在《紅樓夢》中，罵人的話比比皆是，經常有罵女孩子“小蹄子”的。這與中國的傳統文化“三寸金蓮”是分不開的。古代中國女子纏足，看上去小巧，走起路來步步生蓮，是一種病態的美。

一般認為，小蹄子是專罵漢族小腳女人的。而紅樓夢中寧榮二府的主子應該都是滿人，第四十三回卻寫到：尤氏因悄罵鳳姐道：“我把你這沒足厭的小蹄子！這麼些婆婆嬸子來湊銀子給你過生日，你還不足，又拉上兩個苦瓠子作什麼？由此看來，小蹄子又不是專罵漢族小腳女人的，而是一句普通的罵女人的話而已。

朝滿族人就是以前的女真人，是遊牧民族，和動物的關係（特別是馬、羊、牛）特別密切，所以會用這個詞來代表小孩或年輕的人（當然含有貶義的成分）。（意思和東北人說小犢子，中原人說小東西有點相似）。所以，公開場合用來罵人，私底下表示親暱。 《紅樓夢》中多次出現“小蹄子”一詞，實用於丫環之間的嘻虐調笑。

很多回答都是百度的，其實不止紅樓夢這麼罵女人，看過明清白話小說就知道還有：騷蹄子，浪蹄子，自然與腳關係不搭，這是當時的粗話文說，如同現在的：吹牛皮，我靠。所以其含義不方便寫，你懂得。

可食動物的蹄子是腥臊的，特別是比如駱駝的蹄子，一般廚子都不好處理（烤全駝等）！所以對於當時裹腳（裹腳布特別臭）的婦女這樣戲謔臭罵，就是說她風騷（走路風擺柳，勾引男人）腥臊（不收婦道，名聲臭）！

許多解釋跟對“五飢六瘦”的解釋一樣都是望文生義。蹄子只有動物才有，《紅樓夢》裡這樣的話其實就是“畜生”的意思，加一個“小”，相當於四川方言裡面“龜兒子”的“兒子”，和東北方言裡面“王八犢子”的“犢子”。

謝邀！小蹄子是地方罵人的方言，蹄子是指動物的足，猶如蘇州人罵小物什，小物什是什麼意思呢？就是小猴子的意思，紅樓夢作者和金瓶梅作者都有罵死娼婦，壞透了的小蹄子的方言，口頭蟬。書中原班人馬都是蘇南人，後來進京是因為做朝官而伴君。儘管作者寫了北方的炕，冬天的雪，但是喝的黃酒，劃的拳，行的酒令，品的名茶，唱的崑劇，紅木傢俱，拔步床，園林建築，都是蘇南味。加之蘇州的娼門是有名的賣笑的地方，所以罵起死娼婦，小蹄子，都是地方特色菜，南蠻的方言。

小蹄子 騷蹄子 老蹄子 髒話暗說 看驢馬蹄底部就明白了 神似女性生殖器官 古時文人騷客用驢馬蹄制筆架底部朝下 有機會發照片

北方八十年代尚有浪蹄子一說 另用豐潤老輩人語言特點讀石頭記 相當順遂 而且有身臨其境的感覺 評論裡有說蘇南語言特點 如果有熟悉六七十歲人說話特點的 可以用那語言特點來讀石頭記 這也是揭開石頭記作者哪裡人的關鍵 現在六七十歲語言特點還能聽到 再往後這個語言環境環境就逐漸消失了

蹄者，足也。足者，用以行走也。凡畜牲動物之足，皆謂之蹄，人則謂之腳，或直謂之足。蹄也者，善跑。人之腳或足，是不善跑的。男人善跑，謀生也。女人善跑，何也？女人善跑，不守家門，串東家走西家，或搬弄口舌，或偷情養漢。如女人已經年老，串門聊天，情有可原。如果是未嫁的十幾歲的小姑娘，或剛出嫁成家的小媳婦，成天不著家，走東串西，是何意味？只能說這個小姑娘或小媳婦，性情放蕩，是個淫婦，是個娼婦。所以說，罵人“小蹄子”，往往和娼婦聯在一起罵，意思非常明顯，就是罵人性情放蕩，不守婦道。從《紅樓夢》中人物互罵中可以看出，罵人”小蹄子“，只在女人之間互罵，不在男人之間互罵，可以認證，罵人”小蹄子“就是罵她性情放蕩，又兼罵其為動物畜牲。當然是好朋友之間互罵小蹄子，則是戲謔；如果關係較疏遠而互罵小蹄子，則是真的侮辱了。

