每個人身邊，都會有一個老好人，他們身上最大的一個特點，就是喜歡遷就別人，特別是在對方非常強勢的情況下，這個特點會表現的更加明顯一些。對於老好人來說，以為自己退讓一步就可以相安無事了，其實，並不是這樣的，你越忍讓，就會讓人覺得你好欺。

在生活中，我們經常會聽到這樣的感嘆，做好人容易，一直做好人卻很難，為什麼會這樣說呢？在起初的時候，我們都涉世未深，總是會天真的認為，做好人是一件非常容易的事情，哪有那麼難呢？但是當我們走進社會以後，有了切身體會以後，才懂得做好人並不容易。

對於做好人來說，不僅僅是一個品德的問題，而且還是一個原則的問題。在當下這個物慾橫流的社會中，我們隨處都會面臨著很多的誘惑，經不住誘惑的人，就會放棄了自己堅守的原則，隨波逐流。而能夠堅守住自己的原則，擁有一個赤子之心，是非常難能可貴的。

在任何時候，我們的身邊都不缺少老好人，但是我卻不建議大家做老好人，尤其是做一個沒有原則和底線的人。與其做一個老好人，不如做一個懂得變通的人。

謝邀！生活中雖然都是小事，但也是有原則的，如果平常不堅持原則，日積月累就會形成不良習慣，家庭成員間也會出現感情變化，因此該講原則的一定要講，當然也不是所有的生活瑣事都弄個原則，那樣會太累。得饒人處且饒人，重在“得饒人處”，而不是一味地無原則地饒人。饒人是一種原諒，被饒的人也應該知道自己的錯，不能稀裡糊塗地饒人，否則同樣的錯誤還會N多次地犯，甚至形成壞習慣。一己之見，不能蓋全，不對之處，還望見諒！

為人處世，沒有原則是不好的，得饒人處且饒人也是好的，二者並不矛盾，甚至我們可以把得饒人處且饒人當成一種原則來遵守。

得饒人處且饒人沒什麼一味，關鍵我們要懂得什麼是得饒人處。這裡面有兩個關鍵詞，一個是“得”，一個是“人”。

“得”是得到，是擁有。得饒人處是我們擁有了饒人的地位或者說權力，擁有了去饒人或者說不計較他人的實力，在這個時候我們才有資格去考慮饒人的問題。在你沒有絕對掌控局面的實力的時候去饒人，那不是饒人，是自掘墳墓。你饒別人，誰饒你啊？

“人”是說你要饒過的物件一定要是人，如果你饒的是毒蛇或惡狼，那你的下場同那個救蛇的農夫和東郭先生就沒什麼兩樣了。

“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王”，這是毛主席的觀點，意思就是在面對敵人惡人的時候，不能心慈手軟，需要趁他病要他命，一絕後患。

得饒人處且饒人只是為了利益，為了以後的路途有更廣闊的空間，而決不是為了空名。利益才是原則。

原則是要講，還是要分事情的大小來講原則的，但有的時候太講原則，會讓人覺得你不通情達理，所以還是看你自己要怎麼對待。

對待工作講原則，

對待惡人無理切。

忍讓只能受窉囊！

社會本身就複雜！

儘量做到無愧心，

做好自身迎自尊。

原則是一個做人的底線，生活中得會把握原則！人和人打交道，講究的是禮尚往來。不過我喜歡說到家的話，就是老家話說的：人和人交往是將心比心，兩好隔一好，你好我也好。一味的謙讓只會讓人家覺得你太好脾氣了，久而久之讓人會覺得你就是這樣，好說話，沒脾氣，也反而讓人誤會你就是個沒原則的人，不自覺的會從心裡看不起你！所以做人不但要有原則，而且還要把握好選擇，也是做人得成功根本！

我的回答很肯定，生活中一定要講原則，一味得饒人處且饒人，不僅使自己活的很累，而且對方未必感恩，別人還會嘲笑你是無原則的老好人。

生活美好，因為有了人而多姿多彩。每個人的生活環境不同，文化教育和職業不同，追求的目標也不同。但內心深處，都有自己做人的底線原則。一、做好人。即存好心，說好話，行好事，做好人。誰都想做好人，但好人說起容易做起來難。

平時，我們在工作、學習和生活中，在待人處事中，哪些能做，哪些不能做，毎個人都有自己的尺子，有自己的底線和原則。這些底線和原則受法律、制度和道德的制約，好人的標準當然同樣受制約。

