中國從古到今就從不缺乏這種所謂的詩人，有的愛好寫詩填詞並且熱情高漲，也有一定的文彩，但是淺嘗輒止，不求甚解，連古體詩和近體詩以及一些平庂對仗等基本規則還沒弄清楚就急著發表作品，所以鬧出了笑話還渾然不知。有的根本就不顧一切，自以為是，想把自己寫的東西叫什麼就叫什麼，就象給自己的孩子起名字一樣。還有的寫的根本就不能稱之為詩，但還是五絕七律的亂叫，這就是無知者無畏了。喜歡寫詩並樂在其中，本無可厚非，但深入研究一下，不懂不要裝懂，弄懂弄通再拿出來給大家看，不是更好嗎？畢竟一知半解就拿出來，欺世盜名貽笑方家也不是什麼露臉的事，對自己的學習進步也不好。多請教老師，多百度一下，好好寫，真的那麼難嗎？

一些愛好者、初學者心情很激動，總想練練膽，試試身手，可以理解，無可厚非。就象小孩咿呀學語、蹣跚學步一樣，不因為孩子學話不象話、學步不象走，我們就嘲笑他，而是鼓勵他，大膽說，大膽走。

自己的作品首先是給自己看的，哪怕你寫的是天書，總有神仙能讀懂。

包容是這個平臺的一大特色，我們感激這個平臺。

壓韻腳就可以了。我就有一首《被詩撫摸過的風景》，壓了一些韻腳。讀起來就很舒服。但你要句子好，壓韻腳才顯得更憂美。比如我這首詩中就有兩句非常喜歡，“我不敢眨眼睛，怕看不到你用微笑甘甜詩句”，“你從詩中走來，繽紛了我的等待。”

律這個東西，主要是讓詩更生動，更富有靈魂口感。讓朗誦起來，更加美麗，因此，詩文也被稱為詩歌。

對於格律詩，我也是初窺門徑。淺談一二。

首先，格律詩與古風並無高下之分。古風相對自由，格律詩對平仄韻律的要求更高一些。乾隆的御製詩集都是格律詩，今人不屑一顧，而李白的《將進酒》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》《古風十九首》都是古體，傳誦千古。

但是，把古體詩、打油詩標註為五絕、七律。是絕對不可以的。就算是李白，也不敢造次，他在翰林期間應唐明皇詔所寫的詩，全都是嚴守格律的作品。古代科舉作詩，只要出律落韻，文章寫的再好也白搭。“平生雙四等，該死十三元”的學霸高心夔對此深有體會。

格律詩相當於現在的論文。字型、字號、行間距、標點符號、註釋都有嚴格的要求，你不排版就交上去，能畢業就見鬼了。

至於填詞，比格律詩的要求還要嚴苛，如果只是簡單地把字數湊夠了，亂扣《蝶戀花》、《江城子》、《水調歌頭》的詞牌，在古代是會歌妓笑掉大牙的。因為這些詞牌，都是固定格式的流行歌曲，如果是亂寫的根本就唱不出來。

我用這篇文章來回答：

冒充者症候群

“吉米雞毛秀”曾經在德州一個音樂節現場做過一個惡作劇。記者隨機採訪了兩個女孩，問：“你們覺得Doctor Shlomo樂隊怎麼樣？”“是我最喜歡的樂隊！”“沒錯，今年特別燥！”但是，這個樂隊名是記者編出來的，取名自一部百老匯歌劇———其實這個樂隊根本不存在。“去參加音樂節的人都以知道下一步的安排而驕傲，即使他們其實並不真正瞭解新的內容是什麼。”

這就是典型的“達克效應”，生活中這種現象其實很常見。比如有的人對任何話題都能侃侃而談，彷彿上知天文下知地理……作為聽者的我們，有些領域確實所知不多，都判斷不了他說的有幾分真假。要麼一臉懵地崇拜，要麼鄙視他裝。但換個角度想，他大機率就是個自以為是的嘴炮。可能瞭解過一兩個詞，就能自己誇口出一門學問。這種人，在知識洪流的“尾氣”裡中毒太深，出現幻覺了。

