不是！其實做人比做鬼難！

小卓的骨灰在十方那，根據倩女1的意思，骨灰要安葬下來才能投胎，所以小卓還沒有投胎，而且目測小卓也沒有投胎的意思，生前的經歷讓她覺得做人還不如鬼 ，十方說小卓魂飛魄散是不想讓“燕赤霞”帶走小卓！

不是的，您看劇情！

真正意思是她不想留在那（骨灰盅就像家裡，不論白天上班還是出去玩多遠，到了晚上你還是得回到家，所以骨灰盅不帶走小卓總得留在那一塊，到了點就得回盅，就像家裡規定每晚九點前到家，你只能在幾公里之內轉悠，而不可能跑上幾百公里或者去別的國家，因為到點就得回），現在姥姥爆體而亡，所以脫離姥姥控制才能走。那為什麼不讓別人幫忙而等到十方來呢，一方面小卓滿足於與現實，第二別忘了，即使是白天，就算找到亂葬崗，也找不到哪個是（還是小卓願意的情況下，像小卓願意才放了把梳子）找到了哪個是，你也走不出去。。。所以綜合上面所述，小卓應該是和十方一道走了，至於如何避開師傅，那就留給觀眾自行去想像各種有趣的情節了

最後結局只是表明十方帶著她的骨灰走了，但是具體是去了哪裡就沒有明說，不過我個人有以下推斷：第一，和第一部的小倩一樣，投胎去了。畢竟她是女鬼，不能和十方及他師傅一起去寺裡，十方也說過可惜我們去的地方不適合你。第二，十方還俗和她在一起了。因為最後有講張學友演的術士和十方暗地裡爭奪小卓的骨灰，張學友還說慢慢培養感情什麼的，而且小卓她自己也覺得做人很多身不由己，所以說小卓也有可能放棄投胎，跟著十方，最終有情 人終成眷屬。第三，十方自己並沒有觸動男女情愛，決定繼續做和尚，安葬好小卓的骨灰後回到寺裡，而只剩小卓一個在外面飄蕩。個人認為第二種可能性比較大。因為感覺十方已經對小卓有了好感，而小卓自己也不願投胎，所以最終兩人做了人鬼情侶是極有可能的！

道可道，非常道。老子的這句道德經出世以來，歧義甚多，似乎每一代的華人對道的理解都不盡一樣，然而中國是一個儒道相輔相成的國家，道家出世，儒家入世，華人有自己獨特的道。

徐克導演再拍了兩部倩女幽魂之後，還不打算偃旗息鼓，似乎對倩女幽魂這個題材情有獨鍾，然而此刻的張國榮已經悄然離去，哥哥那書生氣質，已經走遠。梁朝偉扮演的十方和尚接過張國榮的身份，張國榮是文弱書生，而梁朝偉是戒色戒情的小和尚。

而王祖賢扮演的聶小倩也已經魂飄向遠方，而與之相匹配的替代品，則是鬼味更濃厚的小卓了。

電影本身已經是獨立於倩女幽魂之外的故事了，梁朝偉扮演的和尚十方和師父經過蘭若寺外的小鎮。而此時的蘭若寺卻依然不復平靜，姥姥帶著一群女鬼又復活了。

和

第一部一樣，同樣的害人技巧，由利智和王祖賢扮演的女鬼，風華絕代，美豔而不可方物，在黃霑詭異的音樂的襯托下，墮入情慾俗世的人們和芸芸色相交相輝映，最後都淪為姥姥的肚中之食。彷彿在暗示人們，沉淪某種事物會帶來無邊噩夢，在歡愉的極致便是痛苦的深淵。

梁朝偉扮演的十方和尚在蘭若寺遇見了女鬼小卓。小卓比之小倩，鬼魅之氣更濃厚，更妖嬈放蕩。夜深人靜之時小卓一襲薄紗破門而入，薄紗下若隱若現的嬌軀無疑是對梁朝偉視覺神經的直接衝擊，也是對於不暗男女之事的十方和尚的艱鉅考驗，導演徐克此刻似乎意圖將情慾的極致發揮的淋漓盡致，小卓的衣服被燭火燃透，表明是燒掉衣服的是燭火，而導演真實的寓意是將情愛的慾火爆發到不可收拾的一步。

而此刻的小和尚十方，似乎已經招架不住，十方小和尚只好練起金剛經來達到弊除心中慾望的目的。在唸經的間隙，小卓柔弱無骨的嬌軀幾乎就要將十方的防線崩潰。但是也許男主角終歸是男主角，面對情慾的誘惑還是守住了底線，而之前那些不是主角的人都已經灰飛煙滅了。

也許小卓在使出渾身解數之後，發現眼前這個男人似乎有些不一樣，兩人也互相吐露心聲，小卓的放蕩並非本意，此時的小卓已經逐漸變成那個人味更濃厚的聶小倩了，然而故事又開始繼續第一部的輪迴，兩人的愛情又遭到了世俗的反對，不過這次是雙方的。

邪惡的一方是姥姥和黑山老妖，正義的一方是十方的師父，主題又回到了人鬼殊途和正邪對立上，不過在經歷一系列事情後，小卓用她的行為表現了更多自己人性的一面。十方的師父也同意兩人在一起，而最後小卓為了幫助十方消滅黑山老妖，送十方上天，被日光射到灰飛煙滅，最後十方