這絕對是個大誤會。。。

早在明代嘉靖或萬曆年間，嘉興人項元汴的筆記《蕉窗雜錄》上，就載有唐伯虎與秋香的故事。稍晚一些，周玄暐的《涇林雜記》一書關於唐伯虎與秋香的故事更為詳細，基本上形成了“三笑”的雛形。而明朝末年，馮夢龍以《唐解元一笑姻緣》為題，又將其編進了廣泛流傳的《警世通言》中。明末還有孟舜卿寫的《花前一笑》，單人月寫的《花舫緣》等雜劇，用舞臺演出的形式，更使其走進了千家萬戶。實際上，據《茶餘客話》和《耳談》等筆記記載，明代歷史上的確有件為一個婢女而賣身為奴的事，但這是一個名叫陳立超的書生，當初後人在寫唐伯虎的時候，感覺他沒啥事例可寫，所以就把點秋香寫成了唐伯虎的事。另據史家考證，秋香是明朝成化年間南京妓女，名叫林奴兒，她的年紀比唐伯虎足足大20歲。而華太師是無錫人，要比唐伯虎小27歲。

因而，唐伯虎是與“三笑”姻緣無緣的。有的戲曲將唐伯虎描寫成有八九個老婆還不滿足的色迷、淫棍、流氓、文痞，調戲起婦女來門檻數他最精，玩弄起騙術來也數他最聰明，唐伯虎在天有靈，也要鳴冤叫屈了。這一數百年的“冤案”，是該重新顛倒過來了。

唐伯虎是個窮文人，他依靠賣畫為生，維持生活尚且艱難，哪有錢來養活八九個妻子。其實，唐寅並沒有納妾娶小，他的原配夫人死於疾病，續絃的一位看唐伯虎做官無望揹他而去，最後一位紅粉知己叫沈九娘，民間訛傳為第九個娘子。

唐伯虎與秋香根本不相識，只是古人的精神寄託，旨在說明年輕人應該打破束縛，為自己的理想而艱苦奮鬥，只有這樣才能取得成功，人生才不會黯淡無光。

歷史上並沒有唐伯虎點秋香這回事，而且也沒有秋香這個人。真實的唐伯虎並沒有做過“三笑點秋香”的事情。

歷史上真正的唐伯虎並不風流，他一生只有過3個妻子，他的人生，則更是坎坷曲折。

唐伯虎也叫唐寅，伯虎是他的字，號六如居士、桃花庵主等。唐伯虎是明代著名的畫家、書法家、詩人。他才氣縱橫，天資聰穎，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。

當時的明代是一個思想活躍的朝代，文人墨客就想著去打造一個風流倜儻，敢於叛逆的一個人物形象，用於寄託自己一些想做卻不敢做的思想，而唐伯虎便是這個男主角。

擴充套件資料：

唐伯虎點秋香這個故事原本是“陳公子點秋香”，怎麼會變成“唐伯虎點秋香”呢？這裡，有其社會原因，時代因素，也有唐伯虎本人的個人原因。

我們知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代經濟十分發達的時期，蘇州是當時經濟文化發展的中心城市。經濟上的活躍必然帶來思想上的活躍。

特別是當時的中下層知識分子，他們的思想就十分活躍。他們急需思想解放，急需實現個人的理想。

在這種情況下，中下層知識分子急需找到一個他們精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一個生活上放浪無羈敢於帶頭衝鋒，挑戰的叛逆形象。這就找到了唐伯虎身上，因為唐伯虎自身就有不拘禮法的性格特徵。

歷史上真正的唐伯虎並不風流，他一生只有過3個妻子，他的人生，則更是坎坷曲折。

唐伯虎，也叫唐寅，明朝人，江南四大才子之一。琴棋書畫樣樣精通，我們對唐伯虎的瞭解僅僅是從相應的影視作品得到，歷史上的唐伯虎真的如電影中的那樣風流倜儻，幽默風趣嗎？唐伯虎點秋香歷史上有記錄嗎？秋香到底是不是歷史中的一員？

黃曉明版唐伯虎影視形象

唐伯虎出生於江南商賈之家，家庭條件自然不用說，不說富甲一方，但在現在看來也是富豪吧。但到了唐伯虎這一代，家境開始蕭條，其母親與妹妹早亡，這給唐伯虎心理帶來非常沉重的打擊，但唐伯虎並沒有因此墮落，在親朋好友的幫助下發奮學習，終於學有所成。二十歲是參加鄉試名列榜首，取得解元，後世也稱唐伯虎唐解元。三十歲時參加會試，但老天跟他開了一個很大的玩笑，捲入科考舞弊案。經此一事，唐伯虎心灰意冷，決定放棄仕途，就在此時，妻子卻認為唐伯虎前程渺茫，於是反目。就在唐伯虎人生最暗淡的時候，蘇州沈九娘出現了，對唐伯虎也仰慕已久，就這樣有情人終成眷屬，但命途多舛不久之後紅顏知己也離開人世。唐伯虎悲痛之下，決定孤獨終老，不再娶妻。

周星馳版唐伯虎影視形象

至於唐伯虎點秋香的傳說就無從談起了，歷史上卻有秋香此人。但卻生於明朝中期，與唐伯虎相差二十多年，也就是說秋香年齡比唐伯虎大了二十多歲，唐伯虎點秋香就更不可能了。但這個故事的主人公卻另有其人，那就是蘇州當時有名的才子陳元超，陳元超與秋香情投意合就有了陳元超點秋香的故事。到在馮夢龍的手裡就變成了唐伯虎點秋香，只是當時的文學作者為了吸引眼球把兩個不相干的人理想結合。

影視形象

雖然只是一個簡單故事，但後面也有著深刻的社會背景：蘇州是明朝當時經濟發展迅速的地區，所以文化的發展能力強，經濟發展與文化發展相輔相成，當時出於中下階層的知識分子渴望精神上的自由，在封建社會的壓迫下有著強烈的叛逆心理，而唐伯虎變成了叛逆心理中的一員，在封建社會渴望追求個性解放，渴望擺脫封建社會的束縛。