《紅樓夢》中說女孩子“小蹄子”應該不歸為罵人之舉，也不是“貶義詞”之類。你這個“小蹄子”有點像現在話語中的：柔和一點的：你這個“小丫頭片子”；稍微嫌棄一點的：你這個小崽子。而小時淘氣，惹家長生氣，家長想打又捨不得假裝發狠時，你以為真要打你時，你從家中跑了，母親在後邊喊到：“小兔崽子”，你給我回來，看我怎麼打你。等回家了，啥事都沒有發生。在這裡，小兔崽子，又保涵了“膩愛”的成份。所以在分析說：你這個小蹄子時，不能脫離，“現實的情景和說這句話的人的身份和語調”的。

我們在看小說或者影視劇的時候，經常會看到或者聽到"小蹄子"這個詞。這個詞多數時候是用在罵或者指責女人的時候。而有的時候女性閨蜜之間也會用"小蹄子"來稱呼對方，這個時候"小蹄子"就不是一個貶義詞，而是好友間的玩笑。

而漢語詞典中，對"小蹄子"一詞也有兩種解釋，一為對年輕女人的詈詞，這個詈便是罵的意思。第二個解釋則是"暱稱"的意思，也就是友人間的玩笑暱稱。

"小蹄子"一詞出現過最多的小說，莫過於《紅樓夢》了，不知為何曹雪芹偏愛用這個詞。讓我們來看看，《紅樓夢》中那些片段出現過"小蹄子"這個詞，而它又是什麼意思吧。

曹雪芹筆下的"小蹄子"

在《紅樓夢》中，"小蹄子"、"蹄子"在很多章節都出現過，總體來看這個詞在曹公筆下有三個意思：

第一層意思："小蹄子"是罵人。

《紅樓夢》第五十七回：賈母一見了紫鵑，便眼內出火，罵道："你這小蹄子，和他說了什麼？"

《紅樓夢》第二十一回：平兒便跑，被賈璉一把揪住，按在炕上，掰手要奪，口內笑道："小蹄子，你不趁早拿出來，我把你膀子橛折了。"

從這兩段話來看，賈母是真火了，而賈璉也是真急了。所以這個時候從他們口中說出的"小蹄子"肯定便是罵人的話無疑了。

第二層意思："小蹄子"是暱稱。

丫頭之間用"小妮子"做為暱稱，姑娘們之間偶爾也會用"小蹄子"做為暱稱，而姑娘們有時候也會暱稱丫頭為"小蹄子"，但下人肯定是不能用這個詞來暱稱主子。

《紅樓夢》第五十四回：為什麼單單地給那小蹄子一張乖嘴，我們都是笨的？

《紅樓夢》第四十六回：諒那小蹄子也沒有這麼大福，我們也沒有這麼造化。

從這兩句話可以明顯看出來，這裡的"小蹄子"都代指的是某個人。也就是說，這兩句話中"小蹄子"便是女性的暱稱。

第三層意思："小蹄子"是玩笑話。

好友或者非常親暱的同輩之間，一種玩鬧的話語不算貶義詞，應該算是一種戲謔性的口語。

《紅樓夢》第三十七回：晴雯罵得了太太一件衣裳就興興頭頭的秋紋："呸！沒見過世面的小蹄子!"

《紅樓夢》第五十七回，黛玉罵央求薛姨媽說媒的紫鵑："又與你這小蹄子什麼相干？"

《紅樓夢》第二十一回平兒道："別叫我說出好話來了。"……鳳姐自掀簾子進來，說道："平兒瘋魔了。這蹄子認真要降伏我，仔細你的皮要緊！"

晴雯與秋紋同是寶玉房中丫頭，關係親近，而紫鵑是黛玉的貼身丫頭，王熙鳳與平兒的關係更是不必多少。她們在此處用"小蹄子"稱呼對方，既不是罵也不是對方的暱稱，而是對其一種帶有戲謔性口語的稱謂。