宋朝有一個叫鍾弱翁的縣令寫得一手爛書法，卻自認為很好。他無論走到哪裡，總是要對一些名牌匾額上的題字進行肆意批評，並想方設法讓自己重寫。一天，他看到一個寺廟閣樓的題匾上有“定惠之閣”四個大字，但是落款處的人名被灰塵掩蓋，看不太清。他又是一頓批駁，叫人把匾額摘下來，讓自己重新賜字。礙於他縣令的身份，即使僚屬和僧侶們都覺得那題字寫得很好也不敢違抗。然而，擦去灰塵後發現，落款赫然寫著一代書法大家顏真卿的名字。鍾弱翁尷尬了一會兒，又對僚屬們說：“這麼好的一副字，不刻成碑文多可惜啊。”所以有時候，對於一些自信十足的腦殘，又無從指責時，靜靜看著就好——他早晚會被狠狠打臉的。

知道的越多，越能發現自己的無知

古希臘哲學家芝諾（Zeno of Elea）的學生有一次請教說：“老師，您的知識比我的知識多許多倍，您對問題的回答又十分正確，可是您為什麼總是對自己的解答有疑問呢？”芝諾順手在桌上畫了一大一小兩個圓圈，並指著這兩個圓圈說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識，我的知識比你們多。這兩個圓圈的外面就是你們和我無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈長，因此，我接觸的無知的範圍也比你們多。這就是我為什麼常常懷疑自己的原因。”芝諾的觀點，此後被總結為一句名言：知道的越多，越能發現自己的無知。

中國從古到今就從不缺乏這種所謂的詩人，有的愛好寫詩填詞並且熱情高漲，也有一定的文彩，但是淺嘗輒止，不求甚解，連古體詩和近體詩以及一些平庂對仗等基本規則還沒弄清楚就急著發表作品，所以鬧出了笑話還渾然不知。有的根本就不顧一切，自以為是，想把自己寫的東西叫什麼就叫什麼，就象給自己的孩子起名字一樣。還有的寫的根本就不能稱之為詩，但還是五絕七律的亂叫，這就是無知者無畏了。喜歡寫詩並樂在其中，本無可厚非，但深入研究一下，不懂不要裝懂，弄懂弄通再拿出來給大家看，不是更好嗎？畢竟一知半解就拿出來，欺世盜名貽笑方家也不是什麼露臉的事，對自己的學習進步也不好。多請教老師，多百度一下，好好寫，真的那麼難嗎？

在媒體上發表作品，重在參與。我從來沒把自已的作品看作是高、大、上的內涵，更沒有往古律詩上靠。因為，自已就象一個剛學會走路的人，還在東倒西歪呢。就把自已看作是跑步運動健將，哪豈不是貽笑大方嗎？雖然有時會獲得人們的關注、點贊，那不過是受到師友們的關心和鼓勵罷了，且不可沾沾自喜啊。

記得大學的第一堂課，老師就給我們說：大學四年分四個階段，大一懵懵懂懂、不知道自己不知道；大二略有醒悟、是知道自己不知道；大三奮發圖強、不知道自己知道；大四徹底頓悟、知道自己知道。

言歸正傳，回到題主問題。對於將自由詩冠以絕句、律詩的人，我覺得應該予以包容，因為他們“不知道自己不知道”。

網路上愛好詩詞的大有人在，但水平的確參差不齊。比如題主能發現其中的格律錯誤，應該是詩詞的行家裡手；反之，如題主所說的將自由詩冠以絕句或律詩的人，水平就稍欠一些。

那麼，這部分朋友是故意矇蔽大眾嗎？我想不會。既然知道自己的詩不符合韻律，那他一定會先修改再發布，而不會愚蠢到明知道不符合韻律卻要冠以絕句或律詩。

一首被冠以絕句或律詩的自由詩，被你閱讀了，說明你和他都是詩詞愛好者，茫茫人海中，具有相同愛好而且還能因為一首詩而結緣，也可以說就是百分百的詩友了。

既然是詩友，就應該取長補短。格律方面你固然比他強，但在辭藻、境界等方面或許各有所長。先給對方一個贊作為鼓勵，再善意的提醒彼此的錯誤，長此以往，比將會共同進步，中華詩詞氛圍必將更加濃烈。

