨有的清幽氣質，以及柔靜的外表，堅韌不可摧的內心品質。

陶淵明說：“幽蘭生前庭，含蓄待清風”，又道出了蘭花的含蓄，更讓這種大家閨秀的姿態多了幾分相似。

於是有了男子、女子爭相以蘭取名，來寄託自己的品質和情操。

03 最為堅貞虛心又能忍耐寂寞的花中君子-竹子君

花中四君子中，唯有竹子是瀟灑又正直的才子，它性直，空心又象徵著虛心；它消瘦俊美，遠望不可褻玩，近看總是讓人有著敬畏之感。

古有東晉王子猷最喜竹子，被人們稱為“竹痴”，《世說新語》中說，王子猷痴情竹子，當他暫時借住在別人的空宅院的時候，就讓人馬上去種竹子，有旁人不明白，就問他為什麼要多此一舉，王子猷在新栽種的竹子旁邊陶醉許久後說：“何可一日無此君？”。可見王子猷對竹子的喜愛程度和痴情程度，在於他來說，也許竹子已經儼然成為了他的故人和知己了吧。

而自王子猷之後，就是宋代的大畫家文同了，因為喜愛竹子，畫出了很多惟妙惟肖的竹子的畫作，於是後來就有了人們經常說的“胸有成竹”的成語。

之後，清朝鄭板橋也喜歡竹子，他的一生中大多都是以畫竹為生，為了寄託自己的情思，鄭板橋也把這種愛竹的行為做到了極致。他曾說：“板橋專畫竹蘭，五十餘年，不畫他物”，可見他是實實在在的愛竹之人。

古代文人描寫了很多關於竹子的詩句，白居易就曾在《養竹記》中歌頌了竹子的品質高潔和貞堅。人們愛竹，就是因為它的貞堅、它的正直、它的虛懷若谷。

有語說：竹生三年，不長；生五年，則成竹。這真正的說明了竹子的堅韌和隱忍，然後最終長成可用之才的高貴品質。

於花中四君子中來說，竹子的堅貞也是其它梅蘭菊不可比擬的；它的高潔又是可以與梅蘭菊真正相媲美的。

04 最是澹泊明志寧靜致遠的花中隱士-菊花君

陶淵明在詩詞中說：“採菊東籬下，悠然見南山”，可見菊花對於陶淵明的重要。陶淵明愛菊，源於菊花象徵著一種淡泊明志的心境，又是一種象徵自己喜歡清雅、與世無爭的生活方式。

這就讓本來就很淡潔的菊花瞬間變得更加具有了脫俗的氣質。

人們常說，菊花是花中四君子中最為低調的隱士，它不僅活得通透明白，也活得瀟灑自由。所以它常常被譽為“花中的隱士”,被古往今來的文人墨客拿來爭相效仿。

元稹在《菊花》的一詩詞中寫到：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。隱喻了自己對於菊花的喜愛和菊花品質的高度讚賞，這裡他不僅讚賞菊花的隱士風格，更讚賞菊花的經歷秋寒仍然頑強開放的堅韌品質，更表達出了自己無以言表的對菊花的喜愛之情。

而孟浩然，也曾寫下了“待到重陽日，還來就菊花。”的佳作，輕描淡寫中，表達了自己鍾情於菊花的志趣。這句話不僅描寫了菊花的花時和盛開的季節，更是描寫了自己喜菊的心態。

九月重陽節盛開的菊花，不僅可供觀賞，還可供飲用，比如我們現在還在沿用的吃菊花茶，不僅是一種相思的寄託，更是表示一種對長輩的尊重愛戴，這讓菊花常常被賦予吉祥和長壽的含義，更顯出莊重又淡雅寧靜的氣質。

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為華人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，不僅成為人格的象徵，更加成為負載中華民族精神的生命境界，這便是他們的共同之處，然而，他們也各有各的特色 ：

他，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；王安石歌頌他牆角數枝梅，凌寒獨自開，但我更加喜歡零落成泥碾作塵，只有香如故的詠梅；

他，空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；楊萬里筆下的他是蘭芷溪頭子曾子，日飯蘭花飯溪水，然而我更喜歡蘇轍的蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香；

他，篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；王維筆下的獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯怎敵得過蘇軾的庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

他，凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士，孟浩然的待到重陽日，還來就菊花也不及陶淵明的採菊東籬下，悠然見南山。

他們四君子常常被人們借物喻志、負載真情，應用於繪畫、書法、詩詞等等領域，同時也達到了藝術的境界，昇華為無限永恆之美！

梅是冬季開放不畏環境干擾，蘭代表青雅而靜默，雖然不開花但長勢喜人，竹到了春季節節拔高，一心向上，菊花各色的花開帶來爭蜂引蝶，秋季開放是特性，只要給它生存條件事，在繁花落盡的季節秋季開放魅力四射

首先它們的共同之處就是‘’高風亮節‘’