"小蹄子"的出自哪裡？

為何"小蹄子"一詞，只用來形容女性呢？這個詞又是什麼時候出現的的呢？"小蹄子"一詞作為罵女人的話最早出現在《水經注》中，成書於1400多年以前的《水經注》有這麼一段話：

"北人則以為罵詈之詞，與"羔子"、"蹏子"等矣"

而其中的"蹏子"便是"蹄子"的意思。1400年前，便開始用"蹄子"、"小蹄子"這個詞來罵詈女行了。

而關於"小蹄子"為何特指女性，也有其他的一些說法。

一種說法便是由於女性纏足，纏足可能大家都聽過，就是女性在小時候便開始用布包裹自己的腳，使之不能正常發育，而長大了以後便變成了著名的"三寸金蓮"。而因為纏足之後的腳看起來像"驢蹄"，所以用"小蹄子"來形容女性。

還有一種說法在古代，人家將"戲子"稱作為"弟子"，而"弟"字與"蹄"字諧音，久而久之，"弟子"便變成了"蹄子"。

還有一種說法就比較汙了，有些人認為，女性的下體從外面看起來，很像動物的蹄子，也就是人們常說的"駱駝趾"。大概指的是女性身著內衣，特別是一些健身衣的時候太緊，私處看上去就好像是駱駝的腳趾。所以便有了這樣的說法。鴻雁說

"小蹄子"一詞從現在來看，大多數情況下並非罵人的話，而多為暱稱或是友人間的戲謔之詞。而且越是感情深厚，平素裡關係親密的，越會用這樣的詞來稱呼友人。關係一般的朋友或者晚輩對長輩，下屬對上司可千萬別如此稱呼，否則會引起不必要的麻煩和尷尬。

當然中華文化博大精深，有時候一個詞、一句話，說出來的語氣和口吻不同，其意思則會相差非常多。所以，有些介乎於褒貶之間的詞要少用、慎用。

紅樓夢中罵女孩子“小蹄子”，表面看是罵女孩子或小丫頭子的，實則是褒揚之意。“蹄子”指的是非人的文化而冒充真人文化，“子”就是文化。“蹄”即“足帝”，“足”是與動物都有，是人與動物共有的，也即共性或通性的東西。不僅僅“足”，“情”，“心”，“大腦”，“意識”，“夢”，關懷關愛，即仁愛惠顧等也是共性或通性的問題，這些通性的東西並不是人們的強項，也即不是人的特長。“足”，“蹄子”是馬，是兔子等的特長而非人的特長，人的特長在於人手的探索和創新創造的製造能力，這就是真正的人“小蹄子”，看不起“蹄子”的原因。“小”就是小看輕看、看不起的意思。誰是“蹄子”文化？以共性通性作為人性的文化就是“蹄子”文化，“說曹操，曹操到”的故事性快嘴爽嘴文化、儒學史筆文化及“性本善（或惡）”之類的都應是蹄子。

道佛文化強調無為而忘我無我，儒學文化強調自我情感或自我感受，因此，儒文化就是有我文化。“你”與“我”相對，這就是紅樓夢中“你小蹄子”的原因。57回有：“賈母一見了紫鵑，便眼內出火，罵道：你這小蹄子，和他說了什麼？”“賈母一”就是紅樓夢的內真，“紫鵑”就是指的真假混合而不分的紅樓夢一書，“此”就是真，“系”就連線相連，“鵑”即鳥，也即小兒和世俗閒人愛聽的杜鵑鳥叫，指的就是外在的人情故事。“了紫鵑”就是指有讀者解讀紅樓夢的真假，這正是內真（賈母一）所高興樂見的，因此，也給讀者指個明路。“便眼內出火，罵道”，並不是罵人的意思，為什麼？因為真意是無情文字，無情，即無愛憎和喜怒哀樂，因此，無情怎麼能罵人呢？“眼內出火”是要讀者兩眼緊盯著“罵道”這兩個字的特點，這個持點就是紅樓夢的寫作之道，也即寫作特點。“罵”即“兩口馬”，真假各有口表達謂之“兩口”，也即真假各有其馬馭載；人情故事就是假馬，而點穴用針的文字則是真馬，這就是該書的寫作特點。“你這小蹄子”就是言真看不起假，“你”就是真，“你”就是人類探索創新兩種能力特長本性的表達，“你”就是實文化；而“蹄子”則是指外在的虛文化。“你小蹄子”，真不起假，道佛文化看不起儒學文化就是紅樓夢的內真觀點；“和”是摻和、混合的意思，“和他說了什麼”就是指道佛動手做事，動手探索創新的文化理念混和了“說什麼”的儒學文化，就是真與假之和，就構成了紅樓夢一書。

