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  • 1 # 午戌5

    風霜雨雪乃是一年四季中的正常氣候現象,而最受天氣影響的就是那些辛苦種地的農民老百姓,最怕旱澇。明朝崇禎皇帝在位期間,天下三年旱三年澇,間接的導致了江山統治政權的崩塌。

    面對乾旱,古人求雨一般都會祭拜龍王,還透過舞龍祈求平安和豐收。

    在西遊記中,東南西北四個方位的海里都住著一位龍王,熟稱四海龍王,他們專門負責掌管人間的天氣。

    不過即使龍王是專門負責降雨的,他也不是隨時隨地想降就能降,而是要根據玉帝的安排行事,上面規定什麼時候下雨,下多久,降雨量是多少,龍王才敢奉命去降雨。

    涇河龍王就因為沒有按照天庭規定的時間和降雨量去降雨,而被玉帝治罪,最後在人間被斬首,看來不按時降雨後果還挺嚴重的。

    從神話的角度去出發,龍王只是一個打工仔,很多事情他根本沒有決定的權利,看上去還挺憋屈。其實想要降一次雨還真沒這麼簡單,需要天庭各方神仙合作,而且上面讓你怎麼下,你才能怎麼下,下場雨也是夠麻煩了。

  • 2 # 我是青鳥

    說到龍王,相信大家第一時間就會想到《西遊記》中的四海龍王,而在我們的印象裡四海龍王關係親密,應該都差不多。

    在中國的神話中,龍是司雨的神獸,所以很早之前就有對龍的崇拜出現。正因為如此,龍王這一概念的出現也很早,在神話傳說中龍王是女媧分封的。

    當時女媧分封了9條龍王,其中5條是掌管陸地於天界的,也被稱為五帝龍王,而剩下的四位就是我們熟悉的四海龍王了。因為他們都是女媧冊封的,因此天宮一般情況下不會過多幹涉四海的事物,四海龍王有著高度的自治權,堪稱神仙裡的貴族。

    而且四海龍王也並不像我們想象中那樣大同小異,他們其實種類是不同的。

    東海龍王敖廣是一條青龍,掌管的是雨水、潮汐、洪災,是司雨之神。南海龍王敖明身處南方,五行屬火,是一條赤龍,主管人間的火災、閃電以及二昧真火。西海龍王敖閏也就是小白龍的父親,他本體卻是一條黑龍,主管人間風源對流,控制氣候的變化。北海龍王是四海龍王中最小的,他是一條白龍,而因為他身處北海,所以他掌管的是雪、冰雹等氣候,在《西遊記》中他也曾經幫助蒸籠降溫。

    所以說四海龍王其實各不相同,他們中也只有東海龍王敖廣是我們印象中司雨的神,由此也可以看出傳統文化的博大精深,不知你們對此是怎麼看的呢?

  • 3 # 祥河詩語

    《西遊記》中四海龍王下出來的雨也是不同的嗎?

    雖有不同,但《西遊記》中並沒有單獨在這個方面進行描寫。

    那麼到底四海龍王下的雨有什麼不同呢?其實根據中國古代對四時四方,四季四空的認識,在《周易》裡就有說法。應該說共同的是雨都是雨,不同的是五行屬性有差別。

    第一個:東海龍王敖廣。東方屬木,因而四海龍王中東海龍王敖廣就順理排在了第一位。東海廣德王敖廣論色是一條青龍,居屬木之方,下起雨來大而暢快,特點就是降水如濤濤江海,敖廣專長於控制雨水大小多少。因此,降雨這件事都是由敖廣負責。

    第二個:西海廣順王敖閏。西方屬金,而敖閆論色是一條黑龍。西海龍王專長於陰晴變化,起風馭霧是他的拿手好戲,因此他擅長一於起風弄霧,風大風小,還有天氣的變遷。由於敖閏能任意操控風速以及風向,因此下起雨來就自然是狂風伴雨,風大雨小之差別。

    第三個:南海廣利王敖欽。南方屬火,因而敖欽就是一條火紅色的赤龍,敖欽區別於其它龍王的特性就是火,專長於控制起火閃電,並控制著人間由閃電引發的火災。雷電大都是由他引起並掌控,所以可以想像,他下起雨來就是電閃雷鳴,驚天動地。

    第四個:北海廣澤王敖順。北方屬水,因此敖順是條白色的龍,北方白色,自然就是非冰既雪,所以敖順專長於凍冰降雪。主要負責冬天的氣候內容,如降雪、下冰雹、弄冰霜等等。這下就明白了,下雪也是降水,只不過是敖順弄的。