詩歌寫作由淺入深以達到高度，這方面很難做到。

很多學者的作品不入格律之門充其格律是詩歌創作的熱心，是積極的。

詩歌創作有多種體裁，並非寫好格律就輝煌，無論怎麼寫，只要是詩的語言就是展顯詩人思想，不必拘束框架之內。

謝謝邀請！應該不是硬（刻意）冠以絕、律之意。有的是對韻律不是很熟悉、很通透；有的是在學習當中；有的是在寫絕、律卻大意了，偏了走了。有些意境十足的作品，只要他不冠以絕、律確實會更好！其實話說回來，如果要冠以絕、律就一定要學習、學好韻律（新韻也好、古韻亦然），做到意、韻、味俱佳了。否則還是別冠上的好。謝謝！

近代詩的絕句和律詩，都具有相關平仄押韻和韻律美！這是幾千來的中華傳統瑰寶。現在有些人將自由體冠以絕句和律詩，是不懂得近體詩的內涵和規則。這是對傳統文化的踐踏和無知，給詩的形式造成混亂！

絕句和律詩的內在境界和外在的形式美，是不可替代，更不混淆。對此種現象必須嚴格管理，決不可縱容和姑息，否則傳統文化將毀在這一代手裡！

自由體也有其美和境意，只要認真學習和練習，也有其時代的謳歌作用。近百年來自由體，對中國現代文化，起到了推動作用，其功不可沒。

但絕句律詩就是近體詩，不可與現代自由體相混雜。如果一個寫詩人連絕句律詩和自由體都分不清，那還有什麼資格寫詩呀！

詩詞寫作，有人是練習，有人是好玩，有人是認真，有人是謀生，那就要職業化和專業水平了。

絕句和律詩胡亂往自由體詩歌上面安放，這件事是即好笑，也無奈的。

問題根本在學校教育的缺失。

古代私塾，孩子一上學，就開始吟詩作對了。現代人根基差，小學教不了格律詩詞，初中總可以了吧？再退一步，高中能聽懂了吧？

小學語文老師是否會格律詩詞？初中老師多少懂格律詩詞？高中老師多少懂格律詩詞？

泱泱中華，偉大詩歌國度，居然教育者都是一片空白，那就是隻剩個人愛好了，自生自滅的頻道，自娛自樂吧。

這就是糟蹋好東西，不拿寶當寶。

詩海詞江代有人，

堂堂華夏律為尊。

吟風網上流行甚，

國運推波慶井噴……

誰能格律緊？

真是再傳人。

音韻空靈美，

逍遙自在君……

㊗️❗️

雜文論壇:“你怎樣看待一些將自由體詩題寫為絕句、律詩的？”中華民族特色古典傳統文化，內含豐富，作品經典。其中絕句、律詩的創作也是十分講究創意所表現的具體格式，類別的。無論是絕句或者是律詩一是要求有平仄音律，二是定位風韻的鋪墊。然而，現代自由體詩在創意本體上根本改變不了其內在素質功能的原始作用。儘管在當今天下某些人利用在傳媒中介領域裡的個性張揚優勢，大肆鼓吹喧囂，但是，這種“改頭換面、張冠李戴、指鹿為馬”的虛偽造假文風，危害極大。一方面，在社會各界的公開傳播推廣，對於年青一代愛好文學詩歌曲賦者是誤人子弟的歪理邪說。另一方面，實事求是的講是違背文心雕龍古典文化精品創作的基本原則與表現體裁原始框架及絕句、律詩標準常識的。“假的就是假的，任何騙人的偽裝都應當一層一層的完全剝去。最終，在事實上還原其實質的本來面目。對古典傳承文化事業負責，對古往今來廣大讀者觀眾、特別是年青一代文學愛好者負責。只有這樣，我們中華民族特色之光輝燦爛的古典文化才有可能更好的加以全面推廣或發揚光大！！

