有人說，人在前進的路上就是兩件事：前進和拐彎。

前進需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時，選擇拐彎，心不快時，選擇看淡；情漸遠時，選擇隨意。

人生如行路，一路艱辛一路風景。

如同喜怒哀樂，悲傷是人的正常情緒狀態。

當悲傷來臨的時候，正視它，面對它，相信悲傷總可以過去。

導致悲傷引發成其他負面心理狀態的，應該是過度悲傷，長時間沉浸在悲傷之中無法自拔。

能引發悲傷情緒的因素太多了，親人的離去，日常的告別，情感的丟失… 哪怕是莫名的悲傷，也可以是悲傷的理由。只是在悲傷的時刻，我們要時刻提醒自己，相信悲傷是暫時的，相信悲傷總會過去。

其實，快樂何嘗又不是短暫瞬間的？天天快樂只是人類的美好願望。

所以，悲傷的時候，enjoy悲傷，體會它的真實存在。同時，尋找適合你自己的方式，閱讀，音樂，電影，傾訴… 主動去釋放其負面因素。不害怕，不焦慮，以平靜的心態面對悲傷。

悲傷對應的心理是我受委屈了，我付出了沒有得到應有的回報。

有這種心理的人容易悲傷，換句話說，心裡慾望多而強烈，未滿足導致痛苦而悲傷。

沒有必要，有人說：人除了生和死，其它的都是擦傷，放下那麼多欲望，你不會損失什麼，放下那麼多的應該，有些事情你付出了也不一定就是你的。

佛教中有句話：放下執著，放下貪念，放下了就會輕鬆而快樂！

我們的身體本身就與七情六慾息吸相關的，憂鬱悲傷與肺是有關聯的。

《黃帝內經》中說憂鬱悲傷肺。怒傷肝，喜傷心，恐傷腎，思傷脾。憂鬱悲傷容易傷肺，想要打破這個局，就要消除憂鬱的原因，肺屬金，火克金，土生金。心屬火，喜屬於心。那麼喜就克憂傷，思屬脾，就多思考問題分析問題就可以幫助肺功能失常了。土生金呀！

中醫的五行相生相剋利用好了，就能治病。用喜事破開悲傷就可以了。還可以用分析原因的方法把悲傷的情緒轉化消除了。

悲傷，人一種情緒的反應。人為什麼會悲傷？因為人是有感情的動物，愛、恨、情、愁、貪、噌、痴、生、老、病、死。人類智慧的累積就是將坎坷的遭遇變成福樂安康的命運，將悲傷的情緒化為寧靜清明的理智。

面對悲傷，怎麼辦？人首要是避免悲傷，沒有人喜歡悲傷，凡是對人造成悲傷的人、事、時、地、物要學會事先防範，君子不立危牆之下。對已發生的不好事物，要面對現實，學會化解悲傷情緒，不能讓情緒氾濫、失控，情能傷心傷身。遠離、自省、進修、忍耐、去惡就善，把自己管理好，平復心情健全自己，在痛苦之處播下喜樂的種子，唯有慈悲、寬恕、信心、希望方能脫離悲傷的纏縛。

人類在不斷進化的過程中，大自然賦予了我們情感這一功能屬性，在認識事物、感受世界的同時，就產生了喜怒哀樂的主觀心理體驗，悲傷也是這種心理感受的表現。

悲傷往往是一個群體或一個個體在失去時所產生的情緒低落、沒有方向和希望的情感糾結。可能是失去了財物、地位、健康、親戚朋友這些客觀的東西，也可能是信仰、希望、目標等主觀的感受。但凡失去了，常常會出現悲傷的感受，有些人由於得到而樂極生悲，也一定是想起了失去的東西。

悲傷是人類的正常功能，只要是正常的人就有，但過渡的悲傷往往造成人對事物的正確判斷並可能做出錯誤的行為，同時還會影響到身體健康，這是有害的。

如何減少或縮短悲傷呢？首先要堅定信仰。人除了肉身本身所需的吃喝睡等自然本能外，人類進化出了社會屬性，是建立在人的精神生命的基礎上，如果缺乏信仰，就會失去希望，對社會沒有貢獻，那只是個行屍走肉。其次正確對待得與失的關係。我們常人常常因為一些小小的失去而悲傷，實際上一切外在的東西，都會失去的，只不過是早是晚。再次是多學習多自覺，辯證地看待一切，提高分析問題解決問題的能力水平。