說一個真實的小事。小時候，鄰居經常向我家借磨面的篩子箥箕，只要我家不用，父親每次都借給她。時間長了，她家不買，經常向我家借。

有一次，她又來我家借。我家正好也要磨面，就未借給她。結果，她逢人便說，XX家是蝨皮，連個箥箕都捨不得給人借。當然，村裡知道她的為人，沒人相信理睬。

可見，你幫她十次，一次因故未幫，無形中就得罪了她。鄰里相處也有規距，幫他是情分，不幫他是本分，並不是欠他的。這個原則，同樣適用於同學、同事。

平時，我們應該區別情況，該出手幫忙時毫不猶豫，不該幫忙時，絕不遷就。否則，給自己帶來麻煩，好人難當。

說明，做人應該有原則，一味遷就並不會因此成為＂好人＂。

二、大亊原則，小亊糊塗，這方面的例子實在太多。

生活中，我們難免會與各種人打交道，也會遇到各種問題。如何處理這些問題，協調各種關係，不僅考驗一個人的智慧，也考驗一個人的情商。

我以為，在處理這些問題時，要抓大放小。即大亊、原則問題要立場堅定，旗幟鮮明，絕不含糊。而無關緊要的小事，則一個眼睜，一個眼閉，糊塗一點，慈悲一點，得饒人處且饒人，不要趕盡殺絕，給自己、給別人留一條後路。

就像這次新冠肺炎，面對人命關天的大事，對極少數不盡職盡責、不作為的幹部，黨中央一經發現，絕不姑息。否則，就是對國家、人民的犯罪。

反之，對那些盡心盡力，拼命工作的人，因缺乏經驗，方法欠妥，也有鐵骨柔情的一面。

原則肯定要講，沒有規矩不成方圓，但也要視情況而定:

寬容別人自己內心也會豁達開朗，七縱七擒的故事告訴我們說服別人要用好方法，每個人都有優缺點，別人優點在團隊中可以幫助我們一起砥礪前行。

這個團隊合作的時代，人與人之間合作才能共贏。

在生活中，我們經常會聽到這樣的感嘆，做好人容易，一直做好人卻很難，為什麼會這樣說呢？在起初的時候，我們都涉世未深，總是會天真的認為，做好人是一件非常容易的事情，哪有那麼難呢？但是當我們走進社會以後，寬容別人自己內心也會豁達開朗，七縱七擒的故事告訴我們說服別人要用好方法，每個人都有優缺點，別人優點在團隊中可以幫助我們一起砥礪前行有了切身體會以後，才懂得做好人並不容易。

原則就是規矩，契約社會要講原則，守規矩。每個人都生活在規矩中，我認為，工作是為了生活，生活是為了生命。講“三情”：即事情，熱情，感情。對每件事情要投訴熱情，認真幹好，在分享成果的時候要有格局，講感情，又不傷和氣。華人講“中庸之道”，和以致祥！

生活中和誰講原則？父母，兄弟姐妹，子女？這些人你都是講不出原則的。

應該是在社會上，一定要講原則。

我就是一個原則性極強的人，所以到處碰壁，處處受阻，還得了個外號，一根筋

原則是一定要講的，但要分怎麼講？小小不言的事情，能拉倒的就算了，大是大非那麼一定要堅持原則，哪怕自己孤立，哪怕沒人理解。

對於一般的得罪，可以得饒人處且饒人，對於那種傷害了你的行為，對不起就和其死磕，非要說出個子醜寅卯來，就是一定要堅持原則，但一定是正確的原則。

大事講原則，小事講風格；擱在工作上，就得這把握；現實生活中，理應變通多；家庭講親情，身教很惹火；通篇大道理，不定好結果；為人處事中，儘量應示弱；只要過的去，最好別掰扯；充當老好人，盡顯沒稜角；任事得有度，細細來琢磨。

"三觀"必須要正，然後適當妥協。我說的妥協是"道不同，不相為謀"。

普通人不是救世主。

太在乎別人的感受，肯定會傷害自己。

生活中當然要講原則！

如果我們都不講原則，把好說成壞，把是說成非，把對說成錯，把美說成醜，那這個世界還能讓人活嗎？

如果我們都不講原則，遇到壞人壞事不敢批評、不敢揭發、不敢檢舉，路見不平別說拔刀相助甚至都不敢吱一聲，看到老實人被欺負，看到忠厚人被誣陷，看到善良的人受到不公正對待，而我們都不願站出來講一句公道話，那我們的良心何在？