    明白了四海龍王的本領不同,也就明白了四季四時的變換,“四海”在這裡指的並不完全是四個海,而更是四方四季四時。

  • 4 # 墨雪問心

    《西遊記》裡主要有四個龍王,分別是東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。這四大龍王都是僅次於祖龍的應龍,他們雖然都能夠興風作雨,但職責還是有所區別。

    東海龍王敖廣

    東方為尊,所以東海龍王是四海龍王的老大,也是天下所有水族之首。東海龍王管理著天下所有的海洋,是天庭的司雨之神,許可權很大。至於人間降雨,當然不用龍王親自上陣,哪裡需要降雨,就指派當地江河湖井裡的龍王興雲佈雨即可。

    需要指明的是,東海龍王是天下水族自然臣服的水族之王,他負責統籌管理水族,雖然也歸天庭管理,但自主許可權很大。

    南海龍王敖欽

    南海龍王是天庭任命管理海洋的神仙,是玉帝在水族的實際代理人。他的職責不僅管理著海洋中所有的生靈,統帥海洋數不盡的蝦兵蟹將,而且還負責統籌在人間司風管雨。

    西海龍王敖閏

    西海龍王雖然也會呼風喚雨,但他有相對的職責和屬性,他掌管著風源對流,氣候變遷等,主管人間的風。

    北海龍王敖順

    排位老四的北海龍王身處極北寒冷之地。相應的,他主要管理冬天的冰霜、雪、冰雹等。是一位寒冰龍王。

    綜上所述,我們可以看出,四海龍王都會呼風喚雨,但他們都有自己的職責。東海龍王是天下水族之首,主要負責整個水族統轄;南海龍王是玉帝的代言人,他負責人間的興雲佈雨,具體統帥水族兵將;西海龍王主管風;北海龍王主管冬季的冰霜、雪、冰雹。由此可見,四海龍王各司其職,下出來的雨確實不一樣。

  • 5 # 凱歌影視666

    在《西遊記》中,龍王分別是:東海敖廣、西海敖閏、南海敖欽、北海敖順,稱為四海龍王。最基本的職能肯定是降雨,雨水肯定都一樣了,只是下雨的時間,大小可能有差別,但是除了降雨,它們還是有很大的區別的,四海龍王都是奉玉帝之命輔佐媽祖管理海洋生靈,是漁民的保護神,而在人間也能司風管雨。

    東海廣德王,是一隻青龍,負責控制雨水,雷鳴,洪災,海潮等等;

    南海廣利王,是一隻赤龍,負責控制火災,人間二昧真火,閃電等;

    西海廣順王,是一隻黑龍,負責操縱風源對流,司掌氣候陰涼,天氣變遷等;

    北海廣澤王,是一隻白龍,負責掌管雪 冰雹 冷凍 冰霜等等。

    在神話傳說中,大龍王只有這四位,而小的龍王卻是非常多的,他們主要分佈在一切小的水域中。

  • 6 # 望風影視

    西牛賀洲有個很奇怪的現象,就是下雨了,得由四海龍王親自到場施法。

    比如車遲國鬥法,虎力大仙用正宗的五雷法,“發了文書,燒了文檄”,玉帝收到請求,便開啟了下雨流程,颳風、布雲、打雷,“半空中,又有四海龍王,一齊擁至”。

    其實,這並不符合常理,四海龍王好歹也是龍王界的大哥大,坐鎮四海龍宮,統籌全域性,下雨這些小事,交給底下的河龍王江龍王去做,就好了。

    一般來說,下雨地區在哪條大江大河的流域內,就由哪位河龍王江龍王出馬,這也是他們的分內事。

    南瞻部洲大唐國都長安城,附近有一條涇河,一旦要下雨了,玉帝就會下旨給涇河龍王,時辰、點數得絲毫不差。

    車遲國元會縣陳家莊,旁邊有一條八百里通天河,如果在南瞻部洲,這裡準會有一位河龍王,負責相關的下雨工作。

    但是,通天河裡沒有龍王,車遲國的雨水,由四海龍王帶過來。

    老大親力親為,就一定好嗎?這可不一定,西牛賀洲廣袤無垠,全靠四位龍王,哪怕他們累死累活全年不休,都會有照顧不到的地方。

    可四位龍王,像涇河龍王那樣,受到玉帝的責罰了嗎?貌似沒有!