“小蹄子”基本流行在北方部分割槽域。是責罵女人的一種語言吧。

源於遊牧中有蹄類動物，如羊豬牛等等。但特指母畜。因為母畜一生髮情多次。但與交配的公畜有很多。因此人們用此比喻女人不守人道婦道，行為如母畜一樣，而特稱其“小蹄子”。

後來演化成常用的戲謔之口語。但前題必須熟悉並關係較好才能用。如果用在生人身上，就是純粹的罵人了。並且非常惡毒。

但“小蹄子”或“小浪蹄子”並沒有在民間流傳下來。而原因不詳。猜想可能是流行區域小。又比較難理解，同時必竟屬性太惡毒。故而慢慢的在民間消失了。

讀過《紅樓夢》的人，別的內容未必記得住，但有一個詞肯定印象深刻。 那就是“小蹄子”這個詞。

《紅樓夢》隨便翻一下：第57回:

——“ 賈母一見了紫鵑 ，便眼內出火，罵道:‘你這小蹄子，和他說了什麼？

第60回:

——“他娘笑道:‘小蹄子，你走罷！’” ……

意思大家應該都知道：是罵姑娘家不正經的一個貶義詞。

程度好像比“婊子”輕一點，比“死丫頭”重一點。 這種意思，怎麼就和“蹄子”扯上關係了？原來：“小蹄子”本是“小弟子”的語訛。

那麼，“小弟子”又是什麼東西？

在宋元的小說戲劇中，是將嫖客稱為“子弟”。

而與嫖客對應的妓女，則稱為“弟子”。

如元劇《酷寒亭》中有一折“混江龍”這樣唱：

——戀著那送舊迎新潑弟子，全不想生男育女舊嬌娃。這裡的“弟子”，就很明顯是妓女的意思了。 後來這“小弟子”叫久了，慢慢就語訛而成了“小蹄子”。

偏偏蹄子也是踏汙踩爛的髒東西，反而比原來的“小弟子”更形象。

也算是一種巧合吧，在古代男人眼裡，女人的腳也是一種性器官的。

於是這“小蹄子”，便妥妥當當地取代了原先的“小弟子”。 如此想來，這詞語語義的演變，也是極有趣的事。

譬如“子弟”一詞，宋元時是指嫖客。 而在數十年前，“子弟”反而成了一種特殊身份的稱呼。

幹部子弟、鐵路子弟……各種品種的子弟，讓我這個農村娃羨慕不已。

只是我一直沒想明白：為什麼所有行業都有子弟，唯獨農民，卻連“子弟”一說都沒有呢？

蹄子，是對古代裹腳女人腳的蔑稱（像某些動物的蹄子），罵女人蹄子是將女人喻為畜牲。小蹄子，是對自己仇狠女子的怒罵，對自己親近女子的嗔罵，其中的‘’小‘’指年齡小。

肯定是罵人話啦，小蹄子應該是和腳有關係吧！古時候有條件的女人是要裹腳的，所以就有了這麼一句話，一般來說都是罵侍女，奴婢的！還有延伸出來的比如小浪蹄子！

《紅樓夢》中罵女孩子“小蹄子”有兩種含義。一是，親暱，戲謔；二是，責罵，痛恨。

例如第二十一回，賈璉避痘回來的第二天早晨，鳳姐往上屋去後,平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋,不承想在枕套中抖出一綹青絲來。平兒 笑著問賈璉是什麼，賈璉急忙搶上來要奪。平兒便跑,賈璉便追，一把將平兒揪住,【按在炕上,掰手要奪, 口內笑道:"小蹄子,你不趁早拿出來,我把你膀子橛折了。"】在這裡賈璉叫平兒小蹄子就是親暱的稱呼，類似於“小壞蛋”、“熊孩子”、“小淘氣兒”等等。