生活中當然要講原則。原則就是規矩，原則就是道理，原則就是大局，原則就是法律法規。不講原則就是不要規矩，不講道理，不顧大局，就是違反法律法規。比如說貪佔別人小便宜小偷小摸對不對？難道這不應該受到批評和指責？比如說不尊敬老人不贍養老人對不對？難道我們可以說這是無所謂的嗎？比如說對老婆不忠出軌搞外遇對不對？難道我們只能要求作老婆的忍氣吞聲？天理昭昭，公道自在人心，群眾的眼睛是雪亮的，任何時候，我們都要講原則講道理講法律法規。

今天張三不講原則，可能李四就要吃虧；明天李四不講原則，可能王五就要吃虧；後天王五不講原則，可能就要輪到張三吃虧了。這就是善惡有報，因果輪迴。總之，如果大家都不講原則，就是大家都要吃虧，這個世界就會一塌糊塗，大家最後會覺得生無可戀。如果大家都講原則，就是少數不講原則的人偶爾吃虧，大多數講原則的人大多數時候不會吃虧，那麼這個世界是美好的。

得饒人處且饒人可以嗎？當然可以！得饒人處且饒人不是不講原則，而是在講原則的前提下講一點靈活性。什麼是“得饒人處”？就是指可以饒人的時候和情況，而不是指不可以饒人的時候和情況。需要我們講原則的時候，就不是“得饒人處”；放棄原則，也不是“得饒人處”，而是“處處饒人”了。“處處饒人”，實際上就是亂來。

怎麼理解和運用“得饒人處且饒人”呢？這確實是有講究的。所謂得饒人處且饒人，就是指有道理、佔上風、處於優勢的一方，對無道理、佔下風、處於劣勢的一方，在後者承認錯誤、表示歉意、甚至已有一定的改正行動的情況下，可以適當讓一點步，不再窮追猛打搞到底，給對方留一點面子好下臺，從而使問題得到及時、快捷、圓滿的解決。比如說，你的車停在路邊停車區，一個蹬三輪的不小心剮蹭了你的愛車，你要他賠600元。蹬三輪的賠禮道歉了，但身上只有400元或300元。這種時候你就可以得饒人處且饒人，放他一馬，賠個400或300就可以了。否則，相持不下，搞到交警隊去，你這半天也辦不成什麼事了。與人方便自己方便嘛！“得饒人處且饒人”，這是一種頗為高明的為人處世之良策。

答：

①生活中當然要講原則了，這原則也就是做人的本份。遵紀守法、尊老愛幼、勤勞樸實，不偷、不搶、不吹（吸食毒品）不說大話、謊話，不賭、不嫖娼，常鍛鍊身體，熱愛生活……等，做良好公民！

②得饒人處且饒人，這不是絕對的，得看是什麼情況。你看，那些殺人放火，強姦婦女，違背天地良心，逼良為娼、拐賣婦女兒童、無視人民利益與國家利益，肆無忌憚的貪汙腐敗分子及無惡不做的人，你能饒過他、放過他嗎？！所以說，得饒人處且饒人，只針對那些：造成個人心理傷害微小，可以小事化了的人。

人活著必須講原則講道德，但是得饒人處卻饒人這也得分清主次不能一味的饒人，也就是說在饒人之時也要講原則和道德底線的。

原則即公理也是自律的品行人格，對能忍能讓盡最大限度忍讓，慣做它，自知而改後求福，得寸進尺自求災隨禍，禍不單行

生活中當然要講原則，但這個“原則”是要做好自己，約束自己，少指責，少抱怨，多理解，多包容。而不是處處“按法律辦事”。家，是講情的地方，是講愛的地方，而不是講理的地方，更不是講法的地方。做不好這一點，我相信，任何家庭都不會安寧。

瑣事煩心尚可饒，

原則立場應記牢。

遠離鼠輩心能淨，

莫與小人論分豪。

我個人認為在競爭激烈的現代社會中，不少人由於各種各樣的原因而與人爭鬥，有些人一陷入爭鬥的漩渦便不能自拔，為了利益或為了面子硬要爭得你死我活。有這種傾向的人，一旦自己在法理上佔了上風，更是得理不饒人。必須謹記“得饒人處且饒人”的道理，適時放對方一馬，讓他順著臺階下，別弄得對方太沒面子，大家說是不是呢？