在中國梅蘭竹菊代表花中四君子,從古到都以其清雅淡泊和與世無爭的品質,深受世人所推崇,代表一種高尚的人格品性，這只是花草苗木的本性使然；但確與歷朝歷代的文人騷客，留下很多詩詞歌賦的讚美，和歷代達官貴人的大力推崇不無關係。

而梅蘭竹菊四君子之名淵源流長，這可能大概是出於古人對梅蘭竹菊推崇，以它們代表風格高尚的賢人君子,而梅蘭竹菊四君子，也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧.基於大家對它們的美譽，用來的形容人高尚人格和崇高的品德“四君子”之稱,也確實恰如其分了

反映優雅清高的人生志趣，生活態度，人生樂趣，愛好習慣等等。

人生應有追求。

我們都可以，從現在開始。

松，竹，梅謂歲寒三友，梅，蘭，竹，菊常喻為花中四君子。古今常喻人。

品德高尚，正人君子，清雅淡泊，雍容高貴又樂於犧牲奉獻，矢志不諭又視權貴如糞土的人皆可用此相喻。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛就是最好的圈釋，安能摧眉折腰待權貴，使我不得開心顏的尊嚴。，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂捨己為人的襟懷更是巜三友》，巜四君子》的像徵。

古今文人墨客用《三友》，巜四君子》賦詩做畫喻志寄思更是使人讚歎。毛主席《詠梅》詩中`待到山花爛漫時，她在層中笑的奉獻精神，犧牲精神更是使人敬仰，陳毅"要知松高潔，待到雪化時＇忍辱負重精神寄託了志向和胸襟。

我們在生活，工作和人相處相交中，當國家利益同個人利益矛盾時，更要發揚這種精神。花木尚如此，何況人？

四君子，寓意正直、無畏、謙遜與高雅，如同君子的四種品格，梅如傲寒志士、蘭若幽雅君子、竹似高節丈夫，菊乃冷豔先生。

梅蘭竹菊號稱“四君子”，只是高雅之士用來託物言志罷了！

首先說梅花：此花一定在三九嚴寒天裡開花，用於表達高士不畏艱難，越是逆境就越堅強！

其次說蘭花：蘭花生在山谷裡，幽幽獨香遠，文人雅士特別喜歡蘭花。蘭花更像亭亭玉立的小姑娘，善解人意不說，還很知性，心地善良，從不與人爭辯！相當自然，又不失本質。

其三說竹子：說到竹子，聯想到它是虛空之心，君子嘛千萬不要自滿。哪一天志得意滿了，一看到竹子，馬上頭腦就不發熱了，立即虛心下來，還是那個謙謙君子！

其四說菊花：菊花都在深秋裡。菊花代表農民有收成，高士這裡代表有收穫。菊黃蟹肥時，邀約幾位知己，叫做“待到重陽日，把酒話桑麻”，閒談人生下一站的歸宿！

梅蘭竹菊代表君子之風幾千年，古人託物言志的水平真高明！這種文雅貼切的比喻文人高士的高風亮節的精神還將繼續傳承給中華兒女們！

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達。

竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。

菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

共同精神：高貴典雅，聖潔清明！伴隨人生無常之路，不言不語不離不棄！品高不言德！芳華不言功！默默伴君行！歲歲平安福！

《梅蘭竹菊》梅蘭竹菊四君子，獨樹一幟花中魁。各具特色受人寵，不具一格顯芳容。不是花期人亦贊，愈到正濃受人棒。獨佔鰲頭有理由，精神永存能看透。 作者 西北漢子

謝邀請。世人皆知梅、蘭、菊、荷為花中四君子。而文人墨客又多以松竹梅蘭賦詩，或以梅蘭竹菊作對。屢見不鮮！今問梅蘭竹菊共同精神是什麼，我以為四者形態飄逸瀟灑，品格各有不同！O梅有抗逆之志！瑞雪紛飛，我偏獨秀。王安石:牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。毛澤東巜卜算子、詠梅》:風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。O蘭有永恆之志，生於幽谷之中恬靜清高，不管有沒有人賞我，我都永遠散發清香！詩曰:身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。蘇轍有種蘭詩，蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。……O我們知道，松柏有長壽之喻，翠竹有亮節之風。正所謂，玉可碎不能改其白，竹可焚不能毀其節！

O菊有堅強之志。深秋氣寒百花凋謝，只有菊花千姿百態傲雪凌霜。詩曰:颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

梅花，

梅花長得慢長得醜，花期晚。開的矯情。

蘭花柔弱遇到不良條件養不活

竹腹內空空，搖頭晃腦。拔節快，一生只開一次花，開花即死。

菊花

開的晚周圍蟲子都長起來了。

這是古代酸腐文人柔弱無能，又自嘲的精神寄託。

梅蘭竹菊共同的特點是生命力極強，不與萬花爭春鬥豔，而是不畏強暴，哪怕是嚴寒酷暑，照樣生存；哪怕是冰天雪地，照樣挺立而生，凌風雪而開花放豔，毫不退縮。

因此，古人都以他們（它們）的品質喻人，就在於他們（它們）有那樣的精神！