    所以會求雨的,在西牛賀洲混得開。依舊拿車遲國當例子,車遲國三妖會求雨,就在車遲國當了國師。通天河的金魚精能保證風調雨順,陳家莊便情願每年貢獻一對童男童女。

    要是通天河有一位龍王,朝堂上怎麼還會有妖怪?

    那為什麼,西牛賀洲的大江大河裡,沒得龍王呢?

    莫非西海龍王不給力,沒生出幾個兒子?那也不對啊,白龍馬就是西海龍宮三太子。西海龍王的妹妹嫁給涇河龍王,生了九個兒子。所以西海龍王的家族體系,應該很龐大!

    西海龍王與自己的外甥很親,黑水河小鼉龍抓了唐僧還請他吃唐僧肉,西牛賀洲這麼多條江河,他這個做舅舅的,幹嘛不安排自家外甥來當江龍王河龍王?

    這就跟如來有關係了!

    如來把西牛賀洲當作自己的地盤,當然不想天庭系的龍王們霸佔江河,那樣會無形中增加天庭的影響力。

    所以,如來認了一個妖怪舅舅,大鵬!

    大鵬有個喜好,他喜歡吃龍,把龍當面條,一口嗦一條,嘎嘣脆。如來一副孝子面孔,對大鵬尊敬的很,因此,西牛賀洲的江河裡,根本不會有龍的出現。出現一條,大鵬吃一條。

    問題又出來了,沒得龍王,怎麼下雨?這也是為什麼西牛賀洲需要四海龍王來下雨的原因。

    因為大鵬,和四海龍王是好朋友。

    四海龍曾與他為友,八洞仙常與他作會,十地閻君以兄弟相稱,社令城隍以賓朋相愛。——《西遊記》第七十四回

    取經團隊路過獅駝嶺,太白金星下界告知危險,就說了大鵬與四海龍王的關係。

    既然是好友,四海龍王來西牛賀洲下雨,就不怕被吃了。

    但是,如來這麼做,玉帝並非沒得對策。

    玉帝的方法很簡單,睜一隻眼閉一隻眼,下雨命令下達給四海龍王,至於下不下,什麼時候下,他不過問。

    如果有人插隊求雨,玉帝也預設。

    真是神仙打架,凡人遭殃!

  • 7 # 詩和遠方的守望999

    龍是中華民族的圖騰!在神話中既然設定四個龍,那麼也就意味著四種職責,分工的不同,不然就整一個龍王出來管理了。不過在這四海龍王中,還是以東海龍王為老大;因為古時候以東為大,東為陽,東海龍王就略顯尊貴了。像神話中的大神“東皇太一”,他的名字就有這個道理。

    四海龍王,即東海龍王敖廣、西海龍王敖閏、南海龍王敖欽、北海龍王敖順。

    西海龍王敖閏,他專門負責風還有天氣的變遷,其屬性為風;能任意操控風速以及風向;也就是小白龍的爸爸。

    南海龍王敖欽,他專門負責控制由閃電引發的火災,其屬性為火;等於是人間的二昧真火。因為人間也會有天災發生,敖欽主要就是管理這個方面。

    北海龍王敖順,他專門負責冰雪之類的,其屬性為冰;負責冬天降雪、冰雹、冰霜等。

  • 8 # 金典影劇院

    四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,後漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。

    龍王是管理海洋及人間氣候風雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當中,則提到了一些上古的龍神,對其有描述記載 。

    龍由九種動物融合而成,能上天下海,呼風喚雨。所以龍為靈獸之首,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象徵,故古代帝王多次下詔封龍為王,以求社稷風調雨順。

    常見的有九位龍王,使其澤瑞下界,滋養下界生靈。九位龍王為:五帝龍王【陸地、天】一共五位,記載於《龍王品》。四海龍王【海洋】一共四位,記載《太上洞淵神咒經》。

    由於四海龍王是海洋之神,遠離天界,在神靈中身份比較特殊,保持著較大的自治性,天宮對其海洋之事,一般任其自治。龍王育有龍子龍孫,安居下界。

    四海龍王是管理九州四大海洋的四位龍神:

    東海廣德王敖廣

    東海龍王敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排第一也就理所應當的了,

    龍是中國古代神話的四靈之一。

    四海龍王

    東海龍王為青龍

    控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。

    是絕對的司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。

    北海廣澤王敖順

    北海龍王敖順,四海龍王裡最小的一個,居於北海,為白龍。

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