後來平兒替賈璉在鳳姐面前掩飾了頭髮的事情，賈璉又見平兒嬌憨可愛，身癢難撓,跑上來摟著,"心肝腸肉"亂叫亂謝。平兒仍拿了頭髮笑道:"這是我一生的把柄了。好就好,不好就抖露出這事來。"賈璉趁平兒不防，搶過了頭髮。平兒咬牙罵道:"沒良心的東西……"賈璉便摟著求歡,被平兒奪手跑了,急的賈璉彎著腰恨道:"死促狹小淫婦!一定浪上人的火來,他又跑了。"

　　二人正鬧著，鳳姐進院了問平兒為什麼不在屋裡，平兒說屋裡沒有人， 在賈璉跟前作什麼?【鳳姐兒笑道:"正是沒人才好呢。 "平兒聽說,便說道:"這話是說我呢?"鳳姐笑道:"不說你說誰?"】

平兒生氣了，說了鳳姐一句,也不打簾子讓鳳姐,自己先摔簾子進來,往那邊去了。【鳳姐自掀簾子進來,說道:"平兒瘋魔了。這蹄子認真要降伏我,仔細你的皮要緊!"】

鳳姐挺高興平兒沒有和賈璉在一起，所以當她和平兒半真半假開玩笑，被平兒撅了後，也沒有生氣。反而親暱的向老公告狀，“這蹄子認真要降伏我”。賈璉笑倒在炕上。

《紅樓夢》書中有很多這樣的稱呼，例如，

第三十七回，晴雯罵秋紋：“呸！沒見過世面的小蹄子!”

第四十三回，尤氏悄罵鳳姐：“我把你這沒足夠的小蹄子！”

第五十七回，黛玉罵紫鵑：“又與你這小蹄子什麼相干？”

上面這些都不是罵人，而是親熱的稱呼，不是親密的朋友不敢這樣稱呼。就像北方人笑罵“這個死丫頭”一樣表示親密。

小蹄子除了表示親密的關係和親暱的稱呼外，就是真真正正的罵人了。

第五十七回，紫鵑試探寶玉，導致寶玉發狂，【賈母一見了紫鵑 ，便眼內出火，罵道:你這小蹄子，和他說了什麼？】

第二十回，李嬤嬤已經痛罵一通襲人了，被鳳姐拉走後，還叨叨著：“我也不要這老命了，索性今兒沒了規矩，鬧一場子，討個沒臉，強如受那娼婦蹄子的氣！”

上面兩例都是罵人的話，表達了氣憤、責罵和痛恨的感情。

小蹄子一詞含義豐富。千萬不能理解錯，要根據語境和前後文來分析，是褒還是貶，是愛還是恨。

「蹄子」大抵與「淫婦」「娼婦」意思相類，《兒女英雄傳》中雲：

「誰知越勸倒把他勸翻了，張口娼婦，閉口蹄子。」

「娼婦」與「蹄子」對舉，可見兩者為一個意思。而很多時候「娼婦蹄子」連用，更可證其意思接近，表達的是同一的意思。《紅樓夢》中李嬤嬤就罵襲人曰：「強如受那娼婦蹄子的氣。」

然而「蹄子」何以有此意，其緣由如何，則眾說紛紜。然而大多是不靠譜的。

一、

一說為滿人入中原時，看見中原女性的腳如動物的蹄子，故用「蹄子」來指代中原女性。照這麼說，則「蹄子」指女性，應該在清之後才開始。然而事實並非如此。

《金瓶梅》中王婆就曾罵潘金蓮為「浪蹄子淫婦」。則「蹄子」為滿人入中原後對中原女子之指稱云云，自不合事實。

二、

一說則以《漢語大詞典》引《兩般秋雨庵隨筆》為說，以為和「羔子」「崽子」一樣，以動物為罵人之語。

這是以「蹄子」為一般罵人之語，而沒有強調其女性的屬性。但事實並非如此。如果「蹄子」為一般罵人之語，則也可用來罵男性。但我們看到「蹄子」都是用來罵女性的。所謂「浪蹄子淫婦」。

