這個不矛盾

飽食即臥，這裡的關鍵是一個即，就是剛剛吃飽了，就睡臥。而非是吃飽了就不能睡臥。

而飢餓入睡反對，這個是沒有問題的。

“飽食即臥，乃生百病”出自孫思邈《備急千金要方》這裡的飽食有兩層意思，一是飽食，二是食後即臥，食物停聚未及消化，積而淤滯，氣滯不行，脾胃受傷，氣血痰食積聚而致百病叢生。尤其是兩種行為連著發生。

至於飢餓入睡，只是現代醫學研究發現的，人體到了晚上八九點或者更晚的時間時，飢餓感會越來越強烈，這時胃中的胃酸會加速分泌。由於胃中沒有食物，胃酸會腐蝕胃粘膜，長期下來會患上胃潰瘍胃炎，甚至胃癌。

孫思邈反對的道理很容易理解，這樣做是兩種極端，本身就不是一種平衡的養生之道，過飽和過飢，都是不可取的，這個道理並不深奧，人體就是一部精密的機器，飲食就好像是機器加工時的材料，投放量多了會超出負荷，出現故障，而少了，機器空轉也會磨損受傷。所以，遵循自然之道，不過飽即臥，不飢餓入睡，掌握好平衡。才可以減少生病，是養生正道。

要想深入瞭解他的說法，那離不開對孫思邈這個人的瞭解。孫思邈（541年——682年，存在爭議），京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。他非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，認為人若善攝生，當可免於病。 “飽食即臥，乃生百病”，晚餐早些時候吃，這樣做可以儘可能地避免尿路結石病的發生，因為人吃飯後4至5個小時，這時候是排鈣的高峰期，晚餐晚，人立即睡覺，這會造成尿液停留在體內時間過長，久而久之，就容易形成結石，再者說，吃得太飽，對身體也是一種傷害，會加重消化系統的負擔，立即臥著，或者睡覺，這無疑又加重了身體負擔。 “飢餓入睡”，這種習慣也是不可取的。不吃晚餐，人到了晚上七八點或者更晚時，強烈的飢餓感湧上心頭，有些人意志力不夠強，實在忍不住，就會多攝入一些食物，離肥胖就不遠了，但是控制住了也還是會對身體造成一定傷害，因為飢餓時，你的胃中的胃酸會加速分泌，胃中又沒有食物，胃酸會腐蝕胃黏膜，長此以往，容易患上胃潰瘍、胃炎，甚至胃癌。而且不吃東西的話，容易睡不著，造成失眠，影響第二天的工作。因此“飽食即臥，飢餓入睡”，擅長養生之法的孫思邈是不贊成這樣的做法的。

孫思邈注重養生保健，一日三餐要合理分配，吃的太多了影響健康，吃的太少了人也會造成營養不良，睡覺前不能吃的太飽也不能餓著有利於身體健康。

這個很有道理呀，剛吃飽就睡，肯定對身體不好的，因為剛吃飽，胃中有大量食物未得消化，躺下後各器官容易減慢運動，導致很多食物得不到消化，這樣肚子容易漲騎，腹中會有大量空氣存留，就容易產生廢氣，形成放屁！反之飢餓入睡就會，導致低血糖，這樣沒有足夠的能量來供氧，導致缺氧，造成昏昏沉沉的效果，久而久之，各種疾病就會大聲！

為什麼孫思邈反對：飽食即臥，飢餓入睡。道理非常簡單，剛吃飽即臥床，易生百病 。 因臥床後消化酶減少，造成食物消化不良，增加脾胃負擔，久而久之，氣血流通失常，筋脈瘀滯，則會產生腸炎、胃病等症。因此飲食要有節制，忌大飢大飽，偏食嗜食；飲食要定時定量；講究飲食衛生。

總之，睡前切忌飽食、飢餓而臥，因疾病是日積月累而生，非常容易對身體健康造成威脅。為防患於未然，請保持中庸思想，平和善養自己的貴體！

孫思邈反對飽食即臥，也反對飢餓入睡。孫思邈本生對中醫藥及養生方面都有很高的造旨貢獻，後世尊稱為＂藥王＂也必然有這方面獨到見解的深刻分析。對於飽食即臥看你站在什麼角度去對待。比如說曰本人的相撲大力士，也就是體重約有兩三百公斤左右的摔跤大力士，其身體形狀變異於常人的高大肥胖結實。就是先徒步跑上十幾公里的體能訓練，然後再吃頓營養火鍋睡上一覺，要不了多久時間，一個獻身於相撲事業的人就誕生了。這是因為身體健康素質的消化吸收能力強盛才會出現這種現象異常的必然。如果一個消化吸收能力比較差而飽食即臥，少許還有睡意朦朧感覺，此時人的各個生理機能也會處於相對的休息狀態，而腸胃與脾等器官也在懈怠保持休眠階段，其食物也就滯留腸胃脾缺少消化液（酶）的及時有效轉化處理及血液迴圈與心臟動力輔助輸送下降有有關聯、分解食物補充的養分能量也就會停滯堵塞腸胃出現亮起紅燈的緩慢故障（多種食物反應發酵的病理模式）與許多機器運轉模式也有相似的體系。//飢餓入睡有時在體質方面的夢境裡也會出現不同的方式，比如身體素質健康的人在夢境裡有夢見吃大餐或其他方式的飽食影像。醒來卻是肚子餓了身體補充食物充飢，其實這是人的身體各個器官在暗示報警反應給大腦中樞神經系統進食物補充能量的資訊（等於手機充電預警）。再不補充食物能量、腸胃與脾相互分泌出的胃酸（消化液）物質會對胃饢壁產生腐蝕性自蝕損傷。對消化系統組織造成潰瘍性加重病理的無食物填充分解稀釋的問題，也會對其他器官機理的能量迴圈轉化供應補充亮起紅燈罷工。也就是人體需要食物補充動力資源的精神與體力充實後才能體現精神面貌自然狀態。