這個問題我覺得沒什麼可比性。古希臘沒有國家的概念，當時的古希臘地區是由大大小小，成百上千的城邦組成的。城邦與城邦之間經常發生戰爭，其實為了各自城邦的利益，古希臘人從小就十分重視練兵。斯巴達就是典型的古希臘士兵，他們十分勇猛。
在世界文明史上，古希臘文明以其卓越的成就享譽後世，對文學、數學、哲學、教育、藝術等都產生了重要的影響。而體育，也受到古希臘文明的浸潤，在古希臘文學、哲學思想的影響下，萌發了許多奧運藝術瑰寶。
在古代，人們就是用格鬥和殺戮的方式產生首領，誰的武力超群，誰就能當上首領。一位新王的誕生，往往意味著舊王的死去。比武，獲勝的一方代表了強大和希望。隨著人類文明程度的提高 , 古老的格鬥演化為儀式化的行為——競技 , 並以此來表現自己身體的強大和對神靈的敬仰。
在公元前9世紀至公元前8世紀，隨著希臘氏族社會的土崩瓦解，希臘漸漸形成了以奴隸制度為首的城邦社會。當時，古希臘有200多個城邦。這些城邦有各自的首領，各自為政，為此，城邦之間為了爭奪各種利益，始終戰爭不斷。
為了在戰事中取得勝利，各個城邦都在積極訓練士兵。有名的斯巴達，他們的兒童從7歲起就由城邦撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。在日復一日的軍事訓練過程中，士兵們練就了強壯的身體，也衍生出各種各樣的體育活動。
古希臘人本身就是個愛好運動健身的民族，另外頻繁的戰爭需要身體強壯的兵，因此運動健身成了古希臘最時尚的活動，希臘諸城邦國家都建有專供人們進行鍛鍊的練身場。古希臘的練身場，通常是一大塊長方形的場地，場地四周建有迴廊。練身場上有跑道，跑道四周有看臺，練身場沒有屋頂，競技練習都在露天進行。
可以說，是戰爭促進了體育運動的開展，而在古代奧運會中，很多比賽專案也都帶有明顯的軍事印記，但這並不是奧運會的初衷。也是戰爭，導致人們分崩離析，家園盡失，常年的戰亂使人們疲憊不堪，他們迫切希望生活在一個可以休養生息的和平環境下。正是在這種背景下，斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神聖體戰月”條約，於是，軍事訓練和體育競技漸漸融為一體。
所以，在古希臘，強兵富國的概念其實婦孺皆知，是每一個人自覺自願的行為，學者們無需再強調其重要性。而我們中華文化，向來以仁義禮智為本尊，並沒有像古希臘那樣達到全民皆兵的陣勢，這時候文人們反而會重視起來。
這個問題我覺得沒什麼可比性。古希臘沒有國家的概念，當時的古希臘地區是由大大小小，成百上千的城邦組成的。城邦與城邦之間經常發生戰爭，其實為了各自城邦的利益，古希臘人從小就十分重視練兵。斯巴達就是典型的古希臘士兵，他們十分勇猛。
在世界文明史上，古希臘文明以其卓越的成就享譽後世，對文學、數學、哲學、教育、藝術等都產生了重要的影響。而體育，也受到古希臘文明的浸潤，在古希臘文學、哲學思想的影響下，萌發了許多奧運藝術瑰寶。
在古代，人們就是用格鬥和殺戮的方式產生首領，誰的武力超群，誰就能當上首領。一位新王的誕生，往往意味著舊王的死去。比武，獲勝的一方代表了強大和希望。隨著人類文明程度的提高 , 古老的格鬥演化為儀式化的行為——競技 , 並以此來表現自己身體的強大和對神靈的敬仰。
在公元前9世紀至公元前8世紀，隨著希臘氏族社會的土崩瓦解，希臘漸漸形成了以奴隸制度為首的城邦社會。當時，古希臘有200多個城邦。這些城邦有各自的首領，各自為政，為此，城邦之間為了爭奪各種利益，始終戰爭不斷。
為了在戰事中取得勝利，各個城邦都在積極訓練士兵。有名的斯巴達，他們的兒童從7歲起就由城邦撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。在日復一日的軍事訓練過程中，士兵們練就了強壯的身體，也衍生出各種各樣的體育活動。
古希臘人本身就是個愛好運動健身的民族，另外頻繁的戰爭需要身體強壯的兵，因此運動健身成了古希臘最時尚的活動，希臘諸城邦國家都建有專供人們進行鍛鍊的練身場。古希臘的練身場，通常是一大塊長方形的場地，場地四周建有迴廊。練身場上有跑道，跑道四周有看臺，練身場沒有屋頂，競技練習都在露天進行。
可以說，是戰爭促進了體育運動的開展，而在古代奧運會中，很多比賽專案也都帶有明顯的軍事印記，但這並不是奧運會的初衷。也是戰爭，導致人們分崩離析，家園盡失，常年的戰亂使人們疲憊不堪，他們迫切希望生活在一個可以休養生息的和平環境下。正是在這種背景下，斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神聖體戰月”條約，於是，軍事訓練和體育競技漸漸融為一體。
所以，在古希臘，強兵富國的概念其實婦孺皆知，是每一個人自覺自願的行為，學者們無需再強調其重要性。而我們中華文化，向來以仁義禮智為本尊，並沒有像古希臘那樣達到全民皆兵的陣勢，這時候文人們反而會重視起來。