《鏡花緣》中，唐敖等人到了女兒國，被人認作女人，罵了一通：

「你卻穿衣戴帽，混充男人！……你把本來面目都忘了！你這蹄子，也不怕羞！」

而唐敖對多九公說：

「聽他所言，果然竟把我們當作婦人，他才罵我『蹄子』：大約自有男子以來，未有如此奇罵，這可算得『千古第一罵』。」

顯然「蹄子」只是罵女人的用語，自有男子以來，從沒有過男人被罵「蹄子」的。唐敖是男人而被罵「蹄子」，其稱為「千古第一罵」。

所以，以「蹄子」為一般罵人之語，顯然是不合適的。「蹄子」是專用於女人之詞。

三、

還有一說認為，古代繪畫中馬蹄跟女性生殖器很像，故用「蹄子」來指代女性。這樣說來，則「蹄子」就直接是生殖器的稱呼了。

這種說法也是很不靠譜的。

劉福根.《紅樓夢》詈語使用分析[J].浙江教育學院學報,2007(05):45-52.

我們看一下鳳姐類和襲人類對圖中所標的兩個詞的使用情況。所謂「鳳姐類」，即身份較高的已婚女性，也即大家族中的主婦。「襲人類」則指身份較低的年輕女性。

劉福根說，鳳姐類的女性，什麼罵人的話都說得出，但唯有一個詞例外，就是「屄」。鳳姐類這一組人物中，只有趙姨娘用了三次。另外，年輕丫鬟對「蹄子」使用十分頻繁，但對「屄」則諱莫如深。

而如果「蹄子」真的是生殖器的指代，則「蹄子」與「屄」乃為一個意思，而使用頻率斷不會有如此大的差距。這兩個詞使用頻率差距如此大，說明這兩個詞不是同一個層次，亦不是同一指向。

四、

還有一說以為，「蹄子」乃「弟子」轉訛為「蹄子」，而「弟子」指「妓女」。我個人也是不認同這種說法的。

《萍洲可談》雲：「近世擇姿容，習歌舞，迎送使客侍宴女子，謂之弟子，其魁謂之行首。」以「弟子」稱妓女，宋元時即有。但是「弟子」只是一種稱呼，而不是對女性的詈罵之詞。

為何不以「弟子」罵人，而忽然以「弟子」轉為「蹄子」就變成了罵人之語呢？這中間是說不通的。

以「弟子」為罵人的情形也有，只不過這種情形下，「弟子」指年輕男子之意，而非妓女之意。《水滸傳》一百二十回本中，就有人罵王慶「狗弟子孩兒」。王慶的老婆還罵他「浪弟子」。《金瓶梅》中西門慶也罵人「狗弟子孩兒」。然而這裡所謂「弟子」，皆指年輕男性，與所謂妓女毫不相干。

所以，以為「弟子」指妓女，而以「弟子」轉訛為「蹄子」作罵人之語，此說實難令人信服。

五、

還有一說以為「蹄子」指女性之足。女性由於裹足，其腳如動物之蹄，故以蹄子稱女性。而女性小腳在古代算是極度私密之器官，具有「性」的指向。所以「蹄子」便稱為專稱女子之詞了。

劉福根.《紅樓夢》詈語使用分析[J].浙江教育學院學報,2007(05):45-52.

劉福根認為，在《紅樓夢》中，性器官詈語在男女間互不同通用，異性對此避諱十分嚴格，而「蹄子」之語，全為女性之間使用。

雖然都具有性的指向，但顯然是有層次之不同的。足無論如何還是不能和性器官等同的。所以「蹄子」和「屄」在《紅樓夢》中的使用頻率以及使用者的身份才有有巨大的差異。皆因二者所指向程度不同。

我覺得，「蹄子」指女性之足，還是可信的。並且《金瓶梅》中潘金蓮尋鞋風波那件事，潘金蓮在藏春塢中找到了宋蕙蓮的鞋子，潘建聯就罵道：

「你乾的好繭兒！來旺兒媳婦子的一隻臭蹄子，寶上珠也一般，收藏在藏春塢雪洞兒裡拜帖匣子內，攪著些字紙和香兒一處放著。」

這裡雖然用「蹄子」指鞋子，但都指向是的腳。所謂「來旺兒媳婦子的一隻臭蹄子」云云，似乎更可見以「蹄子」罵人，確乎和女性之足有所聯絡。

在我看來，“小蹄子”是很戲謔的稱呼，因為貴族小姐也會在調侃別人的時候說出來。比如黛玉，會在紫鵑幫她請薛姨媽說親的時候，說“又與你這蹄子有什麼相干”？丫鬟之間更是如此，表達親暱的時候也會這麼說，比如紫鵑就和雪雁說過“你這蹄子也會討巧”之類的，類似是“小東西”“小壞蛋”的意思。