唉！我就知道隨心所欲寫，管它三七二十一！

話又說回來了，還真得注意，不能開心就好！

至於自由體，格律什麼的，真得分開！

謝謝邀請。剛學習寫詩時，不懂詩體是正常的，尤其是“草班”的愛好者，大部分是隻顧自己盡情宣洩，不會輕易冠以“體名”的。如果張冠李戴，也是對各種詩體概念不清所致，不但不能“合轍押韻”，甚至連句子都沒湊齊，便以“律”冠名了。契科夫說過：“狗有大小，可是小狗不應當因為大狗的存在而心灰意懶，大狗小狗都得叫，就用上帝給它們的聲音叫好了。”當然，契科夫是為了鼓勵小狗們努力學習，敢於實踐，不要因為自己能力有限而止步不前的意思。其實，無論大狗和小狗，都是在叫聲中進步的，開始不知道世界之大，總覺得自己聲音還不錯，但見得多了，逐漸就學會謙虛了，沒準還膽子越來越小。然而，熱愛是最好的老師，只要你肯賣力，進步是沒問題的，只是要多學習一些“專業”方面的知識，這樣可以少走些彎路而已。當然，小狗有小狗的圈子，只要樂意，在自己圈子多叫幾聲總是可以多點實踐機會，大家點贊其實多數是鼓勵的意思，別以為自己真的“挺好”就成了。別急著過早的“混跡”於“大市”，那就比較容易因受挫而導致夭折也未可知。

首先得肯定這人一定是個熱愛詩詞的人。

他之所以要把自由體冠以絕律，說明他只是剛開始學習詩詞創作，但對於詩詞知識還不瞭解。並不知道律絕的要求是什麼。就拿我來說，一開始也是按照五言七言或四句或八句寫完就以為是律絕了，在微博玩玩還可以，但後來被朋友帶到專業的詩詞論壇，結果一首也通過不了。但人家版主很負責任，發不出去會告訴你哪裡不合平仄，哪裡不押韻，不明白還可以私信問他，後來就在引導下知道了平水韻和詞林正韻，然後靜下心來調整修改，慢慢就達到了熟練運用。

成長需要過程。並不是每個人都生下來就會跑。對於初學者，懂得這方面知識的可以根據自己的時間加以善意的引導，個人認為也算是傳承詩詞文化吧。

需要注意的是，指出問題一定不要居高臨下，讓人接受不了，須知每個人都有自尊，沒有人願意和傲慢的人交朋友。

當然，不否認有些人故意把自由體標律絕，這種人是譁眾取寵，你就算善意指出，他也未必聽你的，對於這樣的情況，繞道即可。

我認為職業詩人講究律丶絕格式，是自然的。但業餘詩人（就是愛好者）不受格律也是理解的。

職業射手不打出九環丶十環，不算高手。業餘愛好者能偶而打出七環丶八環也算得上一把好手。

詩歌既有陽春白雪，殿堂中的律絕。也有下里巴人的生活即興，沒有人說普通大眾不能寫詩。像高爾基沒有專業文憑的，寫出的戰鬥史詩，同樣被視為大文豪丶大詩人。"讓暴風雨來得更猛烈些吧！

詩只要有激情丶有感染力，無論何種形式，都可以流傳。"石油工人一身吼，地球也得抖三抖！"

愛好者不在職業者面前班門弄斧，詩人也不會責備業餘界的粗糙。