關於“小蹄子”有很多考證，一說是來自遊牧民族對牲畜的稱呼，意思是做粗重活計的下等僕婦；一說是因為漢族姑娘裹腳，裹腳後會從足弓處形成一道很深的裂痕，看起來像是牲畜的蹄子，當然，還因此生髮一些侮辱性的聯想；還有一說是“小弟子”的諧音，“小弟子”是古時對妓女的稱呼。

我想這個單從“蹄子”說，應該沒有太多惡意的意思，如果在“蹄子”前再加定語，比如“浪蹄子”“騷蹄子”，才會有一些不好的情緒在。想象一下，一個未出閣的貴族女性，如果每天“妓女”“妓女”的罵人，是不是很丟身份，畢竟，她們連《西廂》等愛情故事都是不允許看的，看到一個繡春囊，都可以抄檢大觀園，這樣嚴肅的氛圍之下，她們不可能說出這類語言。因此，蹄子等於妓女的說法應該是站不住腳的。

我想，漢族姑娘裹腳這個說法也站不住腳，原因同上。能讓貴族小姐輕鬆說出口的罵人話，一定不會有太多侮辱性的話語，像是“臠”這種字眼，潑辣如鳳姐，也沒有說過幾次。

做粗活的僕婦這種說法應該是靠得住的，今天閨蜜之間也會互稱“二貨”“傻瓜”等，但是如果今天的閨蜜之間，說一句“雞”，恐怕多少年的友情也要立馬完蛋了。

1、早在漢朝的時候，匈奴人就把漢人叫做“兩腳羊”，指可以當做食物的人，任他們宰割。人的腳與羊的蹄子所對應。是一種歧視的稱呼。後來很多少數民族都延用這一稱呼，漢人在戰亂期間，內部也出現過類似的情況。

2、宋朝理學興起之後，存天理，滅人慾，“性”成為忌諱的話題。朱元璋建立明朝之後，對文化進一步的限制，女性的腳成為性的象徵，是不能給丈夫以外的男人看到的，這個比“男女授受不親”是更高一個層面的要求，看都不能看，有點類似伊斯蘭教女性的面紗。蹄子特指“女性”。

3、紅樓夢講的是清朝的故事，書中的“蹄子”是對女性歧視的稱呼，但加上一個“小”字，有戲謔的意味在裡面。

有點類似現代女性閨蜜之間互相戲稱為“小騷貨”。把人物化，稱為“貨”，而不稱為“人”；“騷”是與“性”關聯的字眼，“小”則是不可或缺的定語，決定是罵人的髒話還是熟悉的人們之間的戲謔的話語。

那麼，為什麼是紅樓夢呢？

因為紅樓夢中使用了大量滿人的習慣用語。

大清國那會，八旗子弟愛看戲，於是他們把戲子稱為“弟子”，時間一長，口音一調，便成了”蹄子“，再一轉，就有了“小蹄子”之稱。而起初這是地位低下的戲子專用，後來旗人老爺又把這三個字用在了家裡的使喚丫頭身上。

而諸位又都懂的，旗人老爺每看見那些年輕稚嫩又青春靚麗的丫鬟，便忍不住要用手指示一番，若是被大太太看見了，便會罵男人三個字：”豬蹄子“！

最終，所有地位低下的女孩子，都會有此稱呼，有貶有褒。褒是私下裡的親暱使用，貶則是公開場合的通用款。

當然這是一種說法，另一種說法，旗人早先來自關外，主要搞的是漁獵，種田不多，和牛羊馬打交道的機會比較多，慢慢地便有了”小蹄子“這個稱呼，其實就相當於當下東北人說的”小犢子“有點相同的意思，當然”小蹄子“更多指向年輕女性。

而大清入關統治中原之後，旗人的很多稱呼影響了漢人，”小蹄子“一詞也擴大使用範圍，常常被用來貶稱漢人那些裹著小腳走不快的年輕女性，當然主要也是地位較低的，如妾、丫鬟這類男主人可以隨意主配的女性，所以其中意味，大家也就可想而知了。